高中政治知識點總結第一單元
學政治最好心里有一個大體的框架。比方說你學一課書，這一課主要講了什么，之間聯(lián)系有什么……根據(jù)這個整理一個提綱，方便自己背誦記憶。這次小編給大家整理了高中政治知識點總結第一單元，供大家閱讀參考。
高中政治知識點總結
第一單元、生活與消費
第一課、神奇的貨幣
1、 商品
①含義：用于交換的勞動產(chǎn)品
②必須具備的條件：
A、必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不一定是商品。
B、必須用于交換，不用于交換的勞動產(chǎn)品不是商品，交換是商品的基本特征。
C、凡是商品都有使用價值，但有使用價值的東西不一定是商品。
D、商品一定離不開流通領域，一旦進入消費領域就成為消費品，不再是商品。
③商品的兩個基本屬性：
A、使用價值和價值是商品的兩個基本屬性。(前者是自然屬性，后者是社會屬性)
B、使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
C、價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動。
注：1、勞動產(chǎn)品不一定有價值，因為價值是商品特有的屬性。
2、有使用價值的東西不一定有價值，因為有使用價值的東西不一定是商品。
☆兩者關系：對立統(tǒng)一
統(tǒng)一：同時存在商品中，商品是兩者的統(tǒng)一體。
對立：任何人都不能同時擁有兩個屬性。
A、使用價值是價值的物質(zhì)承擔者(因為商品是用來交換的，沒有用的物品人們是不會要的)，作為商品，必然具有使用價值和價值，二者缺一不可，這是兩者統(tǒng)一的表現(xiàn)。
B、對立表現(xiàn)在：商品生產(chǎn)者和購買者，對于商品的使用價值和價值二者不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實現(xiàn)商品的價值，他必須把使用價值讓渡給購買者，而購買者為了得到使用價值，也必須支付出相應的價值給生產(chǎn)者，當商品的使用價值和價值分離時，意味著交換實現(xiàn)。
2、貨幣
①貨幣產(chǎn)生：偶然物物交換——擴大的物物交換——一般等價物——一般等價物固定在金銀上→貨幣產(chǎn)生。 (注：偶然的物物交換不是等價交換。)
②貨幣的本質(zhì)——一般等價物(本質(zhì))是商品。
原因：產(chǎn)生：它本身是一種商品，作用：它同一般等價物一樣，表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當商品交換的媒介。
③貨幣的職能：
A、基本職能：(1)流通手段，只需現(xiàn)實貨幣。(2)價值尺度，只需觀念上的貨幣。
B、其它職能：(1)貯藏手段，足值的貨幣
(2)支付手段，交錢與交換時間不同。例：到銀行取工資。
(3)世界貨幣，指貨幣具有在世界市場充當一般等價物的職能。
3、紙幣：
①紙幣的含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的，強制使用的價值符號。
②產(chǎn)生：A、貨幣以金銀條塊形式流通不便和金屬鑄幣在流通中有缺陷，這些在使用中易磨
損，成為不足值貨幣，而紙幣成本低更易于保管、運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。
B、從貨幣充當流通手段的職能中產(chǎn)生。
③職能：流通手段，支付手段(有些國家的紙幣還具有世界貨幣的職能)
注：紙幣沒有價值，有使用價值。
④發(fā)行：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
4、社會總需求與總供給不平衡引起的：①通貨膨脹 ②通貨緊縮
①通貨膨脹實質(zhì)：供小于求，表現(xiàn)：物價上漲，紙幣貶值。影響：紙幣貶值，物價上漲，購買力下降，生活水平下降，商品銷售困難，經(jīng)濟秩序混亂。
②通貨緊縮實質(zhì)：供大于求，表現(xiàn)：物價下降，紙幣升值。影響;物價下降，在一定程度上對人民有好處，但長時間大范圍下降會影響企業(yè)生產(chǎn)與投資積極性，使經(jīng)濟蕭條，影響人民生活水平提高，導致市場消費不振，對經(jīng)濟長遠發(fā)展，人民長遠利益不利。
注：流通中所需貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)
注：解決方法：
通貨膨脹：適度從緊的貨幣政策和量入為出的財政政策。
通貨緊縮：積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，發(fā)行國債，投資環(huán)境設施建設，擴大出口。
5、信用工具：
(1)信用貨幣：
含義：代替金屬貨幣充當流通手段和支付手段的信用證券被利為信用貨幣。
職能：流通和支付手段。
(2)信用工具：信用卡、支票、匯票：外埠結算，銀行匯票、商業(yè)匯票。
A、信用卡：含義：是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
作用：集存款、取款、消費、結算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
B、支票：含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
