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高一政治學(xué)科下冊知識點(diǎn)

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通過與老師、同學(xué)平時的接觸交流,逐步總結(jié)出一般性的學(xué)習(xí)步驟,它包括:制定計(jì)劃、課前自學(xué)、專心上課、及時復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個方面,簡單概括為四個環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、上課、整理、作業(yè))和一個步驟(復(fù)習(xí)總結(jié))。小編整理了高一政治學(xué)科下冊知識點(diǎn),希望大家能夠喜歡!

高一政治學(xué)科下冊知識點(diǎn)1

(一)橫向:多樣性

1、主要表現(xiàn):

民族節(jié)日(是一個民族歷史文化的長期積淀,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達(dá))

文化遺產(chǎn)(是一個國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志,不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用)

2、文化具有多樣性,文化既是民族的,又是世界的

3、對待文化多樣性的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化的差異性,共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步(原因:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求)

原則:各民族文化一律平等

4、文化在交流中傳播

(1)傳播的途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育

(2)現(xiàn)代文化傳播的手段:大眾傳媒(依托電子信息技術(shù),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠程度低超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益現(xiàn)實(shí)出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段)

(3)做傳播中華文化的使者:我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

(二)縱向:繼承性

1、傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,具有相對穩(wěn)定性的文化。

(1)繼承性的表現(xiàn):傳統(tǒng)習(xí)俗;傳統(tǒng)建筑(凝固的藝術(shù),展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志);傳統(tǒng)藝術(shù)(是中華民族燦爛文化的重要組成部分);傳統(tǒng)思想

(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

(3)傳統(tǒng)文化的作用:我們要辯證看待傳統(tǒng)文化的作用:在社會發(fā)展中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人民日益增長的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用;反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步,妨礙人的發(fā)展的消極作用。

(4)對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的,落后的,腐朽的東西,必須移風(fēng)易俗,自覺加以抵制或剔除。

2、繼承與發(fā)展的關(guān)系:繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過程的兩個方面,繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

3、影響文化發(fā)展的重要因素:

a.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動,決定著社會制度的變化,也決定著文化發(fā)展的方向

b.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素

c.思想運(yùn)動往往催生社會變革,促進(jìn)文化發(fā)展

d.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇,傳遞,創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

(三)文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

2、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

3、文化創(chuàng)新的作用:文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

4、文化創(chuàng)造的主體:人民群眾

5、文化創(chuàng)新的途徑

a.根本途徑:立足于社會實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑

b.繼承傳統(tǒng),推陳出新

c.面向世界,博采眾長

d.堅(jiān)持正確方向,克服錯誤傾向,反對“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”

e.關(guān)注人民群眾的根本利益,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從群眾的實(shí)踐中吸取營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

高一政治學(xué)科下冊知識點(diǎn)2

世界多極化:在曲折中發(fā)展

1、世界多極化的發(fā)展趨勢

①兩極世界的解體與多極化的發(fā)展趨勢

20世紀(jì)80年代末到90年代初,蘇東解體,打破了美、蘇兩極對立的格局。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,國際格局向多極化發(fā)展。世界形成了若干政治經(jīng)濟(jì)力量中心。包括美國,歐盟,俄羅斯,中國,日本等大國和國際組織。

②廣大發(fā)展中國家在世界多極化發(fā)展中的作用:

發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動建立公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。

③多極化趨勢形成的特點(diǎn):漫長、曲折、充分復(fù)雜斗爭

④世界多極化趨勢對世界和平與發(fā)展的作用:

世界走向多極化是時代進(jìn)步的要求,符合各國人民的利益。有利于世界和平與發(fā)展。

2、抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)

(1)當(dāng)代國家競爭及其實(shí)質(zhì)

①當(dāng)代國家既合作又競爭。

國家間在加強(qiáng)合作的同時,競爭也在激烈。國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域,有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭,人才競爭、科技競爭等。

②當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì):

A.綜合國力的含義:一個主權(quán)國家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國際影響力的合力。

B.綜合國力的內(nèi)容:

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力是基礎(chǔ),文化力、民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組織部分。

高一政治學(xué)科下冊知識點(diǎn)3

1.人民代表大會及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位和職權(quán)。

(1)人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān),擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

(2)全國人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān),全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于地位,其它國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。

(2)全國人大常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的部分職權(quán)由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。

如何區(qū)別全國人大四個權(quán)力?

