高中語(yǔ)文作文素材匯總
想要寫(xiě)好作文，那平時(shí)就要多積累一些作文素材。今天小編在這給大家整理了高中語(yǔ)文作文素材大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
高中語(yǔ)文作文素材(一)
現(xiàn)代文類(lèi)
1.朱自清餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。 (朱自清《荷塘月色》相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：民族氣節(jié)是一個(gè)人挺立的脊梁。
2.尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(魯迅《拿來(lái)主義》)
主要運(yùn)用角度：既要給與，也要取得?；孟氩坏扔趯?shí)際。
3.魯迅有關(guān)“送去”“拋來(lái)”“拿來(lái)”的論述。(魯迅《拿來(lái)主義》)
主要運(yùn)用角度：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
4.魯迅三改志愿，最后棄醫(yī)從文。(魯迅《<吶喊>自序》)
主要運(yùn)用角度：適時(shí)調(diào)整更有益于成功。喚醒國(guó)人，精神為先，用最好的方式為國(guó)為民。
5.我國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是尊師的典范。魯迅經(jīng)常寫(xiě)信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問(wèn)候和敬意，從日本留學(xué)回國(guó)后也專(zhuān)程去拜訪他。魯迅也常常懷念日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的藤野先生，將藤野先生送給他的照片掛在寓所的壁上以激勵(lì)自己。日本要出《魯迅全集》，魯迅惟一的希望是把《藤野先生》一文編選進(jìn)去，以示對(duì)老師的愛(ài)戴和敬佩。(據(jù)魯迅相關(guān)介紹)
俄羅斯偉大的詩(shī)人普希金，從小就喜歡詩(shī)歌。他那時(shí)最?lèi)?ài)朗讀詩(shī)人茹柯夫斯基的詩(shī)篇。以后，當(dāng)人們稱(chēng)譽(yù)他那非凡的才華時(shí)，普希金總是謙遜地說(shuō)：“我是從茹柯夫斯基那里學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的，他是我一生中最值得尊敬的老師?！痹?shī)人瓦西里.茹柯夫斯基對(duì)普希金創(chuàng)作的詩(shī)備加贊賞。有一次他把自己的一張相片送給普希金留念，在相片上寫(xiě)了這樣幾行字：“送給我的勝利了的學(xué)生，您的失敗了的老師贈(zèng)?！?/p>
主要運(yùn)用角度：尊師是起碼的人格要求。教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)高為師，身正為范。
6.1926年3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案。態(tài)度溫和、始終微笑、敢于反抗廣有羽翼的楊蔭榆校長(zhǎng)的北京女子師范大學(xué)學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍也在當(dāng)時(shí)遇害。(魯迅《記念劉和珍君》)
主要運(yùn)用角度：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。勇者無(wú)畏，勇者無(wú)敵。為民請(qǐng)命，為國(guó)犧牲，勇者之為。外秀內(nèi)剛是中國(guó)女性的傳統(tǒng)。生命的價(jià)值在于為理想為信念?yuàn)^斗。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族需要敢于站出來(lái)的人。正確處理情感與理智的關(guān)系。
7.能干、強(qiáng)壯的祥林嫂兩來(lái)魯鎮(zhèn)之后，終于在大雪之夜死去。(魯迅《祝?！?