種類：近期和遠期支票，記名或不記名支票，現(xiàn)金和轉帳支票在我國主要分為轉帳支票和現(xiàn)金支票。
①轉帳支票：用于同城結算，付款單位或個人開票后，收款到銀行把款轉入自己帳戶。
②現(xiàn)金支票：是由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
6、外匯、匯率
(1)外匯：含義：是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。
(2)匯率：含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
我國的匯率制度：實行以市場供求為基礎，參考一籃子貨幣進行調(diào)節(jié)有管理的浮動匯率制度。
例：人民幣對美元，人民幣升值匯率下降則美元貶值，匯率升值。
①外匯匯率：一定單位的外幣兌換本幣的數(shù)量。兌換數(shù)量比以前多外匯匯率升高，外幣幣值升值，兌換數(shù)量比以前少，外匯匯率降低。
②匯率波動的影響：
A、一國貨幣匯率下跌(即貨幣對外貶值)，通常會引起出口擴大和進口減少，國內(nèi)物價上漲，國際儲備增加，就業(yè)增加和國民收入增長和資金外逃。
B、一國貨幣匯率上漲(即貨幣對外升值)，通常會引起出口減少和進口擴大，使一國對外貿(mào)易環(huán)境惡化，國際儲備減少，就業(yè)和國民收入下降。但可以提高該國貨幣的信譽，提高該國的經(jīng)濟地位，吸引外資流入。
由于匯率波動對經(jīng)濟影響作用，使它成為各國調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要手段，如為了刺激出口增長，往往采取直接宣布本
幣貶值即本幣匯率下降的做法。
③匯率合理穩(wěn)定的重要性：
A、合理的穩(wěn)定的匯率是一國乃至世界經(jīng)濟發(fā)展的必要條件，從一國看，它有利于促進對外貿(mào)易的健康發(fā)展和實現(xiàn)外貿(mào)收支平衡，穩(wěn)定物價，增加就業(yè)和國民收入，增強 國際儲備。
B、從世界上看，它有利于國際貿(mào)易的順利進行和國際金融秩序的穩(wěn)定，促使國際資本正常流動等，相反如頻繁急劇波動匯率會加劇國際經(jīng)濟競爭，影響國際貿(mào)易的順利進行;會刺激國際投機，導致金融市場的動蕩與混亂。
④保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。
第二課、多變的價格
一.影響價格的因素：
1、影響價格的因素：
①影響價格的因素：如氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習俗。
②各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關系來實現(xiàn)的。
2、供求影響價格。
①供不應求，價格升高。
A、賣方市場：含義，由賣方起主導作用的一種市場類型。
B、表現(xiàn)：由于供不應求，賣方在市場交易中處于有利地位，即使提高價格，也能把商品賣出。
②供過于求，價格降低。
A、買方市場，是由買方起主導作用的一種市場類型。
B、表現(xiàn);由于供過于求，買方在市場交易中處于有利地位，價格通常趨于下降。
3、價值決定價格：
(1)價格與價值的關系。
①在市場經(jīng)濟中，價格最終是由價值決定的。價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
②商品價格的高低，因為它們所含價值量不同。在其他條件不變情況下，商品價值量越大，價格越高;價值量越小，價格越低。
(2)社會必要勞動時間決定商品價值量。
①價值量的決定因素：不能由個別勞動時間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。
A、社會必要勞動時間指現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種商品的需時間。
B、個別勞動時間即商品生產(chǎn)者個人生產(chǎn)某種商品所用的時間。
②商品價值量與社會必要勞動時間成正比。商品耗費社會必要勞動時間越多，其價值量越大，反之越小。
③社會必要勞動時間對生產(chǎn)者意義。
A、社會必要勞動時間越低，處于有利地位。
B、社會必要勞動時間越高，處于不利地位。
→決定生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品的個別勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率的緣故。
(3)①商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
勞動生產(chǎn)率：勞動者的生產(chǎn)效率。勞率'↑生產(chǎn)品量↑勞時'↑
②社會必要勞動時間是一定社會生產(chǎn)率的表現(xiàn)，社會必要勞動時間是由社會勞動生產(chǎn)率變化引起。
③個別勞動生產(chǎn)率的變化不影響商品的價值量，但可改變個別勞動時間，改變同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量。
4、價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
①價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。
