《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。

　　菜根譚讀后感1

　　洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

　　據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無法促使百花齊放。

　　《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

　　第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

　　第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

　　這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

　　這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

　　菜根譚讀后感2

　　我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。

　　讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說：“嚼得菜根者，百事可做?！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。

　　我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾?！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎?。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去?xì)細(xì)體會(huì)。

　　“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神?！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

　　作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油!

　　菜根譚讀后感3

　　近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

　　它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

　　這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

　　做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

　　想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

　　從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

　　菜根譚讀后感4

　　初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。

　　《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，思考到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎?“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩!

　　而在“天機(jī)最神，智巧無益”一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱晕业某晒εc夢(mèng)想?！柏懯繜o心徼福，天即就無心處牖其衷;險(xiǎn)人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機(jī)權(quán)最神，人之智巧何益?”一個(gè)堅(jiān)守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導(dǎo)他完成自我的心愿;陰險(xiǎn)的人雖然刻意去躲避災(zāi)禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元?dú)?。由此可見，上天運(yùn)用魔力的手段十分神奇莫測(cè)，凡人的智慧再高明又有什么用呢?

　　當(dāng)一個(gè)人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來敲門;當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了到達(dá)那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自我該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。

　　菜根譚讀后感5

　　從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自我努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美?！皸氐赖抡?，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼”語言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了…

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我用心的咀嚼著“菜根”，細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”

　　夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…

　　處世之味

　　很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟?！蔽沂且粋€(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自我一向都在做著一件很是滑稽的事情——在用心的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自我的無知，自我的“涉世淺”的特點(diǎn)。“與其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種.種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會(huì)讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧?！昂刻幨馈辈⒎钦娴暮?，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自我，持續(xù)沉默和敢于自我批評(píng)。

　　常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動(dòng)，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟“人情反復(fù)，世路崎嶇”，然而，最重要的是“行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測(cè)，給人留點(diǎn)余地，做事留點(diǎn)分寸，也是給自我留一條退路。也就是說，對(duì)待別人的過錯(cuò)，不需要過于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。對(duì)人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道?！耙运〖褐乃∪藙t全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過”寬恕別人其實(shí)就是善待自我。在禪學(xué)里也有，“念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。”人生活在天堂，還是地獄，全由自我來選取，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。

　　由于之前曾對(duì)于“糊涂處世”方面的有關(guān)書籍有過較長時(shí)光品讀，讀罷《菜根譚》后，對(duì)于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對(duì)于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過：“和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安能夠?yàn)橄?是以圣人執(zhí)左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無親，常與善人。”意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機(jī)會(huì)，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。

　　修身之味

　　修身，無疑就是提高自我的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評(píng)判潛力。古人有云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。但是，時(shí)光的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兡軌颉斑z世獨(dú)立”，能夠“采菊東籬下”，但是，我們不能!我們務(wù)必融入到這個(gè)社會(huì)才會(huì)有生存下去的潛力?！暗刂x者多生物，水之清者常無魚，故君子當(dāng)存垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！苯煌缫殉蔀樯鐣?huì)中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會(huì)使自我獨(dú)立，那會(huì)是一個(gè)可怕的后果。在現(xiàn)世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。

　　談及智慧，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法。《菜根譚》中談及“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險(xiǎn)側(cè)之人情?！薄翱吹膱A滿”，“放的寬平”則是一種“正心”之道。人們的物質(zhì)禮貌到達(dá)了一個(gè)前所未有的高度，更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道。由此導(dǎo)致社會(huì)上人們的價(jià)值觀，甚至是對(duì)待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴(yán)重的扭曲的變化。這種社會(huì)在一個(gè)道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個(gè)缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要“正心”。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”。

　　在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則務(wù)必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實(shí)是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑?！抖Y記》中講：“人生而靜，天之性也;感物而動(dòng)，性之欲也?！比思拍昧?，更容易感物而動(dòng)，然而，此時(shí)正是各種“污物”對(duì)你進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。很喜歡《菜根譚》中的一句話，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者尤高?！碑吘乖谏鐣?huì)上真正的找到一塊清凈之地實(shí)屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，務(wù)必要持續(xù)心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，務(wù)必要持續(xù)對(duì)待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對(duì)待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會(huì)展現(xiàn)無遺!

　　在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，務(wù)必要持續(xù)一顆融有真實(shí)，真誠，真情的心，并能夠?yàn)槟闼?，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有用心的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“涉世淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自我以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時(shí)，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“性定菜根香”。

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