語文名人名言集錦2020最新
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語文名言名句——葉圣陶先生的60句教育名言
1. 教師要使自己的教育活動真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團結(jié)合作，互相配合。
2. 不要盲從“開卷有益”的成語，也不要相信“為讀書而讀書”的迂談。要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。
3. 語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點首宜打破。
4. 知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。
5. 我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
6. 唯有老師善讀善寫，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進于善讀善寫。
7. 閱讀任何東西不可馬虎，必須認(rèn)真。認(rèn)真閱讀的結(jié)果，不但隨時會發(fā)見晶瑩的寶石，也隨時會發(fā)見粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的，排除那些無足取的，自己才會漸漸地成長起來。
8. 泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。
9. 我要告訴你，語文教師不是只給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略的看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下，只要三言兩語，不必羅羅嗦嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生讀書看書的能力自然會提高。教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學(xué)生善于讀其他的書?？磿x書是每個人一輩子的事。
10. 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。
11. 教育是什么?往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣;智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣;體育方面，要養(yǎng)成保護健康和促進健康的良好習(xí)慣。
12. 給指點，給講說，卻隨時準(zhǔn)備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準(zhǔn)備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫。
13. 德目(德育的目的)不該是掛在口頭的語言，寫在紙面的文字，而該是貫徹一切行為的態(tài)度和精神。
14. 教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德。
15. 文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
16. 生理學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人的諸種心理能力中，想像力僅開發(fā)利用了百分之十五左右。
17. “教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?！睘槭裁撮L期以來，相當(dāng)多的語文教師還只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“導(dǎo)”上花氣力呢?那是因為“教”比“導(dǎo)”容易，“導(dǎo)”比“教”困難;“教”有地方搬用，如教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的教案等，而“導(dǎo)”卻完全得由自己去反復(fù)琢磨，精心設(shè)計。
18. 人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團結(jié)而為大心，是文學(xué)獨具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
19. 自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。
20. 不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法。
21. “自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功?！?/p>
22. 教師講了一大堆有道理的話，可是他的實際生活并不那樣，他的話就不會對學(xué)生起多大的作用。或者講了什么是不好的，可是他的實際生活里就有那種不好的成分，那就會給學(xué)生很壞的影響。
23. 理想是事業(yè)之母。
24. 教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
25. 關(guān)于教育的見解，千差萬別，可是扼要地區(qū)別起來，也很簡單。大致可以分為相反的兩派。就教育的目標(biāo)說，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人,不比任何人卑微淺陋的人。
26. 優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求，即準(zhǔn)確性鮮明性和生動性，其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提。
27. “教是為了不需要教”?！盀榱瞬恍枰獭?，就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
28. 教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因為對教學(xué)本無興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
29. 只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
30. 就作用的方面說，進步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說，進步的教育偏重自得[lizhigushi.com]。
31. 所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動，學(xué)生處于被動地位，只聽教師講說。
32. 夫兒童之非縮小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教養(yǎng)與觀感雖未必不適于兒童，要不可挹次注往，必須自兒童之立場出發(fā)，方得謂之純良之兒童讀物。
33. 可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。
34. 教訓(xùn)對于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。
35. 情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開的”，“有了真切的經(jīng)驗思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對于他人也會興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實?！钣肋h(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺這生活永遠(yuǎn)是充實的。
36. 葉圣陶專門撰文指出，有七種語文教師的教學(xué)方法都是不可取的：第一種教師以為教學(xué)國文就是把文字一句一句講明，而講明就是把紙面的文言翻作口頭語言。第二種教師喜歡發(fā)揮，他們可以根據(jù)課本中的幾個詞或幾句話而推廣到與本篇文字毫無關(guān)系的限度以外。第三種教師把學(xué)生的一切道德訓(xùn)練都擔(dān)在自己的肩膀上。第四種教師喜歡稱贊選文，未講之前先來一陣稱贊，講過之后又是一陣稱贊，用的大多為“好”“美”之類的形容詞語。第五種教師喜歡出既難又深的議論題目讓學(xué)生作文，學(xué)生自己無話可寫，只得把聽來的看來的話復(fù)述一遍。第六種教師對學(xué)生的作文大動干戈，整段鉤掉的也有，全篇不要的也有，或者在鉤掉之后按照自己的意思在行間寫上一些文字。第七種教師則在學(xué)生作文每行句子下面不停地打圈，表示眼光并未在任何地方跳過，篇末還會加上諸如“清順”“意不完足”之類不痛不癢不著邊際的話語。
37. 當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
38. 葉圣陶談語文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹(一般個別)，歸納(個別一般)，涵泳，體味，整飭語言，獲得表達技能這些項?！?/p>
39. 一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人。
40. “凡為教，目的在于達到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也?！?/p>
41. 做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
42. 語文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新，閱讀與寫作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則。
43. 國文是兒童所需要的學(xué)科，國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
44. 在語感敏銳的人心里,見了新綠二字,就會感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說不盡的旨趣。
45. 閱讀總是‘讀’。出聲念誦固然是讀,不出聲也是讀,乃至于口舌絕不運動,只用眼睛在紙上巡行,如古人所謂‘目治’,也是‘讀’。
46. 略讀的‘略’字，一半系就教師的指導(dǎo)而言：還是要指導(dǎo)，但是只須提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做‘略’。一半系就學(xué)生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細(xì)咬嚼，但是精讀時候出于努力鉆研，從困勉達到解悟，略讀時候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會隨機肆應(yīng)，所以叫做‘略’。