②表現(xiàn)形式：受供求關系的影響，商品價格圍繞價值上下波動，是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
③作用：A.調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門的分配(使資源在社會各部門之間實現(xiàn)優(yōu)化配置)
B.刺激商品生產(chǎn)者改進技術，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率(使企業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)優(yōu)化配置)
C.導致商品生產(chǎn)的優(yōu)勝劣汰。(使資源在企業(yè)之間實現(xiàn)優(yōu)化配置，總之，即有利于資源優(yōu)化，合理，高效配置)
二.價格變動的影響：見課本P17-19
第三課、多彩的消費
1、影響消費的因素
(1)居民的收入影響
①收入與消費的關系：收入是消費的基礎和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務的消費量就越大。收入增長較快的時期，消費增長也較快;反之，當收入增長速度下降時，消費增幅也下降。
②提高人民消費水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟，保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
③居民消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費下降，反之，縮小差距，會使總體消費水平提高。(差距過大，影響消費需求)
(2)商品價格高低也是影響消費的最主要因素之一。
①價格高低的變化與人們消費水平的關系：在人們收入水平一定的情況下，物價上漲，購買力下降，物價下跌，購買力則提高，消費水平也提高。
②提高人們消費水平，除了最根本的要發(fā)展經(jīng)濟，增加人們的收入之外，還要穩(wěn)定物價，控制物價上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控。
③基本生活消費品受價格水平變動影響比奢侈品低。
④各種商品比價的變動也會影響消費者的選擇，替代品和互補品價格變化會影響人們的消費數(shù)量。此外，商品、性能、外觀、質(zhì)量、包裝、廣告等甚至購買方式，商店位置，服務態(tài)度等都能影響人們的消費活動。
2、消費類型：
(1)按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務消費。
(2)按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費，租貨消費。
(3)按照消費的目的，生活消費可以分為生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費能滿足人們較低層次的需求，是最基本消費;發(fā)展資料消費能滿足人們發(fā)展的要求;享受資料消費能滿足人們享受的需求，是最高層次消費。
3、消費結構：
(1)消費結構指人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。
(2)特點：不是一成不變，會隨經(jīng)濟發(fā)展，收入變化而變化，方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
4、恩格爾系數(shù)：
①含義：食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費結構與消費水平的一個系數(shù)。
②恩格爾系數(shù)大小與消費結構變化關系：
恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費，影響發(fā)展和享受資料消費的增加，限制消費層次，消費質(zhì)量，導致消費結構單一，消費水平低。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費結構越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高。
5、樹立正確的消費觀:
消費心理面面觀。
(1)由于受自然條件，社會環(huán)境，個人經(jīng)歷等因素的影響，人們的心理往往不同，使消費帶有復雜性。
(2)消費心理復雜性的表現(xiàn)有：
①從眾心理：有從眾心理的人，看到別人做某事，自己不由自主地去做，其消費會受別人評價的影響，受別人行為的帶動。
②求異心理：消費行為與眾不同，標新立異。
③攀比心理：有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而是在于“向上看齊”，人民我有的炫耀心理。
④求實心理：消費者選擇商品，往往考慮許多因素，價值是否便宜，質(zhì)量好不好，服務是否到位，功能是否齊全等，講究實惠，據(jù)己需要是一種理性消費。
6、做理智消費者。
(1)量入為出，適度消費。
(2)避免盲從，理性消費。
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
如何學高中政治
其實高中政治還是很有趣的!
