高一滿分作文議論文五篇
只有在情緒好和懷著崇高的慈悲心的時候，寫作才有靈感，異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。下面給大家分享一些關(guān)于高一滿分作文議論文五篇，希望對大家有所幫助。
高一滿分作文議論文1
除夕的夜空，注定不會寧靜。
在夜幕悄悄降臨前，天空中就出現(xiàn)零零落落的煙花。人們在故鄉(xiāng)，通常是在年夜飯前放爆竹的。這邊的被濃郁的火藥味兒熏得有些發(fā)黃的天空上，煙火由一條金黃的“火繩”直沖云霄而“帶”上了高處，聽到一聲明亮的銳利響聲，就盛妝成了各束“火樹銀花”。它們像是各自捧著祝福的仙子，將新春的祝福和團聚的歡樂送去各地。
接著，越來越繁盛的爆竹盛宴向新春發(fā)出邀請，有小孩子們玩的小鞭炮，有老家獨有的“震天炮”，有女孩兒們?yōu)橹畾g喜的仙女棒，都趕上了這歡聚的盛事。還沒有吃到年夜飯的孩子有的學(xué)著大人的忙碌模樣笨拙地包著水餃，有的早已迫不及待坐在餐桌上邊抑制將要流出的口水，一邊說著新年紅包，這個說這個的紅包多，那個說那個的紅包多，還有的站在窗前觀望，透過紅紅的喜氣看煙花。
然而這一切在進行中，爆竹的聲響是極為和諧美妙的背景音樂。它在窗外響著，起起落落，容納了年夜飯桌席上的聲聲祝福和言語歡笑，容納了人們這一年的辛苦疲勞，容納了對新一年的祈禱與向往。它也喜慶著，歡快著，在夜色里越來越清晰。
終于，春晚開始。一家人齊聚一堂，擺好飯后的小點心，蜜果，瓜子等，架一盆正盛的火炕，訴著一年里的思念，溫暖的空氣充盈屋內(nèi)。而爆竹聲也在人們的交談中得到了暫時的歇息。
然而，那真正的盛宴，還未拉開帷幕。
零點時刻，隨著秒鐘的一聲輕響，千萬煙火在那刻蓄勢待發(fā)。彩色的像是花絲的煙花霎那遍布整片夜空。萬家燈火通明，爆竹聲越來越烈，越來越激躍。那樣縱橫交錯的美麗，那樣五彩繽紛的明亮，便是迎來新一年的第一縷光亮。守歲的老人們相互依偎站在門口，笑著看看滿堂兒孫，再看看滿夜煙火。
火炕里的火漸漸熄滅了，燒過炭的余燼僅剩幾絲余溫，煙花也一束束落下，夜空不再那樣閃耀。春晚早已結(jié)束，桌上零亂地放著各色點心。歡愉過后的幸福，也盡數(shù)容入了聲聲爆竹中。
天空漸漸在將息未息的爆竹聲中恢復(fù)夜色，等待著新年的第一縷晨光了。
高一滿分作文議論文2
年，是三百六十五天的最后一天，是一個新的周期的開始。它承載著祝福與回憶迎接下一個年。而年味兒是甜的，是令人懷念的。
小時候，還在咿呀學(xué)語的我不知道什么是年，更不知道什么是年味兒，那個時候的年味兒是朦朧的，是天真的。慢慢長大了，年對上幼兒園的我來說，僅限于有新衣服穿，有好多好吃的吃，那個時候的年味兒是美味可口的。一年又一年，對上小學(xué)、上初中的我來說，年是可以領(lǐng)許多壓歲錢，是可以不用上學(xué)，開開心心玩耍的日子，那個時候的年味兒是歡呼雀躍的?，F(xiàn)在，對上高中的我來說是一家人的團聚，親情的聚集，這個時候的年味兒是溫馨的。
每年春節(jié)，爸媽都會帶我去鄉(xiāng)下爺爺奶奶家里過年，記得小時候最不喜歡到鄉(xiāng)下去，因為沒有網(wǎng)也沒有玩伴。而如今，我向往著鄉(xiāng)下清新的空氣，向往那蔚藍的天。來到爺爺奶奶家，鄰里們一路上的問候與祝福溫暖了我在冬天里的心。在車?yán)锵蛲鈴埻?，門前有兩位骨瘦如柴的老人焦急的等待著，寒風(fēng)吹過，他們的銀發(fā)也隨之舞動，看到我們，奶奶會親切的迎上來牽著我的手，轉(zhuǎn)身，我看到奶奶單薄的身軀，心也跟著抽動。
年的這一天，大清早起來貼對聯(lián)，對聯(lián)是爺爺親自揮毫，帶著一股子墨香，貼在大門兩側(cè)，期待著下一個年。豐盛的年夜飯在親情的烘襯下更顯得可口，嘗一口，嗯，是奶奶的味道，伴隨著鞭炮聲，年夜飯開始了，歡快的話語，祝福的話語都迎耳而來，這是一種風(fēng)俗，吃完年夜飯便是一家人圍坐在一起看春晚，這時眾人臉上洋溢著笑容，在春晚節(jié)目的歡聲笑語中一家人漫溢著親情，很濃很濃。而這一夜注定是睡不了的，因為炮聲會響一晚，這是一種對來年的祈禱，對親人的祝福。今年的年，我過得仍是歡快，但總有種失落感。
是啊，爺爺奶奶過一個年就少一個年，而以后將要上大學(xué)的我與父母在一起的日子也更是少之又少，年的團聚終究是會散。離開時，爺爺奶奶的話語一串串打在我心上，他們眼角下的淚一滴滴滴在我心口。今年的年味兒，仍是美味仍是歡快，仍是令我懷念。
