人教版初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
十份信心,十份努力,十份成功。語(yǔ)文要想成績(jī)提高,多記多看多做題是錯(cuò)不了的,書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,況且勤能補(bǔ)拙。下面是小編給大家整理的人教版初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。
人教版初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)
記敘順序及作用
(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)
作用:敘事有頭有尾,條理清晰,讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫結(jié)果,再交待前面發(fā)生的事。)
作用:造成懸念、吸引讀者,避免敘述的平板單調(diào),增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
(3)插敘(敘事時(shí)中斷線索,插入相關(guān)的另一件事。)
作用:對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用,豐富形象,突出中心。
修辭方法及作用
(1)比喻:形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理。
(2)擬人:賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作,使物人格化,從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
(3)夸張:突出特征,揭示本質(zhì),給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。
(4)排比:條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),長(zhǎng)于抒情。
(5)對(duì)偶:形式整齊,音韻和諧,互相映襯,互為補(bǔ)充。
(6)反復(fù):強(qiáng)調(diào)某種意思,強(qiáng)烈抒情,富有感染力。
(7)設(shè)問:自問自答,引人注意,啟發(fā)思考。
(8)反問:態(tài)度鮮明,加強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)烈抒情。
初三語(yǔ)文五單元重要知識(shí)點(diǎn)
南州六月荔枝丹
一、詞語(yǔ)積累
繒(zēng):古代對(duì)絲織品的統(tǒng)稱。
綃(xiāo):生絲織的綢子。
醴(lǐ)酪(lào):甜酒和奶酪。酪,半凝固狀的乳制食品。
不了了之:用不去了結(jié)的辦法去了結(jié)。
鉆牛角尖:比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問題。這里沒有貶義,是說認(rèn)真鉆研的精神。
絳(jiàng):深紅色。
渣滓(zǐ):物品提出精華之后剩下的東西。
龜(jūn)裂:呈現(xiàn)許多裂紋。
勞民傷財(cái):既使人民勞苦,又耗費(fèi)錢財(cái)?,F(xiàn)多指濫用人力物力。
兼程:一天走兩天的路。
花期:植物開花的時(shí)期。
完全花:花的四部分—花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群俱全的花。
花序:花在花軸上排列的方式,分有限花序和無(wú)限花序兩大類。前者如聚傘花序,后者如總狀花序、穗狀花序、傘形花序。
闕下:即都下,指宋王朝的首都開封。闕,本來是宮門前兩邊供瞭望用的樓,又泛指帝王的宮殿。
造化:自然,天然。
幅員:領(lǐng)土面積。幅,寬度;員,周圍。
因地制宜:根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,采取適當(dāng)?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/cuoshi/' target='_blank'>措施。
啖(dàn):吃。
萌蘗(niè):指植物長(zhǎng)出新芽。萌,生萌,發(fā)芽。蘗,樹木砍去后又長(zhǎng)出來的新芽。
二、作者簡(jiǎn)介
賈祖璋是我國(guó)的生物學(xué)家、科普作家。1901年生,浙江省海寧縣人。當(dāng)過小學(xué)教師、中學(xué)教師、編輯。他創(chuàng)作、編寫、翻譯了29部生物學(xué)著作。現(xiàn)任中國(guó)科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)??茖W(xué)專著有《鳥類研究》《普通鳥類》《鳥類概論》《世界禽鳥物語(yǔ)》《鳥與文學(xué)》《動(dòng)物珍話》《生物素描》《碧血丹心》《生命的韌性》等。1980年出版《生物學(xué)碎錦》,《南州六月荔枝丹》即選自該書。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
(一)主要說明荔枝果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)。(1-10)
1.從對(duì)小學(xué)時(shí)學(xué)過的《荔枝圖序》質(zhì)疑寫起,引出下文。(1)
2.荔枝的形態(tài)特點(diǎn)(2-9)
①荔枝的外部形態(tài)(2-5)
A.荔枝外殼構(gòu)造
B.荔枝外殼的顏色
C.荔枝的形狀
D.荔枝的大小及重量
②荔枝的內(nèi)部構(gòu)造(6-9)
A.荔枝的殼膜
B.荔枝的果肉
C.荔枝的貯藏
D.荔枝的果核
3.荔枝的花(10)
(二)主要介紹有關(guān)荔枝的其他知識(shí)(11-13)
1.荔枝的產(chǎn)地分布
2.古代的荔枝書譜
3.荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性及生長(zhǎng)北限
(三)提出建議:大力發(fā)展荔枝生產(chǎn),滿足人民的生活需要。(14)
本文的說明順序?yàn)橄戎?荔枝的形態(tài)特點(diǎn))后次(有關(guān)荔枝的其他知識(shí)及建議),而介紹荔枝的形態(tài)特點(diǎn)時(shí)是按由表(外部形態(tài))及里(內(nèi)部構(gòu)造)的順序。
這樣來寫,條理清晰,內(nèi)容全面、主次鮮明,既突出了荔枝的形態(tài)特征,又介紹了有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情,以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》,小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?!肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說,小說寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格,課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題,然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
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