高一語(yǔ)文九大學(xué)習(xí)方法
作為高一新生，特別是期中考試備考時(shí)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要知道以下九大定律，并且在今后的高中三年里，把這些定律用好。下面給大家分享一些關(guān)于高一語(yǔ)文九大學(xué)習(xí)方法，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文九大學(xué)習(xí)方法
一、首興趣：知而好，好而樂
首先，我們要注重培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。
先說“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不能因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和?duì)考試的印象而遷怒語(yǔ)文。
再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他的學(xué)科和考試的分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文。
后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文。
二、次自主：觀千劍，操千曲
古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就是自主學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是老師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，只能通過同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，自己只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
三、必多寫：思欲麗，筆磨禿
為什么要學(xué)語(yǔ)文?可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!
現(xiàn)實(shí)中，許多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。
要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：
生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。
如此，方可謂：“筆磨禿”。
四、定多讀：破三春，匯九流
在這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤其注意：不要只讀文學(xué)作品，也不要只讀中國(guó)作家的作品。
五、強(qiáng)積累：有詩(shī)書，有成竹
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“文章模板”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。
運(yùn)用這些“模板”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸，這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
六、重感悟：思千載，想萬(wàn)物
怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心有靈犀呢?
首先，要多讀、反復(fù)嘗試、積累自己的寫作模板;
其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;
再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;
最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
七、細(xì)思考
《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
八、求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，老師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，老師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
九、要跳出：課內(nèi)法，課外路
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文，從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
高一語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法大全
一、基礎(chǔ)部分復(fù)習(xí)方法
1.“三位一體”法?？计匆?、漢字、詞語(yǔ)，其實(shí)是考音、形、義;考“音”，以形、義識(shí)之;考“形”，以音、義辯之;考“義”，以音、形推之。這就是“三位一體”。復(fù)習(xí)時(shí)將三者合而為一，將會(huì)提高這三道題的命中率。同時(shí)，對(duì)這幾個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)復(fù)習(xí)，做題后印教師用書上的詞語(yǔ)詳解，節(jié)省學(xué)生查詞語(yǔ)的時(shí)間。
2.語(yǔ)法分析法。用病句知識(shí)分析詞語(yǔ)題，以詞語(yǔ)的知識(shí)分析病句題，以短語(yǔ)、單句、復(fù)句的知識(shí)分析標(biāo)點(diǎn)題。
3.邏輯分析法。以此解決詞語(yǔ)、病句、連貫、下定義、長(zhǎng)短句的互換等題目。
二、現(xiàn)代文部分復(fù)習(xí)方法
1.圍繞三大問題復(fù)習(xí)法。不管是閱讀還是寫作，不外乎解決兩方面的問題或三大問題。兩方面即形式與內(nèi)容;三大問題即寫了什么、怎么寫、為什么寫。一句話、一段話、一篇文章都可用這三大問題去解讀，學(xué)生回答問題只要圍繞兩個(gè)方面或三大問題回答，一般是八-九不離十的。
2.關(guān)鍵句、中心句歸納法。不管是小現(xiàn)代文還是大現(xiàn)代文，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和歸納的能力很有必要;而快速歸納各段、劃分部分層次、歸納中心是閱讀的基本功。辦法是快速找出中心句、關(guān)鍵句(一般在首尾處)迅速綜合出全文大意，這主要是使解題時(shí)始終圍繞主旨答題。然后是找出各項(xiàng)(小現(xiàn)代文)或各題(大現(xiàn)代文)在文中的位置，根據(jù)上下文，圍繞段意或主旨解題。
3.答題模式化、條理化。許多學(xué)生不會(huì)組織答案，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)減少。答題時(shí)思路混亂，誤以為寫得越多越好，這在教學(xué)中要引起高度重視。每一類題都可以總結(jié)出規(guī)律性的東西，教師在講評(píng)時(shí)把大小現(xiàn)代文當(dāng)課文詳盡分析，總結(jié)出模式和規(guī)律性的東西，給學(xué)生建立一個(gè)體系，以后在遇到某一類問題時(shí)，就知道如何答得周全了。要知道，在眾多學(xué)生都讀得懂文章做得起題的時(shí)候，就要靠答題技巧獲得高分。
4.復(fù)習(xí)每種文體的大致的基本知識(shí)和方法(以散文為例)。
(1)分類及特點(diǎn)。敘事散文：以小見大;寫景散文：情景交融，思想感情融于景中;詠物散文:托物言志，所托之物大多被賦予象征意義?？傊紊⒍癫簧?、意境深、語(yǔ)言凝煉。
(2)散文的結(jié)構(gòu)及表達(dá)技巧。結(jié)構(gòu)：線索與順序，層次與段落，過渡與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾;表達(dá)方式：記敘、議論、說明、描寫、抒情;表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、抑揚(yáng)、伏筆、照應(yīng)、托物言志、借景抒情、直抒胸臆、點(diǎn)面結(jié)合、以小見大、化用典故、畫龍點(diǎn)睛、率章顯志;敘述方式：順敘、倒敘、插敘、平敘。
高一語(yǔ)文哪些特點(diǎn)
一、內(nèi)容更加廣泛、豐富
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史上著名作家、政治家的有較大影響的詩(shī)歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。
二、知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)
初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問題通過知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌，初中要求是讀讀背背，形成語(yǔ)感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。
三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少
初高中語(yǔ)文教材的量并無(wú)多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)"減少"，實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)
高中語(yǔ)文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
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