城市的煙花絢麗比不上鄉(xiāng)村的樸素，而在我心里，那所謂的年味兒是一家人在一起的親情，我希望，這樣的團聚能遍布世界每一處角落，讓親情不散。情不散，人亦不散。
閉上眼，聽——那是爆竹聲，嗅一嗅，那是年味兒啊，親情的味道。
高一滿分作文議論文3
從前有位父親和他的兒子一起在樹林里漫步。忽然，兒子發(fā)現(xiàn)土地上有著馬車駛過的痕跡，他便問父親這輛馬車現(xiàn)在將會去往何處。父親沒有回答，只是讓兒子自己靜下心來聆聽。在一片寂靜中，貨物翻動的聲音顯得格外清晰。
馬車因為沒有裝滿，讓人猜出了它的行駛軌跡。同理，我們生活中的許多人也是如這輛馬車一般，嘴里說出來的永遠是滔滔不絕的大道理。但實際上，他們的肚子里卻無半點墨水。
姜子牙七十多歲才得到周文王的賞識，他有著滿身的才華，但卻并沒有急于展現(xiàn)，只是靜靜地等待著明君的到來。得到周文王的重視后，他才開始一展自己的抱負，終使周朝成為當(dāng)時最鼎盛的王朝。試想，如果姜子牙逢人便說自己有多大的才能的話，那他還會被文王重用嗎?答案是當(dāng)然不會，因為人們都會認(rèn)為他言過其實。當(dāng)他施展自己的才干，付諸行動時，他才得到了世人的敬佩。由此可見，賢者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人稱為“山中宰相”。他志在歸隱，便請職離開。但這并不表示皇帝就忘記了他。每當(dāng)遇到一些比較重要的事時，皇上就會差人去向陶弘景請教。而陶弘景也會適當(dāng)?shù)靥岢鲂┖线m的建議。就在這一來一回下，當(dāng)時可謂是政通人和。陶弘景并沒有說過太多的話，也并沒有怎樣的長篇大論，只是抓住細節(jié)適時地提了些建議。而這，也足以留下美名。由此可見，賢者并不在于能言，而在于能一語道破問題所在的關(guān)鍵。
魏征可以說是一個能言的人，但他更是一個敢言的人。同時代的人不乏有一些像他一樣有才華的人，但大部分人看到唐太宗李世民的錯誤行為時，只是在心里訴說一翻，并不敢直接告訴太宗。而魏征就不一樣，他每次都會當(dāng)面指出唐太宗的錯誤，并不管當(dāng)時所處的地點和時間。甚至有很多次，太宗都怒極，想要殺了他，但最終卻沒有動手。于是，君臣一心，唐朝出現(xiàn)了空前的繁盛。由此可見，賢者并不在于能言，更在于敢言。
賢者并不在于能言，而在于能行，巧言與敢言。所以說，賢才大都不喜張揚。我們不能憑借他說的一翻似乎深奧的話就把他當(dāng)作賢者，因為賢者不在于能言。
高一滿分作文議論文4
千百年來，教育一直是社會關(guān)注的熱點。玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。教育的重要性古往今來都是那么顯著，在當(dāng)今這個信息交流日益頻繁的時代里，如何搞好教育是一個難題，而在于我看來，核心的重點就在于準(zhǔn)確地牢記教育的靈魂。
眾所周知，老師被稱作是人類靈魂的工程師，正是因為教育塑造了一個人的靈魂也形成了一個人的心靈。教育可不只是傳遞知識，更是培養(yǎng)道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書經(jīng)典的人不過是硬塞滿文墨的集裝箱，看似“肚子里有貨”，實則毫無意義。因此教育理應(yīng)偏向于讓學(xué)生獲取知識，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，而不是這個“知識橫流”的世界將一切硬塞給學(xué)生。教而學(xué)，這才是教育的靈魂。
而教育的靈魂又分布于兩點，一是手中的經(jīng)典名著，二是腳下的未走過的路。
古時先賢的名著，那可不是侃侃而談的。之所以以名著存世，是有它的道理的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。古書中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現(xiàn)代人也意識到了這一點，教育家們紛紛重視起來，將“經(jīng)典誦讀”列入學(xué)生的必修行列中。