47. 學(xué)生在課內(nèi)“精讀”的基礎(chǔ)上，課外要進行大量的“略讀”和“自讀”?！熬徒虒W(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是運用。
48. 語文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過長期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語文的實益，這又會反過來進一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進入“教是為了達到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”
49. “要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種.種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了?！?/p>
50. 凡是人生的一切，從外鑠得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的。若是從“自覺”得來，便靈心澈悟，即知即行。
51. ……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能‘自得’的人”?！褪钦f咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
52. 發(fā)現(xiàn)了困惑所在,然后受教師的指導(dǎo),就困惑所在加以解答,其時在內(nèi)容的領(lǐng)悟上和方法的運用上,都將感到恍然有得的快感;對于以上的嘗試,這是有力的幫助和鼓勵。
53. 語文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。……這種技術(shù)的訓(xùn)練，他科教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的，全在語文教學(xué)的肩膀上。所謂訓(xùn)練，當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學(xué)生們心知其故。第二，必須使種.種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣。因為閱讀與寫作都是習(xí)慣方面的事情，僅僅心知其故，而習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還是不濟事的。
54. 養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。
55. 把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘摹白晕医逃薄?/p>
56. 教師教任何功課(不限于語文)，"講"都是為了達到用不著"講"，換個說法，"教"都是為了達到用不著"教"。怎么叫用不著"講"用不著"教"?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!
57. 兒童總要在他們的實際生活中有所需求，自己去研究解決的辦法，還要自己證實過、經(jīng)驗過，才會得到真的知識。
58. 改進教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，決不應(yīng)當(dāng)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也決不會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
59. 語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達和交流都要使用這個工具。
60. 閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的能力。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系
張愛玲
1.你如果認(rèn)識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我。
2.因為愛過，所以悲;因為懂得，所以寬容。
3.于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，惟有輕輕地問一聲:“噢，你也在這里嗎?” 剛巧趕上了，那也沒有別的話可說。
4.娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床煎明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
5.人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
林徽因
6.答案很長，我準(zhǔn)備用一生的時間來回答，你準(zhǔn)備要聽了嗎?
7.你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。
你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。
8.記憶的梗上，誰不有兩三朵娉婷、披看情緒的花。
9.你給了我生命中不能承受之重，我將用我的一生來報答你。
10.我情愿化成一片落葉，讓風(fēng)吹雨打到處飄零;或流云一朵，在澄藍(lán)天，和大地再沒有些牽連。
徐志摩
11我是個平常的人，我不能盼望在人海中值得你一轉(zhuǎn)眼的注意。
12悄悄的我走了，正如我悄悄的來。
13.我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已。
14.悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
15.他說愛你的時侯，是無心之過，別輕易感動。
魯迅
16.惟沉默是最高的輕蔑。
17.勇者憒怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
18.面具戴太夂，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
19.猛獸總是獨行，牛手才成群結(jié)隊。
20.當(dāng)我沉默的時侯，我覺得很充實;當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。
沈從文
21.我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。
22.我明白你會來，所以我等。
23.凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。
24.我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結(jié)成冰。
25.在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。
楊絳
26.你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27.走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
28.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
29.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
30.年輕的時候，以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
錢鐘書
31.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其交，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
32.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
33.婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
34.愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
35.人生的刺，就在這里，留戀看不肯快走的，偏是你所不留戀的來西。
冰心
36.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，漫透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
37.愛在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏看荊棘，不覺痛苦;有淚可落，也不覺是悲哀。
38.墻腳的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
39.假如生命是乏味的，我怕有來生;假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
40.我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
季羨林
41.人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。
42.每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，所以我說，不完滿才是人生。
43.假話全不說，真話不全說。
44.世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，不識什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也識。
45.如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
林語堂
46.人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)看配角。
47.一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
48.我要有能做我自己的自由，和敢做我自已的膽量。
49.人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。
50.幸福無非四件事:一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯萊。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做遊戲。
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