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理智與情感讀后感范文5篇

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  人類不僅需要思維,也需要心,需要情感,如果失去情感,又與機(jī)器有什么區(qū)別?以下是小編整理的關(guān)于《理智與情感》的讀后感范文,希望大家喜歡。

  《理智與情感》讀后感

  《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭,姐姐善于用理智來(lái)控制情感,妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制,因此在戀愛(ài)中碰到挫折時(shí),她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi),揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì),以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗,重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣,整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱姐妹篇,同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。

  《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒,并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧,當(dāng)然了,還少不了她心中熾熱的感情,來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想?!独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事為主線,表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系,以及很多情況下,理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn)。奧斯汀的時(shí)代,對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容,許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn),而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏,那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法,從書中可看出,她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴,但仍需理智去控制與調(diào)節(jié),畢竟情感是感性的,任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦,不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維,才能避免或把這種傷害降為最低,這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的?!独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象,各有各獨(dú)特的個(gè)性,然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的,那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。

  埃麗諾,達(dá)什伍德家的大女兒,一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開(kāi)始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密,考慮周全,談吐智慧。不論是對(duì)他所愛(ài)慕的愛(ài)德華還是厭惡的露西,在眾人面前,她都能以禮相待。而且,不論是埃麗諾好奇,喜愛(ài)或是厭惡的話題,大家共同討論時(shí),她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦,既不顯示出異常的過(guò)分的關(guān)注,也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事,埃麗諾總是拿捏得那么有分寸,那么合適。此外,埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘,善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太,雖然她的行為充分說(shuō)明了她缺乏大腦,但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心,慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過(guò),而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠,也為了瑪麗安不做出過(guò)火的事兒而使自身受到傷害,即使自己并不心甘情愿,還是同意接受邀請(qǐng),陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦,但并非說(shuō)明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反,埃麗諾同她妹妹一樣,擁有一顆富于情感的心,只不過(guò)她更善于控制這種情感。她對(duì)愛(ài)德華的傾心,無(wú)論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過(guò)。她沒(méi)有因愛(ài)德華的不善言談,行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他,她看中他的正直,誠(chéng)實(shí),穩(wěn)重,寬容的人品,為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平,為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為愛(ài)德華著想,為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽(tīng)說(shuō)了愛(ài)德華早已訂婚的消息后,埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾,還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的巨大打擊??梢?jiàn),她對(duì)愛(ài)德華的感情是強(qiáng)烈的,忠實(shí)的,實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智,同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來(lái)時(shí)刻提醒她去制約一些無(wú)謂的感情沖動(dòng)。理智,善良,機(jī)智是她特有的魅力。

  同理智思維發(fā)達(dá)的埃麗諾相比,她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)女主角與之相比,若把埃麗諾比作八面玲瓏的薛寶釵,那么瑪麗安當(dāng)之無(wú)愧的要數(shù)林黛玉型了。聰明伶俐,卻又過(guò)于多情善感??吹角锶盏穆淙~與蕭瑟,瑪麗安會(huì)覺(jué)得有種悲傷縈繞心頭,正如當(dāng)初葬花的黛玉一般?,旣惏矊?duì)待愛(ài)情總抱著富有浪漫色彩的幻想,總想嫁個(gè)“人品出眾,風(fēng)度迷人”的如意郎君,對(duì)待感情總追求來(lái)的轟轟烈烈,浪漫傳奇。對(duì)感情的表露也是十分的直白明顯,以致于多次被詹寧斯太太拿來(lái)取笑。與埃莉諾不同,瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似,對(duì)待自己喜歡的人熱情十分,關(guān)懷備至,對(duì)待不喜歡的連最起碼的以禮相待也難以做到,總是冷潮加熱諷,給予一副冷漠的面孔。這種情感或許是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最推崇的情感觀,但簡(jiǎn)借助瑪麗安充分說(shuō)明了這種情感觀的不妥?,旣惏沧詈蟊煌灞葤仐?,在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵,無(wú)法自拔,差一點(diǎn)丟掉性命,也給朋友和家人帶來(lái)了不可擺脫的痛苦。這就是過(guò)于感性的弊端。但拋開(kāi)瑪麗安“感情有余,理智不足”的缺點(diǎn),她也是個(gè)十分優(yōu)秀的姑娘?,旣惏猜斆鳈C(jī)智,有正義感,對(duì)于自私狡詐的勢(shì)力之徒的攻擊,總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛(ài)讀書,頭腦充實(shí)有思想,不同于缺乏常識(shí)的平凡之輩。瑪麗安十分愛(ài)自己的媽媽和姐妹,無(wú)論是感性過(guò)頭的她,還是后來(lái)受到教訓(xùn),最終變得理智的她,都不愿讓自己的朋友,尤其是親人因?yàn)樗械酵纯嗪筒话?。并且,在變得理智后,盡力去彌補(bǔ)自己因過(guò)于感性而帶來(lái)的損傷。像故事里說(shuō)的“一但瑪麗安意識(shí)到自己做錯(cuò)了,他會(huì)用一切行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)?!彼拇_是個(gè)好姑娘,不是嗎?