主要運(yùn)用角度：人言可畏。母愛(ài)是一種本能。
8.1931年1月17日，柔石、白莽、馮鏗、李偉森和胡也頻五位左聯(lián)革命作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于國(guó)民黨政府設(shè)在上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)“警備司令部”。其中白莽的哥哥是國(guó)民黨要員，可以保釋白莽，只要白莽肯寫(xiě)悔過(guò)書(shū)的話(huà)。但白莽終究沒(méi)寫(xiě)，并寫(xiě)了一首詩(shī)與哥哥徹底決裂，最終被害。(魯迅《為了忘卻的記念》)
主要運(yùn)用角度比：生命更重要的。為民請(qǐng)命，為國(guó)犧牲，勇者之為。
9.辛亥革命時(shí)期，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害，血卻被老百姓用饅頭蘸來(lái)治病。(魯迅《藥》)
主要運(yùn)用角度：革命需要有人挺身而出。精神覺(jué)醒比體格強(qiáng)健更重要。
11.馬克思對(duì)理論科學(xué)新發(fā)現(xiàn)特別是那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)特別關(guān)注，如對(duì)電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況的注視，對(duì)馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)的注視。(恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》)
主要運(yùn)用角度：關(guān)注社會(huì)發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐。
12.馬克思和恩格斯的友誼。恩格斯對(duì)馬克思無(wú)私的幫助(據(jù)馬克思相關(guān)介紹)。
主要運(yùn)用角度：朋友支持是成功的不竭動(dòng)力。多個(gè)朋友多條路。真誠(chéng)的友誼是無(wú)私的，偉大的。
13.馬克思寫(xiě)作《資本論》，前前后后花了近四十年。據(jù)說(shuō)他長(zhǎng)年在大英圖書(shū)館翻閱搜集資料，把閱讀室地板也踩出了痕跡。 (據(jù)馬克思相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：只要功夫深，鐵棒磨成針。持之以恒終有成。要想成功，就得花大力氣。毅力是成功的支柱。
14.1843年，20多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見(jiàn)到鴨嘴獸的卵時(shí)，甚為懷疑。因?yàn)轼喿飓F是哺乳動(dòng)物，哺乳動(dòng)物是胎生的，怎么能有卵呢?有卵就不應(yīng)該是哺乳動(dòng)物。他并且撰文闡述了這一觀點(diǎn)。可是到了50多年后的1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動(dòng)物，但它是卵生的，是哺乳動(dòng)物中的一種特例。此時(shí)恩格斯已名揚(yáng)天下，可他仍然公開(kāi)承認(rèn)了自己青年時(shí)代的錯(cuò)誤，表示“向鴨嘴獸道歉”。 (據(jù)恩格斯相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：知錯(cuò)能改，善莫大焉。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤方顯人之本色。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
15.達(dá)爾文環(huán)球考察。(達(dá)爾文《〈物種起源〉導(dǎo)言》)
主要運(yùn)用角度：科學(xué)探索需要不屈不撓，精益求精。
16.達(dá)爾文小時(shí)候是個(gè)不聰明的孩子，考試經(jīng)常不及格。老師叫他父母把他帶回家去。多年后，達(dá)爾文卻成了英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)立者。(據(jù)達(dá)爾文相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：命運(yùn)是可以改變的，它掌握在自己手中。
17.郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人!”排演時(shí)他自己在臺(tái)下聽(tīng)，嫌這話(huà)不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人!”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)，就改了過(guò)來(lái)。(朱光潛《咬文嚼宇》)
主要運(yùn)用角度：虛心使人進(jìn)步。當(dāng)局者更有發(fā)言權(quán)。
18.賈島初赴舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！庇钟鳌巴啤?，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車(chē)騎方出。島不覺(jué)行至前，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁至尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”(阮閱《詩(shī)話(huà)總龜》)對(duì)此，朱光潛不以為然。他認(rèn)為“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂，顯得有一些溫暖的人情?！巴啤弊譄o(wú)聲，表示孤僧步月歸寺，門(mén)自掩自推，足見(jiàn)孤零，正與前面的“鳥(niǎo)”句對(duì)應(yīng)。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。(朱光潛《咬文嚼宇》)
主要運(yùn)用角度：關(guān)注沉迷才會(huì)深入。合乎實(shí)情最難得。
19.史鐵生兩條腿殘廢的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，搖了輪椅去地壇，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。他曾一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。終于明白：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后，一切都釋然了。在這個(gè)過(guò)程中，他的母親給了他莫大的支持。但就在他快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，他母親卻離開(kāi)了人世。(《我與地壇》)
