高一語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃
如果把高中三年去挑戰(zhàn)高考看作一次越野長(zhǎng)跑的話(huà)，那么高中二年級(jí)是這個(gè)長(zhǎng)跑的中段。與起點(diǎn)相比，它少了許多的鼓勵(lì)、期待，與終點(diǎn)相比，它少了許多的掌聲、加油聲。這里給大家整理了一些有關(guān)語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃,希望對(duì)大家有所幫助.
語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃1
教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式;翻譯文句。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類(lèi)。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯文句。
4、思考探討塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。
課時(shí)安排3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書(shū)《蘇武傳》。
二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁(yè))和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。
1.作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。
2.簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。
3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：
1、校正字音
①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀(guān);
③以狀語(yǔ)(yù)武;④既至匈奴，置幣遺(wèi)單于;
⑤后隨浞野侯沒(méi)(mò)胡中;⑥陰相與謀，劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見(jiàn);⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。
2、注意斷句：
乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者
會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。
陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢
常/能為漢/伏弩射殺之
幸蒙/其賞賜
虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡
單于使衛(wèi)律/召武受辭
自抱持/武
使(汝)/決人死生
(衛(wèi))律知/武終不可脅
別/其官屬?；莸?各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之
武與李陵/俱為侍中
大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎?
后/漢使/復(fù)至匈奴，常惠/請(qǐng)其守者與俱
四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。
五、理清課文的基本思路。
1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.同桌間討論，概括層次意。
[板書(shū)]
↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景
蘇︳1、(3-4)扣留-——義不受辱
武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、(5)恐嚇——威武不屈利誘——富貴不淫
傳︳堅(jiān)守氣節(jié)3、(6)逼迫——貧賤不移
︳4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)
↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返
作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、同桌二人，借助字詞典、課文-釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。
重點(diǎn)提示：
1、通假字
①不顧恩義，畔主背親(畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之(旃：通“氈”，毛織品)
③掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑤法令亡常(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑦武父子亡功德(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑧信義安所見(jiàn)乎(見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已經(jīng))
2、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
②皆為陛下所成就。(古義：提拔。今義：業(yè)績(jī))
③我丈人行也。(古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父)
④欲因此時(shí)降武。(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
⑤獨(dú)有女弟二人(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié))
⑦武等實(shí)在(古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí))
⑧稍遷至栘中廄監(jiān)(古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于(古義：送給。今義：丟失、落下)
⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)
3、一詞多義
重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容)
4、詞類(lèi)活用
A、意動(dòng)用法
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)
誠(chéng)甘樂(lè)之(樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))
B、使動(dòng)用法
(1)欲因此時(shí)降武(降：使動(dòng)用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主(斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)
C、名詞活用等
(1)天雨雪(雨：名詞做動(dòng)詞，下)
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動(dòng)詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠-(網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正-)
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)(輿：名詞做動(dòng)詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語(yǔ)，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見(jiàn)(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家”)
B、判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
C、被動(dòng)句
(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入探究：記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。
二、問(wèn)題探究
1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的?
【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。
2.探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě)，作者為什么要這樣處理，有什么用意?
【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。
3.研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。
①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。
【精煉提示】衛(wèi)律：-求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。
4.里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。
(1)張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。
蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，-遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，-求榮，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧
蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔
三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：
1、請(qǐng)用幾個(gè)概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)
2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí)。(略)
四、鞏固訓(xùn)練：