另外，我的看法是:經(jīng)濟生活我很討厭，每次考試那些圖片分析題最恨 ，可是考試就那點題型，什么供求曲線啦，大題目也不過是數(shù)據(jù)分析
政治生活最簡單，送分的，高一下學期滿分120我考116，
哲學最有用，看似復雜，學好了很簡單，而且受益匪淺我還記得一共24個原理和方法論，答題有套路的，選擇題么就得抓重點，文化生活就是背書，往死里背 。另外那個什么選修書啊，沒有難度，背書就行!
你別覺得煩躁，一直背來背去很恐怖的樣子，其實不是。你循序漸進，啃下來成就感足足的!!!大題目洋洋灑灑寫下來感覺很酸爽的!
另外告訴你我的考試方法，快!多!準!
選擇題盡快做完，不會的看幾遍還選不出來就憑感覺，千萬不要反反復復更改答案!
大題目注意材料關鍵字，抓住重點，圍繞重點多寫，題目想考你什么就答什么，別啰嗦!
埋頭寫答案，世界末日也別管，碰到得分點多的題目，寫到手抽筋也是正常的。看分數(shù)寫答案，比如大題目6分，你能寫4點絕對不寫3點!
高中政治選擇題怎么得高分
1、概念相混
這種錯誤是由于相近易混概念的干擾而造成的。如果同學們對教材中的相似概念或觀點(如權利與權力、法制與法治、人民代表大會與人民代表大會制等等)之間的關系理解不透，或理解有誤，未真正把握，那么，這些相似的概念或觀點就會對解題產(chǎn)生一定的干擾作用，從而造成解題失誤。
例1：
人大代表有權持證視察人民法院工作，是因為我國人民代表大會：
a.國家權力機關 b.是我國的政體
c.是國家行政機關 d.是最高國家權力機關
剖析：
在我國，國家權力機關包括最高國家權力機關和地方國家權力機關，與國家行政機關不能等同。我國的政體是人民代表大會制，而非人民代表大會。解題時如果把“我國人民代表大會”看成“全國人民代表大會”，或?qū)Υ酥R有漏洞，便很容易造成誤選。此題正確答案為a。
2、思路過窄
這種錯誤主要是由于學生缺乏辯證思維能力和變通能力，思考問題往往只知其一，不知其二造成的。
例2：
對于同一棵古樹的美，植物學家考察的是它的生理生長習性，把古樹頑強的生命力看作是美;木材商考察的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實用價值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹完美感受的差異表明：
a.人的認識具有主觀隨意性
b.認識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的
c.理性認識是感性認識的基礎
d.人的認識受主體因素的制約
剖析：
題干材料說明，不同的人由于受主觀因素的影響，對同一事物會有不同的認識結論。故d是符合題意的。但由于d觀點的表述與教材不同，有的同學缺乏變通能力，不能將“主體”變成“主觀”，結果不敢判斷，造成錯誤。通過分析，我們可以看出，a本身錯誤，雖然人的認識屬于主觀的范疇，但認識是由實踐決定的，是在一定的條件下產(chǎn)生的，不是主觀隨意的。b本身錯誤，因為認識對象是客觀的，是不以人的意識為轉移的，不是由主觀意識創(chuàng)造出來的。c本身錯誤，因為理性認識依賴感性認識，感性認識是理性認識的基礎。答案是d。
3、思維定勢
同學們在處理信息時，在做題、討論、評價時習慣于正向思維，久而久之就會形成一種思維定勢。如只善于從正面看問題，不善于從反面看問題;只善于從自己的角度看問題，不善于從他人的角度看問題，等等。如果解題時不能突破這一定勢，勢必造成誤選。
例3：
“民主的基本原則和具體標準是普遍的，具有世界共同性，沒有什么東西方之分，也沒有什么社會主義民主和資本主義民主之別”這一說法：
a.沒有用階級觀點來分析兩類不同性質(zhì)的民主
b.宣揚抽象的民主，否認社會主義民主的優(yōu)越性
c.用民主形式的共同性抹煞民主的階級本質(zhì)
d.認為民主是普遍的、全民的、抽象的
剖析：
該題答案應為abcd，但不少同學漏選了d項。他們認為民主不是全民的、抽象的，而是有階級性的、具體的，題干是錯誤的。由于受思維定勢的影響，沒有從題干本意出發(fā)去認識問題，因而導致了誤選。
4、粗心大意
一些同學在思考、判斷和推理中粗心大意，對題目中使用的限定詞或關鍵詞熟視無睹，常常只看到問題的一面，而忽視問題的另一面，丟三落四，顧此失彼，思維缺乏縝密性或欠深入。乍一看題，似曾相識，好像與自己做過的題目有聯(lián)系或相似之處，暗自慶幸，卻忽略了題干的所有要求，特別是存在的本質(zhì)差別。這種輕率、僥幸心理使思維缺乏嚴密性，造成偏離題旨。
例4：
之所以說社會主義民主是新型的民主，是因為：
a.社會主義民主具有鮮明的階級性
b.社會主義民主是民主與專政的統(tǒng)一
c.社會主義民主是人民當家做主
d.社會主義民主建立在一定的經(jīng)濟基礎之上
剖析：
此題中的四個選項都是社會主義民主所具有的，但只有c項能說明社會主義民主的新型性。許多同學忽略了題干中的“新型”這一限定詞，大意失荊州。
以上原因的分析，旨在“對癥下藥”，希望同學們夯實基礎，注意解題方法，排除心理干擾，不斷提高解答選擇題的水平。
人教版高中政治知識點總結
1.社會存在與社會意識的辯證關系原理
⑴社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識具有相對獨立性。⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
2.社會基本矛盾運動
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎，決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
l解析：兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革)，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步;當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