主要運(yùn)用角度：母愛(ài)的偉大。磨難是一筆難得的財(cái)富。成功首先得戰(zhàn)勝自己。
20.馬丁?路德?金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，一生致力于美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)民主、平等、自由的理想。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年3月被種族主義分子槍殺。(馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》)
主要運(yùn)用角度：社會(huì)需要先行者、帶頭人。自由是可貴的。眾生平等。
21.這些傳記中人(貝多芬、彌蓋朗琪羅、托爾斯泰)的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉;或是，目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為主碎裂，他們永遠(yuǎn)過(guò)著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉人，可是也由于災(zāi)患而成為偉人。貝多芬在耳聾的痛苦中曾期望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過(guò)了多少年超人的斗爭(zhēng)與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類(lèi)吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅曼德，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說(shuō)道：“噢，人啊，你當(dāng)自助!” (羅曼?羅蘭《<名人傳>序》)
主要運(yùn)用角度：天助自助者。變不幸為大幸。磨難是一筆財(cái)富。
22.郁達(dá)夫出生在中醫(yī)世家，青年時(shí)東渡日本學(xué)醫(yī)，接觸到西方文藝，便嘗試從事寫(xiě)作，一發(fā)不可收拾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí) 期，在南洋從事抗日工作，1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門(mén)答臘。(郁達(dá)夫《故都的秋》相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：天下興亡，匹夫有責(zé)。不同舞臺(tái)演繹不同人生。尋找適合自己的角色。
23.美國(guó)著名作家海倫.凱勒出生不久就失明，后來(lái)在老師莎莉文的幫助下學(xué)習(xí)用盲文寫(xiě)作，終于成為一名知名作家。 (《假如給我三天光明》相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：希望是一盞不滅的明燈。精神不死，希望仍在。挫折磨難是一筆財(cái)富。愛(ài)心可以挽救一個(gè)人的靈魂。是金子總會(huì)發(fā)光。
24.在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情“決斗”。后來(lái)天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開(kāi)了故鄉(xiāng)。外公也憂(yōu)心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來(lái)。 (沈從文《邊城》)
主要運(yùn)用角度：情是一個(gè)難解的結(jié)。親情最純。
25.法國(guó)著名作家莫泊桑，生于沒(méi)落的貴族家庭，1870年剛到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，應(yīng)征入伍，親身經(jīng)歷了法軍的慘敗。退伍后，從1872年開(kāi)始，先后在海軍部和教育部任職。19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段。他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜做他的文學(xué)導(dǎo)師。1880年，莫泊桑以《羊脂球》聞名，從此開(kāi)始了作家生涯。 (莫泊?！俄?xiàng)鏈》相關(guān)介紹)
主要運(yùn)用角度：磨難是一筆財(cái)富。人人都有合適的舞臺(tái)。
26.葛朗臺(tái)原是一個(gè)箍桶匠，在18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)蕩形勢(shì)下，囤積居奇，大發(fā)橫財(cái)，成了資產(chǎn)階級(jí)的暴發(fā)戶(hù)。他專(zhuān)橫冷酷，吝嗇貪婪，為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女兒對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送了他一生的幸福。 (巴爾扎克《守財(cái)奴》)
主要運(yùn)用角度：貪婪者自絕。正確處理情感與理智的關(guān)系。
高中語(yǔ)文作文素材(二)
活在多種可能中
1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來(lái)判斷濃度是否達(dá)到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。
有一天，操作員打開(kāi)蒸氣驅(qū)動(dòng)的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去午餐。當(dāng)他回來(lái)后，由于攪拌過(guò)久，香皂原料充滿(mǎn)泡沫。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)主管鑒定，原料本身并沒(méi)有受到破壞。一個(gè)月后，大量客戶(hù)竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因?yàn)樵眢w里充滿(mǎn)了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。
這個(gè)意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來(lái)風(fēng)靡一時(shí)，成了寶潔公司發(fā)達(dá)的基石。千萬(wàn)別以為“依芙玉”是錯(cuò)的，而“飄浮香皂”是對(duì)的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見(jiàn)的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識(shí)，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個(gè)例子說(shuō)明，研制也好，計(jì)劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。