品經(jīng)典，誦名著;在詩書的海洋里暢游愈來愈成為當(dāng)今教育界的一大熱潮?！叭诵?，必有我?guī)煛！蹦鞘侨逖湃耸块g多出的一份謙遜與好學(xué);“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”這是理想家超脫世俗的眼光;古文確實是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測其心境，深到后世無數(shù)代人難以解開它的文化密碼;深到現(xiàn)在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當(dāng)今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。
行萬里路，讀萬卷書。研究學(xué)問始終是要以實踐為基礎(chǔ)的，虛誕無實的空學(xué)問理應(yīng)被淘汰，務(wù)實的教育尤為重要。這就體現(xiàn)了研學(xué)旅行的作用。讓學(xué)習(xí)隨著腳步前行，讓思維隨著距離放縮。我們會發(fā)現(xiàn)，世界太大了，讀書根本不夠，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
走過一遭，你發(fā)現(xiàn)書是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應(yīng)，其實學(xué)習(xí)就是改變自己，適應(yīng)世界的過程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠行，帶著思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。
以先賢的經(jīng)驗為基點，輔之以自己腳踏實地的思考與探索，才能做好一個靈魂的學(xué)者。
這個時代需要，教育的靈魂。
高一滿分作文議論文5
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，光憑著“多智而近妖”的諸葛孔明，《三國》就沒有不排第一的道理。對于諸葛亮，可能每個人都有自己的看法。近幾年有頗多的言論指出，諸葛亮的形象在《三國》中被過度地神化了，現(xiàn)實中的諸葛亮并沒有這么聰明。但這絲毫無法動搖諸葛亮在我心中的崇高地位，因為我始終堅信，這位大名鼎鼎的傳奇人物之所以受千千萬萬的人尊敬和愛戴，不僅是因為他漢丞相的身份，也不僅是因為他驚人的智慧與才華，而是因為他自始至終對劉備的那片赤膽忠心，更是因為他那“鞠躬盡瘁，死而后己”的無私奉獻。他的《出師表》，讀來字字情真意切，感人肺腑。有人說“讀《出師表》不落淚者，非忠臣也?！闭\哉斯言!
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，曹雪芹嘗遍世間冷暖、觀盡人世百態(tài)而寫就的《紅樓夢》非第二不可。作者費盡心思塑造的一個大觀園，其實就是當(dāng)時社會的一個縮影。通過對不同人物的描寫與刻畫，作者讓我們看見了這大千世界的眾生百態(tài)。
《西游記》可謂是家喻戶曉、婦孺皆知的經(jīng)典了。單就想象奇特、故事跌宕而言，它確實比其余三部高出一籌，但從故事的主旨與人物形象上來比較，《西游記》只能屈居第三?！度龂萘x》是在《三國志》的真實歷史基礎(chǔ)上潤色、夸張而來，既增強了小說的藝術(shù)效果，又沒有歪曲史實。與之相比較，《西游記》雖然也是由《大唐西域記》改編而來，可過于將情節(jié)、人物妖魔化，與原著有較大出入。壞就壞在，《西游記》的影響力太強，“唐僧”、“孫悟空”等形象深入人心，真正玄奘西天取經(jīng)的故事反而不被人們認(rèn)可了。
這樣一來，《水滸傳》就只能排在最后了。也許不是因為作者寫的不夠吸引人，而是我這文弱的小女生實在聽不慣這些“梁山好漢”們粗俗的語言、看不慣他們魯莽粗暴的行為方式、接受不了作者潛意識中對女性的歧視。可我也沒說它不好，畢竟這是那個特定時代下產(chǎn)生的文學(xué)作品，而這些文字，只是靜靜向我們訴說著來自那個時代的故事。
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