課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁(yè)練習(xí)題。
語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專(zhuān)研的精神。
(2)掌握文中涉及的文言實(shí)詞、虛詞、句式和文化常識(shí)。
(3)掌握敘述、說(shuō)明的方法及詳略得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?/p>
2、能力目標(biāo)
(1)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀，從而培養(yǎng)語(yǔ)言感知能力。
(2)結(jié)合語(yǔ)境分析語(yǔ)句，從而積累文言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)境意識(shí)。
(3)對(duì)人物進(jìn)行概括評(píng)價(jià)，從中體會(huì)傳記記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
3、情感目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識(shí)。
(2)學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專(zhuān)研的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、分析語(yǔ)句積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、分析評(píng)價(jià)張衡的品德和精神。
【教學(xué)策略】
1、設(shè)計(jì)藝術(shù)：以郭沫若對(duì)張衡的評(píng)價(jià)——“全面發(fā)展”的人為切入點(diǎn)
2、重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
【教學(xué)計(jì)劃】?jī)烧n時(shí)：第一課時(shí)主要以誦讀法為主,通過(guò)多種形式的朗讀中整體感知的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),初步了解張衡的品格及文學(xué)才能.第二課時(shí)在深入理解文句的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
第一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
熟讀全文，整體感知，把握大意。認(rèn)識(shí)張衡的品格及文學(xué)才能。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
從中國(guó)歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說(shuō)起。在中國(guó)歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動(dòng)儀的模型。早在1800年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個(gè)候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹說(shuō)明用木料制成的。
1959年黨和政府重修張衡墓時(shí)，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見(jiàn)?！?/p>
二、解題
1、“傳”：傳記.記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。
范曄(398-445)南朝宋順陽(yáng)(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫(xiě)成的《后漢書(shū)》，起于劉秀起兵-王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、陳壽的《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”，盛行于世。對(duì)我國(guó)的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
2、范曄(398-445)南朝宋順陽(yáng)(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫(xiě)成的《后漢書(shū)》，起于劉秀起兵-王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、陳壽的《三國(guó)志》合稱(chēng)“四史”，盛行于世。對(duì)我國(guó)的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
3、文史專(zhuān)名
(1)五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》
(2)六藝：
①禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。(學(xué)問(wèn)和技能)
②《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《義》《樂(lè)》《春秋》(說(shuō)經(jīng)的-和傳文)
(3)四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
(4)經(jīng)、舒心：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作;“傳”指注釋、解說(shuō)儒家經(jīng)典著作的文字。
(5)四史：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》《三國(guó)志》。
(6)史漢：《史記》、《漢書(shū)》。
(7)《漢書(shū)》：紀(jì)傳體、斷代史。
(8)紀(jì)傳體：編年體;國(guó)別體。(例如：《史記》;《資治通鑒》;《戰(zhàn)國(guó)策》)
(9)通史;斷代史。(例如：《史記》;《漢書(shū)》)
(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)。
三、誦讀課文
1、自讀
要求：讀準(zhǔn)字音、句讀、圈畫(huà)誦讀疑難點(diǎn)。
2、范讀
正音：善屬文(zhǔ)連辟公府(bì)鄧騭(zhì)璇璣(-uán)算罔論(wǎng)
傍行(páng)河間相(jiān)乞骸骨(hái)
四、問(wèn)題設(shè)置
1、郭沫若曾評(píng)價(jià)張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)”，為什么說(shuō)他是“全面發(fā)展的”?
討論明確：(1)品格(2)文學(xué)(3)科學(xué)(4)政治
2、理清提綱：
明確：
第一部分(1節(jié))：介紹張衡品格和文學(xué)才能。
第二部分(2-4節(jié))：介紹張衡的科學(xué)成就。
第三部分(5、6節(jié))：介紹張衡的政治才干。
3、學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句(第一段)
4、質(zhì)疑、點(diǎn)撥
實(shí)詞：屬、貫、辟、奇、就
虛詞：乃衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
精思傅會(huì)，十年乃成。
句式：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就
衡少善屬文，游于三輔
5、分析評(píng)價(jià)
結(jié)合語(yǔ)句，分析張衡有那些品格和才能?
明確：雖才高于世，而無(wú)矯尚之情。
從容淡靜，不好交接俗人
五、深入探討
認(rèn)識(shí)了張衡的品格和文學(xué)成就，這對(duì)你有哪些啟示?
(1)、廣泛學(xué)習(xí)
(2)、不要驕傲自滿(mǎn)
(3)、從容淡靜
(答案多元，學(xué)生言之成理即可。)
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們熟讀了這篇傳記，對(duì)文章內(nèi)容做了整體感知，初步認(rèn)識(shí)到張衡的“全面發(fā)展”，重點(diǎn)研讀了第一段，充分認(rèn)識(shí)張衡的品格和才能，并從中獲得了很多啟示。
七、作業(yè)
以“人性與才華”為題寫(xiě)一段議論性文字
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
張衡傳
一、品格、文學(xué)(1節(jié))
二、科學(xué)成就(2-4節(jié))
三、政治才干(5、6節(jié))
第二課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
積累重點(diǎn)文言詞句，認(rèn)識(shí)張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們理清了課文結(jié)構(gòu)，了解了張衡的品格和文學(xué)才能，這節(jié)課我們繼續(xù)了解張衡在科學(xué)上的成就和政治才干。
二、問(wèn)題設(shè)置
1、張衡在科學(xué)上有哪些成就?
討論明確：
(1)作渾天儀。
(2)著《靈憲》《算罔論》。
(3)鑄造地動(dòng)儀。
2、默讀課文3-5段，思考作者介紹張衡的科學(xué)成就時(shí)，寫(xiě)作方法有何不同?
(1)質(zhì)疑、點(diǎn)撥：
實(shí)詞：雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征
虛詞：以以精銅鑄成，員徑八尺，
句式：①.飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。
②.驗(yàn)之以事，合契若神。
③.自書(shū)典所記，未之有也。
④.后數(shù)日驛至，果地震隴西。
(2)明確：第二段寫(xiě)張衡善機(jī)巧，拜郎中，遷太史令，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，以記敘為主。
第四段從時(shí)間、名稱(chēng)、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗(yàn)證等方面介紹候風(fēng)地動(dòng)儀，以說(shuō)明為主，輔以記敘。
這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。
3、默讀課文6、7段，疏通文句，思考文中通過(guò)哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的?
