《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部語錄世集，那么這本語錄世集的讀后感怎么寫呢?下面是小編帶來的關(guān)于菜根譚讀后感，希望對(duì)你有幫助哦。

　　菜根譚讀后感1

　　最近一向在看《菜根潭》，一向就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

　　它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

　　這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)光，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

　　做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

　　想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

　　當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我推薦大家都就應(yīng)去看看這本書!

　　菜根譚讀后感2

　　筆者閑暇的時(shí)候喜歡翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

　　《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。

　　《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語出“性定菜根香”，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！边@句話大概意思說：這本書以“菜根”命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)?！安烁笔且环N清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

　　《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以?！本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。”也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

　　《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時(shí)，日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

　　當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書中內(nèi)容時(shí)而消散。

　　當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。

　　《菜根譚》讓你樂觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。

　　總的說來，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重病。在病難中，回想往事，無論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一場。這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反省;同時(shí)，我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

　　讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時(shí)間，但書讀過之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見解，因而生活也更豐富多彩。

　　菜根譚讀后感3

　　這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天、于丹等多位文學(xué)專家，更多的是讓“國學(xué)”一詞逐漸深入人心。而今，市面上所見的國學(xué)之書比比皆是，相較于《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》、《品三國》等大熱的國學(xué)作品，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會(huì)：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是?！薄ⅰ氨殚喨饲?，始知疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真”……令人回味無窮、裨益無窮?！恫烁T》以它獨(dú)有的中正圓活、沖虛淡漠之態(tài)，正是應(yīng)了那句“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長”。

　　明清兩代近六百年作為封建社會(huì)的末期，歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素導(dǎo)致了各種文學(xué)思潮空前繁榮，于是有了很多經(jīng)典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品。作者洪應(yīng)明揉合了儒家中庸之道、道教無為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身官宦起伏后又隱居山林的經(jīng)歷，加之前人的智慧妙語，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德格言方式，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系并從中解脫出來。該書從修身，應(yīng)酬，評(píng)議，閑適幾個(gè)部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個(gè)相對(duì)的處世觀念，辯證的看待塵世變遷，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區(qū)。

　　其實(shí)早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余，又能將做人處事的道理領(lǐng)略于心，使我一直記憶猶新?，F(xiàn)在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因?yàn)槟昙o(jì)的增長，領(lǐng)悟的多了，感想也多了?？此坪喢鞯?a href='http://www.rzpgrj.com/juzii/' target='_blank'>句子，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細(xì)細(xì)回味下則涵義深邃，雋永悠長。

　　通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”，在于書中內(nèi)容不少是入世的言論，從做人、處事、做官甚至生財(cái)之道都侃侃而來;說它“內(nèi)道”，在于從書的中心思想來看，作者似乎更推崇無為而治的道家思想，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨，即石語覺禪蒙，破石本相空。不少人就此評(píng)價(jià)《菜根譚》為三教合一的大成之說。

　　但是就如常言所說“有一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經(jīng)歷，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態(tài)，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠(yuǎn)境界，但并不妨礙我對(duì)《菜根譚》的人生感知，無論是出世入世還是佛解禪意，在我看來可以說是一顆“心”的區(qū)別，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活著就是一種心態(tài)，一種心性，一種心情，得失貧富之事，榮辱悲喜之間，不過是過眼煙云般瞬急即逝的。

　　近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化、全球化、區(qū)域化、多極化的多重發(fā)展趨勢，可是這種快速發(fā)展的背后也給我們帶來了快節(jié)奏生活下的浮躁之態(tài)。這年頭，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了，聽稀世之音的少了;享一時(shí)之歡的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大學(xué)四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實(shí)習(xí)、獎(jiǎng)學(xué)金、考證、考研、工作等等充斥在我們的周圍，大學(xué)學(xué)習(xí)是為了增長知識(shí)的少了，多了分為求職為前途的急切心，也不是說這么做就是錯(cuò)的，應(yīng)該說是當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)逼著我們必須成長起來，不前進(jìn)必淘汰，那么浮躁之心就更重了。

　　宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要養(yǎng)心，調(diào)服身心后，往往條理自然來。一個(gè)“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味之態(tài)，如此，才可品嘗出菜的真滋味，才可領(lǐng)悟到處世的真滋味。

　　人常道“難得糊涂”，何為糊涂，不是做事無章法，而是把握心態(tài)上的一種衡平，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，曲折磨難視作必然，糊涂一點(diǎn)反而會(huì)快樂一點(diǎn)或者更瀟灑一點(diǎn)。文中的“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達(dá)，財(cái)、名、權(quán)不過是一時(shí)的擁有，最后的結(jié)果何嘗不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心態(tài)，自己立世的根本，才能把握當(dāng)下。何為失敗，何為成功，外力環(huán)境故不可缺，心性之穩(wěn)也是關(guān)鍵因素，“心靜自然涼”，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我，面對(duì)新工作新體驗(yàn)新前途，茫然惶然之心不減，心定、心凈更是我所必須的，只有把心態(tài)放正，立足于崗位好好完成我的工作職責(zé)，才能知其然、順其然、搏其然，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

　　“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見，人情淡使長”。雖然未必人人都能達(dá)到七十二賢之首——顏回如此居陋巷、一簞食、一瓢飲這樣安平樂道、艱苦求索的境界，掙扎于生活、工作競爭中的我們，能抽出時(shí)間讀一本好書，聽一曲雅樂，好好想想如何放松自己、調(diào)整心態(tài)，進(jìn)而重新投入到新的奮斗中去，這與“性定菜根香”不也是有著異曲同工之妙嗎?

　　菜根譚讀后感4

　　翻閱《菜根譚》，第一范文網(wǎng)立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

　　閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。

　　菜根譚讀后感5

　　古人云：性定菜根香。毛澤東曾說：嚼得菜根者百事可做?！恫烁T》關(guān)鍵一個(gè)“根”字，此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。

　　書中《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自除的!

　　《菜根譚》說：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥，意思是說：肝有病眼睛就會(huì)看不清，腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。

　　如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

　　政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會(huì)作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

　　《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來越香，心智才會(huì)越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。

　　讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。

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