  說(shuō)完了故事中的兩位女主人公,再來(lái)談一位同樣生著俏麗面容,擁有理智頭腦的姑娘把,她就是露西。斯蒂爾,詹寧斯太太的親戚,愛(ài)德華的第一個(gè)訂婚對(duì)象。這位小姐既不同于瑪麗安,有豐富的情感,也不同于埃莉諾,有理智善良的心。她在感情上可謂是一貧如洗,“理智”上也只能僅僅被稱作富有。她是個(gè)冷漠自私的人。行事上機(jī)關(guān)算盡,貌似很有理智,很有情感,實(shí)際上滿腦子歪門邪道,虛情假意。她財(cái)產(chǎn)不多,為了生活的富裕,先與愛(ài)德華訂婚,當(dāng)愛(ài)德華因?yàn)樗粍儕Z了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)之后,又將其拋棄,轉(zhuǎn)而嫁給愛(ài)德華的弟弟。在這同時(shí),還總是對(duì)埃麗諾進(jìn)行惡意中傷,以滿足自己的妒忌心理,表面上還裝得無(wú)比可憐無(wú)辜。好在埃麗諾每次都能給予不卑不亢的還擊,讓露西無(wú)法得逞,看時(shí)真是大快人心。露西善于拍馬奉承,為此贏得了許多人的歡心,被視為掌上明珠。但要問(wèn)她究竟喜歡誰(shuí),愛(ài)慕誰(shuí),我想出了金錢也別無(wú)他人了。

  瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰。達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽,表面上似乎很有情感,實(shí)際上卻冷漠無(wú)情,自私透頂。簡(jiǎn)。奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng),盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺;然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人,卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)。奧斯汀最贊賞的是埃莉諾,因?yàn)樗粗馗星橛钟欣碇恰_@里也闡述了簡(jiǎn)。奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的看法,即不能沒(méi)有感情,也不能過(guò)于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通,要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利,堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó),應(yīng)該是一種叛逆的行為。

  通過(guò)這三個(gè)人,想必作者已經(jīng)把自己的觀點(diǎn)表達(dá)的很清楚了。人要有豐富的情感,但不能感情用事。必要的時(shí)候應(yīng)受到理智的制約。簡(jiǎn)認(rèn)為謹(jǐn)慎行事和內(nèi)心沖動(dòng)應(yīng)保持平衡。她對(duì)金錢可以買到高雅生活的觀點(diǎn)表示尊重,但對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開(kāi)的,實(shí)際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一主題而延伸的,重在說(shuō)明人固然是一個(gè)情感個(gè)體,但也需要融入社會(huì)。做一個(gè)具體的社會(huì)人,既有自己獨(dú)特的情感與個(gè)性,又有必要的理智加以制約,使其能與社會(huì)融洽,這樣才能獲得真正的幸福。

  理智與情感好比一把雙刃劍,堅(jiān)持理智,可能會(huì)傷了情感,照顧情感,可能又失去理智。能很理智地處理情感,能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智,當(dāng)然最好,這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是,現(xiàn)實(shí)生活中,往往會(huì)面臨著取舍時(shí),你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣,表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以,愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感,而不是被它所奴役。