但這個(gè)世界不是一維的。每個(gè)人都是一個(gè)向所有可能開(kāi)放的系統(tǒng)。一個(gè)深層次的矛盾就在這里：對(duì)人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學(xué)會(huì)放棄。
有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對(duì)我們當(dāng)初的選擇是一種修正。意外的驚喜實(shí)際表達(dá)了我們對(duì)所有可能的尊重，盡管在接下來(lái)的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。
高中語(yǔ)文作文素材(三)
《勾踐滅吳》(《國(guó)語(yǔ)》)
◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恥，終于達(dá)到目的的故事。
◆(勾踐)他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家。因?yàn)樗貞汛笾?，才能夠處變不驚。因?yàn)樗松迫?，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智。因?yàn)樗煌鼑?guó)恥，要成就大業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無(wú)慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。
◆越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)，最后滅吳雪恥的故事，針對(duì)這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩(shī)中寫(xiě)到：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?，《越中覽古》它以獨(dú)具匠心地?cái)⑹霎?dāng)時(shí)越國(guó)全勝而歸的喜慶場(chǎng)面，寫(xiě)得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負(fù)重了十七年，一旦滅吳，舉國(guó)歡騰，其心情可想而知。當(dāng)年死戰(zhàn)的六千勇士如今衣錦還鄉(xiāng)，昔日的宮殿里一下子滿(mǎn)是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當(dāng)年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當(dāng)時(shí)笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語(yǔ)，到處都是歡樂(lè)的海洋。這場(chǎng)景實(shí)在令人激動(dòng)不已，而勾踐志得意滿(mǎn)的驕縱形象也隱約于其中。寫(xiě)到這里，詩(shī)人筆鋒突然一轉(zhuǎn)——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過(guò)，強(qiáng)烈的對(duì)照，意味深長(zhǎng)
乘熱而入
一位叫帕特的美國(guó)推銷(xiāo)員，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的推銷(xiāo)動(dòng)作，終于就一套可供一座高層辦公大樓使用的空調(diào)系統(tǒng)，與買(mǎi)方達(dá)成了買(mǎi)賣(mài)意向書(shū)，面臨的最后一關(guān)需要買(mǎi)方董事會(huì)的同意。帕特一出場(chǎng)，幾位董事就提出了一連串尖端的問(wèn)題。
帕特急中生智，說(shuō)：“今天天氣酷熱，請(qǐng)?jiān)试S我脫掉外衣?！倍聜兎路鹨彩艿礁姓偎频丶娂娒撊ネ庖?，有的董事甚至抱怨：“這里怎么沒(méi)空調(diào)，悶死人了!”恰逢此時(shí)，帕特才開(kāi)始介紹他的空調(diào)系統(tǒng)，生意立馬拍板成交。
高中語(yǔ)文作文素材(四)
感悟“國(guó)際一流大學(xué)”
日前看到一個(gè)發(fā)生在英國(guó)牛津大學(xué)的故事：蘇格蘭北部邊遠(yuǎn)地區(qū)一個(gè)教育相對(duì)不發(fā)達(dá)的郡，有一位女學(xué)生的畢業(yè)考試成績(jī)達(dá)到了全A，符合牛津大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)。這是近百年來(lái)當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)達(dá)到牛津錄取線的畢業(yè)生，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此極為重視。但牛津大學(xué)錄取學(xué)生必須經(jīng)過(guò)面試，教授在面試后認(rèn)為該學(xué)生不具備牛津大學(xué)要求的創(chuàng)造潛質(zhì)，拒絕了她的入學(xué)申請(qǐng)。當(dāng)?shù)刈h會(huì)將此事反映給英國(guó)中央議會(huì)，議員們就找到教育大臣，請(qǐng)他出面說(shuō)情，希望給予破格錄取。在被牛津大學(xué)婉言拒絕之后，教育大臣又找到副首相前去求情，還是遭到拒絕。無(wú)奈之下，副首相只得請(qǐng)布萊爾首相出面疏通。雖然首相動(dòng)之以情，曉之以理，但牛津大學(xué)仍然表示不能接收，理由就是一個(gè)：在招生問(wèn)題上，任何人無(wú)權(quán)更改學(xué)院教授的面試結(jié)論，這是牛津大學(xué)幾百年來(lái)的傳統(tǒng)。布萊爾當(dāng)然覺(jué)得很沒(méi)有面子，在此后的一個(gè)私人場(chǎng)合，當(dāng)提到牛津大學(xué)的時(shí)候，他不自覺(jué)地說(shuō)了一句牢騷話(huà)：牛津大學(xué)真是太古板了，要與時(shí)俱進(jìn)，必須進(jìn)行改革。牛津大學(xué)的師生得知后，極為憤慨，學(xué)校立即取消了授予布萊爾榮譽(yù)博士學(xué)位的原定計(jì)劃，并對(duì)政府行政干預(yù)學(xué)校事務(wù)的這一嚴(yán)重事件提出抗議。
這個(gè)故事實(shí)在耐人尋味。
據(jù)說(shuō)，在牛津的學(xué)子中，先后出現(xiàn)了46位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。此外，英國(guó)歷史上的41位首相中，有30位畢業(yè)于牛津大學(xué)。真不愧是“國(guó)際一流大學(xué)”!