(1)質(zhì)疑、點(diǎn)撥
實(shí)詞：損、疾、目、出、不軌、下車(chē)、乞骸骨
虛詞：為閹豎恐終為其患，遂共讒之。
又多豪右，共為不軌。
句式：帝引在帷幄，諷議左右。
(2)明確：
一是《思玄賦》的由來(lái)——“政事漸損，上疏陳事，諷議左右，閹豎讒之，衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明”，表現(xiàn)了張衡憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、小心謹(jǐn)慎的形象。
二是出任河間相時(shí)與-黨作斗爭(zhēng)一事?！爸瓮?yán)，整法度”表現(xiàn)其治理嚴(yán)厲，“陰知-黨名姓，一時(shí)收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱(chēng)為政理”表現(xiàn)其卓然政績(jī)。
4、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)對(duì)張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評(píng)價(jià)。
明確：(板書(shū))
(可貴的)品格(輝煌的)科學(xué)成就(卓越的)文學(xué)才能(杰出的)政治才干
三、深入探討
寫(xiě)了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系?這對(duì)我們有何啟示?
1、首先，“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機(jī)巧”“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中，遷為太史令”方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”，其特長(zhǎng)與其官職二者互為因果。
另外，其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無(wú)驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研。
又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽(yáng)歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。
2、從全面發(fā)展的，提高綜合素質(zhì)的角度談，言之成理即可。
四、課堂小結(jié)
用錘煉的語(yǔ)言，從品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面介紹了張衡，重點(diǎn)突出他科技方面的成就與貢獻(xiàn)，層次清晰，從中讓我們充分認(rèn)識(shí)全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的重要性。
我們學(xué)大專(zhuān)家為大家準(zhǔn)備的這份張衡傳教案，希望大家能多加的復(fù)習(xí)一下，相信大家對(duì)張衡傳這篇文言文會(huì)理解的更加透徹。
語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃3
《熱愛(ài)生命》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀(guān)。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1.導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
2.品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”
(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死?！?/p>
(有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
(因?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?/p>
(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問(wèn)：由你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。
其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名-共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對(duì)話(huà)中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂(yōu)患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱(chēng)為“高人境界”。
現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂(lè)安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂(lè)的源泉。
音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話(huà)，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪(fǎng)他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢(qián)買(mǎi)炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂(lè)觀(guān)的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴?！边@種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語(yǔ)：
當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济?。從小?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂(lè)被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿(mǎn)了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿(mǎn)的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂(lè)有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂(lè)和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛(ài)生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿(mǎn)”的氣象
語(yǔ)文必修四教研計(jì)劃4
《蘇武傳》
教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式;翻譯文句。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類(lèi)。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯文句。
4、思考探討塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。
課時(shí)安排3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書(shū)《蘇武傳》。
二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁(yè))和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。
1.作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。
2.簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。
3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：
1、校正字音
①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀(guān);
③以狀語(yǔ)(yù)武;④既至匈奴，置幣遺(wèi)單于;
⑤后隨浞野侯沒(méi)(mò)胡中;⑥陰相與謀，劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見(jiàn);⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。
2、注意斷句：
乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者
會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。
陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢
常/能為漢/伏弩射殺之
幸蒙/其賞賜
虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡
單于使衛(wèi)律/召武受辭
自抱持/武
使(汝)/決人死生
(衛(wèi))律知/武終不可脅
別/其官屬?；莸?各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之
武與李陵/俱為侍中
大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎?
后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱
四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。
五、理清課文的基本思路。
1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.同桌間討論，概括層次意。
[板書(shū)]
↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景
蘇︳1、(3-4)扣留自殺——義不受辱
武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、(5)恐嚇——威武不屈利誘——富貴不淫
傳︳堅(jiān)守氣節(jié)3、(6)逼迫——貧賤不移
︳4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)
↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返
作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、同桌二人，借助字詞典、課文-釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。
重點(diǎn)提示：
1、通假字
①不顧恩義，畔主背親(畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之(旃：通“氈”，毛織品)
③掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑤法令亡常(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑦武父子亡功德(亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)
⑧信義安所見(jiàn)乎(見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已經(jīng))
2、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
②皆為陛下所成就。(古義：提拔。今義：業(yè)績(jī))
③我丈人行也。(古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父)
④欲因此時(shí)降武。(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
⑤獨(dú)有女弟二人(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié))
⑦武等實(shí)在(古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí))
⑧稍遷至栘中廄監(jiān)(古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于(古義：送給。今義：丟失、落下)
⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)
3、一詞多義
重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容)
4、詞類(lèi)活用
A、意動(dòng)用法
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)
誠(chéng)甘樂(lè)之(樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))
B、使動(dòng)用法
(1)欲因此時(shí)降武(降：使動(dòng)用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主(斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)
C、名詞活用等
(1)天雨雪(雨：名詞做動(dòng)詞，下)
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動(dòng)詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)(輿：名詞做動(dòng)詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語(yǔ)，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見(jiàn)(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家”)
B、判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
C、被動(dòng)句
(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入探究：記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。
二、問(wèn)題探究
1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的?
【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。
2.探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě)，作者為什么要這樣處理，有什么用意?
【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。
3.研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。
①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。
【精煉提示】衛(wèi)律：-求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。
4.里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。
(1)張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。
蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，-遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，-求榮，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧
蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔
三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：
1、請(qǐng)用幾個(gè)概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)
2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí)。(略)
四、鞏固訓(xùn)練：
課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁(yè)練習(xí)題。
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