  《理智與情感》讀后感

  簡(jiǎn)·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說(shuō)《理智與情感》,但寫作技巧相當(dāng)熟練。故事中的每一個(gè)情節(jié),人物個(gè)性描述的都非常真實(shí)細(xì)膩,讓人由衷地感嘆簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi),揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì),以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗,重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣,整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。

  瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰·達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽,表面上似乎很有情感,實(shí)際上卻冷漠無(wú)情,自私透頂。簡(jiǎn)·奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng),盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺;然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人,卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾,因?yàn)樗粗馗星橛钟欣碇?。這里也闡述了簡(jiǎn)·奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的看法,即不能沒(méi)有感情,也不能過(guò)于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通,要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利,堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó),應(yīng)該是一種叛逆的行為。

  理智與情感好比一把雙刃劍,堅(jiān)持理智,可能會(huì)傷了情感,照顧情感,可能又失去理智。能很理智地處理情感,能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智,當(dāng)然最好,這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是,現(xiàn)實(shí)生活中,往往會(huì)面臨著取舍時(shí),你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣,表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以,愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感,而不是被它所奴役。

  《理智與情感》讀后感

  人的心靈生活原是一種混沌,可以理解為我們出身以混沌,認(rèn)識(shí)開(kāi)始也是以混沌開(kāi)始,然后有所感唔,理性與情感的劃分只具有十分相對(duì)的意義,相對(duì)來(lái)說(shuō)理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。

  理性有高低之別:低級(jí)理性即科學(xué)理性、邏輯、康德所說(shuō)的知性,是對(duì)事物知識(shí)的追求,高級(jí)理性即哲學(xué)理性、形而上學(xué)、康德所說(shuō)的理性,是對(duì)世界根本道理的追求。

  意志有高低之別:低級(jí)意志是生物性的本能、欲望、沖動(dòng),歸根到底是他律,高級(jí)意志則是對(duì)生物本能的支配和超越,是在信仰引導(dǎo)下的精神性的修煉,歸根到底是自律。

  情感有高低之別:低級(jí)情感是一己的恩怨悲歡,高級(jí)情感是與宇宙眾生息息相通的大愛(ài)和大慈悲。

  按照這一思路,人性實(shí)際上被分成了兩個(gè)部分,一是低級(jí)部分,包括生物意志、日常情感和科學(xué)理性,一是高級(jí)部分,包括道德意志、宗教情感和哲學(xué)理性。簡(jiǎn)言之,就是獸性和神性,經(jīng)驗(yàn)和超驗(yàn)。絲毫沒(méi)有新穎之處!我只是想說(shuō)明,此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的,而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。

  周老師說(shuō):真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來(lái)他們給我們這個(gè)世界創(chuàng)造了保貴的精神才富,他們身上有著如周國(guó)平老師所說(shuō):融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學(xué)習(xí)偉人的思想的同時(shí),也看到了偉人的思想的足跡。

  《理智與情感》讀后感

  理智,一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌;情感,這則廣告牌上唯一不摻假的信息。

  《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭,姐姐善于用理智來(lái)控制情感,妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制,因此在戀愛(ài)中碰到挫折時(shí),她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi),揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì),以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗,重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣,整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱姐妹篇,同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。

  《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒,并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧,當(dāng)然了,還少不了她心中熾熱的感情,來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想?!独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事為主線,表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系,以及很多情況下,理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn)。奧斯汀的時(shí)代,對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容,許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn),而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏,那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法,從書中可看出,她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴,但仍需理智去控制與調(diào)節(jié),畢竟情感是感性的,任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦,不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維,才能避免或把這種傷害降為最低,這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的?!独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象,各有各獨(dú)特的個(gè)性,然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的,那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。