我們國(guó)家也提出了創(chuàng)建__所“國(guó)際一流大學(xué)”的目標(biāo)，一些名牌大學(xué)也躍躍欲試，試圖在短時(shí)間內(nèi)躋身于“國(guó)際一流大學(xué)”之列。姑且不論我國(guó)的高水平大學(xué)在辦學(xué)理念、管理體制、師資隊(duì)伍、學(xué)科水平、辦學(xué)條件、資金投入等方面仍有相當(dāng)大的差距，僅就招收有“創(chuàng)造潛力”的優(yōu)秀生和捍衛(wèi)“獨(dú)立精神”這兩點(diǎn)上，其差距簡(jiǎn)直就是無(wú)法比擬的。
我們的高水平大學(xué)也想招收最有創(chuàng)造潛力的優(yōu)秀生，但目前的“應(yīng)試教育”已經(jīng)將學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和“創(chuàng)造潛質(zhì)”扼殺殆盡。
我們?cè)诤艽蟪潭壬线€處于“人情社會(huì)”、“熟人社會(huì)”、“權(quán)力社會(huì)”之中，即使名牌大學(xué)恐怕也不能幸免，招生、考試中的不正之風(fēng)、種.種違規(guī)現(xiàn)象屢禁不止。不要說(shuō)高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人出面說(shuō)話(huà)，就是某級(jí)教育行政部門(mén)、招生部門(mén)，乃至其它可以制約大學(xué)的部門(mén)和權(quán)勢(shì)者，都會(huì)讓學(xué)校難于捍衛(wèi)自己的“獨(dú)立精神”。
我們都很羨慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶魯?shù)取皣?guó)際一流大學(xué)”，也很想創(chuàng)建幾所這樣的“國(guó)際一流大學(xué)”。但我覺(jué)得，僅在“尋求超常規(guī)的發(fā)展和跨越”上下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)生在牛津大學(xué)的故事，實(shí)在是有著深刻的啟示意義，值得我們好好思索和玩味。
高中語(yǔ)文作文素材(五)
《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)
◆看過(guò)《封神榜》的肯定知道，在殷商時(shí)代，有一位大臣比干因進(jìn)諫國(guó)君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國(guó)家的前途而勇于進(jìn)諫，在那伴君如伴虎的時(shí)代游刃有余的生存。
◆鄒忌：善思、善諫一代忠臣。善思。生活的有心人，善于從生活的點(diǎn)滴中提煉出治國(guó)的道理，可見(jiàn)，此人胸有大志，心系國(guó)家。善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設(shè)情景，從個(gè)人生活小事說(shuō)起，動(dòng)之以情，曉之以理，由近及遠(yuǎn)，委婉地讓齊王接受他的意見(jiàn)。同時(shí)，他的善諫還體現(xiàn)在他針對(duì)不同的勸諫對(duì)象采用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語(yǔ)的特點(diǎn)，所以，勸諫中采用意含而不露的方式表達(dá)，做到了良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)。齊王：善聽(tīng)、善做的明君。善聽(tīng)。鄒忌的勸諫，聽(tīng)出弦外之音，很快就意識(shí)到自己的問(wèn)題，并迅速采取行動(dòng)從善如流。善做。聽(tīng)后，一“諾”的表白，立即三“賞”的表現(xiàn)。
◆“人貴在自知”是中國(guó)的一句古語(yǔ)，意思是：客觀、辯證地看待自己是難能可貴的。齊國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣的一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛(ài)他，妾怕他，客人有求于他，都說(shuō)他比徐公美，鄒忌由此想到什么，他是如何做的呢?
◆唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
◆我國(guó)有句名言叫做：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”這句話(huà)確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?
◆古人說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”即使君子,也難免有過(guò),不同的是“過(guò)也,人皆見(jiàn)之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬(wàn)民,行為萬(wàn)世師,言作萬(wàn)世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱(chēng)為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。
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