四個權(quán)力區(qū)分的關(guān)鍵是看內(nèi)容,而不是看文字表述中有沒有“決定”兩個字。如果是關(guān)于法律的立、改、廢的決定,則是立法權(quán);如果是對國家權(quán)力機(jī)關(guān)干部進(jìn)行任免的決定,則是任免權(quán);如果是對其他國家機(jī)關(guān)或工作人員的工作報告進(jìn)行審議,則是監(jiān)督權(quán);如果是關(guān)于國家大政方針、規(guī)劃的通過,則是決定權(quán)。

2.人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)。

(1)人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,由民主選舉產(chǎn)生。產(chǎn)生的方式有兩種:直接選舉和間接選舉。設(shè)區(qū)的市(包括)以上的人大代表由下級人大選舉產(chǎn)生,是間接選舉;不設(shè)區(qū)的市(包括)以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生。每屆任期五年。

(2)權(quán)利:行使管理國家的權(quán)力,除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。

義務(wù):必須代表人民的利益和意志,與群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民的意見和要求,努力為人民服務(wù),對人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。

3.人民代表大會制度的基本內(nèi)容。

(1)含義:人民代表大會制度是按照民主集中制原則,由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。

(2)人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民民主選舉選出代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動原則。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益,顯示了中國特色社會主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。

注意:在我國,一切權(quán)力屬于人民,但并不能因此就認(rèn)為人民就可以直接行使國家權(quán)力。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民行使國家權(quán)力的方式不是直接的、而是間接的,即通過選舉人民代表,組成各級人民代表大會,代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。人民代表才是國家權(quán)力的直接行使者。

4.人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系。

我國的國家機(jī)構(gòu)包括:國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等。

人民代表大會作為我國的權(quán)力機(jī)關(guān),在所有的國家機(jī)關(guān)中處于核心地位,國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。

注意:

(1)只能是人民代表大會監(jiān)督其他國家機(jī)關(guān),即其他國家機(jī)關(guān)不能監(jiān)督人大。二者不是互相監(jiān)督的關(guān)系,而是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。

(2)注意人民代表大會、人民代表大會代表、人民代表大會制度的不同

人民代表大會:是我國人民行使權(quán)力的國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會代表:是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,代表人民行使國家和社會事務(wù)的權(quán)力。

人民代表大會制度:是按照民主集中制原則,由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。

(3)國家權(quán)力機(jī)關(guān)與權(quán)力機(jī)關(guān)的區(qū)別(即全國人大與人大的區(qū)別):前者特指全國人民代表大會,后者則指全國人民代表大會和地方各級人民代表大會,后者包括前者。

(4)人民代表大會與人民代表大會常務(wù)委員會的區(qū)別:后者是前者的常設(shè)機(jī)關(guān),在前者閉會期間行使其部分權(quán)力,后者對前者負(fù)責(zé)。

(5)“權(quán)力機(jī)關(guān)”和“立法機(jī)關(guān)”的區(qū)別:“權(quán)力機(jī)關(guān)”和“立法機(jī)關(guān)”不能等同。我國的權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會,全國人民代表大會既是權(quán)力機(jī)關(guān),又是立法機(jī)關(guān),而地方各級人民代表大會只是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān),不是立法機(jī)關(guān)。

(6)注意區(qū)分“人民代表的職權(quán)”和“人民代表大會的職權(quán)”。

(7)人民代表大會制度和西方議會民主制度的異同。

相同點(diǎn):都屬于代議制。都是由選舉產(chǎn)生的,代表民意的機(jī)關(guān)來行使國家權(quán)力的方式。

8.我國的有關(guān)制度。

(1)我國的社會制度是社會主義制度,是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度的總稱。

(2)我國的國家制度廣義上包括國體和政體,狹義上是指國體即人民民主專政。

(3)我國的根本制度是社會主義制度。

(4)我國的根本政治制度是人民代表大會制度。

(5)我國的根本經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)資料社會主義公有制。

(6)我國的基本政治制度包括我國的政黨制度(中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度)和民族制度(民族區(qū)域自治制度)。

(7)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

(8)我國的分配制度是按勞分配為主,多種分配方式并存。

5.說明人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度。

(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益,顯示了社會主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。

(2)我國的人民代表大會制度,在長期實(shí)踐中不斷得到鞏固和完善,顯示出強(qiáng)大的生命力和的優(yōu)越性:①保障了人民當(dāng)家作主②動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)③保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)④維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

(3)實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治,必須堅(jiān)持和完善人民代表大會制度,絕不照搬西方的政治制度模式。

注意:(1)如何堅(jiān)持和完善人民代表大會制度是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)(參見選修3)。

(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民代表大會的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,我國的人民代表大會要接受黨的領(lǐng)導(dǎo),黨對人大的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。同時,黨的意志要上升為國家意志,必須通過法定的程序,即由人大按照法律規(guī)定才能把黨的意志上升為國家意志。黨要遵守人大制訂的各項(xiàng)法律。

(3)黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。黨是依法治國的,所依的法是人民意志的體現(xiàn)。同時,黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。

(4)依法治國和人民當(dāng)家作主的關(guān)系。依法治國的主體是人民,所依的法是人民意志的體現(xiàn),目的是維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)力。

(5)我國的根本制度是社會主義制度,根本政治制度是人民代表大會制度,基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。

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