  埃麗諾,達(dá)什伍德家的大女兒,一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開(kāi)始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密,考慮周全,談吐智慧。不論是對(duì)他所愛(ài)慕的愛(ài)德華還是厭惡的露西,在眾人面前,她都能以禮相待。而且,不論是埃麗諾好奇,喜愛(ài)或是厭惡的話題,大家共同討論時(shí),她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦,既不顯示出異常的過(guò)分的關(guān)注,也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事,埃麗諾總是拿捏得那么有分寸,那么合適。此外,埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘,善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太,雖然她的行為充分說(shuō)明了她缺乏大腦,但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心,慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過(guò),而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠,也為了瑪麗安不做出過(guò)火的事兒而使自身受到傷害,即使自己并不心甘情愿,還是同意接受邀請(qǐng),陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦,但并非說(shuō)明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反,埃麗諾同她妹妹一樣,擁有一顆富于情感的心,只不過(guò)她更善于控制這種情感。她對(duì)愛(ài)德華的傾心,無(wú)論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過(guò)。她沒(méi)有因愛(ài)德華的不善言談,行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他,她看中他的正直,誠(chéng)實(shí),穩(wěn)重,寬容的人品,為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平,為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為愛(ài)德華著想,為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽(tīng)說(shuō)了愛(ài)德華早已訂婚的消息后,埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾,還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的巨大打擊??梢?jiàn),她對(duì)愛(ài)德華的感情是強(qiáng)烈的,忠實(shí)的,實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智,同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來(lái)時(shí)刻提醒她去制約一些無(wú)謂的感情沖動(dòng)。理智,善良,機(jī)智是她特有的魅力。

  就像我看到的,成年人的愛(ài)情是游戲,我不知道連人生都沒(méi)有度過(guò)三分之一的年輕人面對(duì)愛(ài)情有沒(méi)有脫離游戲的性質(zhì),或許等到有一天我成為情感的當(dāng)事人時(shí)才能真正體會(huì)到感情這種“文化”。

  每個(gè)人對(duì)于情感的理解純屬一種一廂情愿,你我都可保留自己的觀點(diǎn)。畢竟,理智是有限的問(wèn)題,而情感卻是永恒的問(wèn)題。

  《理智與情感》讀后感

  古語(yǔ)有去:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解,總覺(jué)得是朋友就應(yīng)該親密無(wú)間,為什么要:“淡如水”呢?后來(lái)才明白,這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味,就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。

  人是感情的動(dòng)物,就是因?yàn)檫@樣,人類才成為萬(wàn)物的靈長(zhǎng),也是因?yàn)檫@樣,人類常為自己的情感而左右了對(duì)事物的判斷。所以,\"淡如水\"亦是一種境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒肉歡顏的交往,而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。

  過(guò)于濃烈的感情或親近會(huì)像迷霧一樣遮住自己的眼睛,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷便也要不可避免地因此受到影響。偏見(jiàn)、袒護(hù)也由此而來(lái)。面對(duì)矛盾,選擇,如果只一味地想要維護(hù)那份親密,便會(huì)導(dǎo)致我們的片面和錯(cuò)誤。

  馬克思和恩格斯這兩位偉大的革命導(dǎo)師,一個(gè)窮困潦倒,一個(gè)則是商人。馬克思的小女兒病死了,他無(wú)錢為她舉行葬禮,即使如此,他卻從未向他的朋友恩格斯要求過(guò)任何經(jīng)濟(jì)上的幫助。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久,成為佳話。這段偉大友誼的背后就是兩位偉人對(duì)公正、平等、真誠(chéng)的理解,也體現(xiàn)著他們對(duì)人生的追求。

  "切莫走近",這樣的一句話,并非真正的警告人們不要親近,這只是一種長(zhǎng)久而深切的提醒。提醒我們,保持一點(diǎn)距離,并享受這種距離所帶來(lái)的美。這樣的距離并沒(méi)有真正隔閡了人與人的感情,而是透過(guò)一份距離留出了思辨的空間和冷靜的余地,留出了平和的面對(duì)和公正的認(rèn)識(shí)。

  從小時(shí)候?qū)Ω改赣H的盲目崇拜,覺(jué)得大人的話都是對(duì)的,直到我們逐漸成長(zhǎng),有了自己的思考和判斷,其實(shí)我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也隨著所謂"距離"而微妙地改變著。而我們正是在這種改變中日漸成熟。

  "切莫走近",就要這樣一份淡泊如水的清醒與明澈,讓心靈沫浴在冷靜的和風(fēng)中,成就屬于自己的那份智慧和高尚!

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