3.社會歷史發(fā)展的總趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。①在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;②在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
⑴原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;②是社會精神財富的創(chuàng)造者(人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富);③是社會變革的決定力量。
⑵方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。①堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。②群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。③群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。④堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
5.價值與人生價值
⑴價值：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價值：①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。(人生活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。)②人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。③評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
6.價值觀與價值觀的導向作用
⑴價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
⑵價值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同;另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結果也就不同。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結果。
總之，價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應該樹立社會主義的集體主義價值觀。
l注意：價值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。不同的價值觀有不同的導向作用。①正確的、科學的價值觀對社會存在具有積極的促進作用。錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。②正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，引領人邁向光明而美好的人生路途;錯誤的價值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個人主義的泥沼，容易與平庸和茍且為伍。
7.價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的的價值追求。
8.如何真正站在最廣大人民的立場上(如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系)
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。⑵當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。⑶當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇;⑷當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
解析：(1)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
(2)不同的人價值判斷和價值選擇各不相同(主體性)。
①人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。③人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。
9.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。人生價值的實現(xiàn)必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
10、個人與社會相統(tǒng)一原理
1、原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎。社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。
2、方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。(即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。)
11、理想和人生價值的實現(xiàn)
(1)理想是人生的奮斗目標，也是推動人們前進的強大動力。一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而在追求理想的過程中，實現(xiàn)人生的價值。
(2)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在當代，只有踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想，才能創(chuàng)造自己永恒的價值，才能鑄就無愧于時代的輝煌。
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