高一語(yǔ)文的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
2022高一語(yǔ)文的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中語(yǔ)文要記憶性的東西比較多,加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)的記憶是非常重要的。你們今天悲背誦語(yǔ)文了嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，以供大家參考!
高一語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、徒：郯子之徒，其賢不及孔子(類(lèi)，屬)
2、出：其出人也遠(yuǎn)矣(超出)
二、通假字
1、師者，所以傳道、受業(yè)、解感也(受：通"授")
2、或師焉，或不焉(不：通"否")
三、一詞多義
1、傳：
①師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)
②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)書(shū)的著作)
2、師：
①道之所存，師之所存也(老師)
②于其身也，則恥師焉(名作動(dòng)，從師)
3、從：
①惑而不從師(動(dòng)詞，跟隨)
②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)(介詞，自)
4、也：
①師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣(用于句中，舒緩語(yǔ)氣，可不譯)
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(句末語(yǔ)氣詞，輕微感嘆，可譯為"啊")
③孔文子何以謂之文也(句末語(yǔ)氣詞，"呢")
5、則：
①于其身也，則恥師焉(轉(zhuǎn)折連詞，卻)
②三人行，則必有我?guī)?條件連詞，就)
③此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞，表判斷，譯為"就是")
6、于：
①師不必賢于弟子(介詞，比)
②而恥學(xué)于師(介詞，向)
③不拘于時(shí)(介詞，被)
④其皆出于此乎(介詞，在)
7、乎：
①其聞道也亦先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，譯為"比")
②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末語(yǔ)氣詞，反詰語(yǔ)氣)
8、所以：
①師者，所以傳道授業(yè)解惑也(所用來(lái)，"以"作"用"講，表憑借、手段)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(……的原因，表原因)
四、詞類(lèi)活用
1、于其身也，則恥師焉(師：意動(dòng)用法，以……為恥)
2、吾從而師之(師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí))
3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)
4、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí))
5、孔子師郯子(師：名作動(dòng)，拜師學(xué)習(xí))
五、古今異義的`詞
1、古之學(xué)者必有師(古義：求學(xué)的人;今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人)
2、師者，所以傳道授業(yè)解惑也(古義：所用來(lái)……;今義：因此，因果連詞)
3、吾從而師之(古義：跟隨并且，今義：目的連詞)
4、是故弟子不必不如師(古義：不一定;今義：不需要)
5.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(古義：小的方面學(xué)習(xí);今義：接受初等教育的地方)
六、句式
1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也(判斷句)
2、句讀之不知，惑之不解(賓語(yǔ)前置)
3、不拘于時(shí)，學(xué)于余(被動(dòng)句)
4、弟子不必不如師，師不必賢于弟子(介賓短語(yǔ)后置)
5、而恥學(xué)于師(介賓短語(yǔ)后置)
七、難句翻譯
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
譯：老師，就是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問(wèn)題的人。
2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
譯：所以無(wú)論高貴還是低賤，不分年紀(jì)大還是年齡小，道存在的地方，就是老師在的地方。
3、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
譯：不知道文章的停頓，有的人就去求師學(xué)習(xí)，不能解決疑難問(wèn)題，有的人卻不求師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
譯：所以弟子不一定比不上老師，老師也不一定比弟子賢能，知道道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專(zhuān)門(mén)研究，象這樣罷了。
高一語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.小說(shuō)三要素：A人物，B情節(jié)，C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)，B論據(jù)，C論證
3.比喻三要素：A本體，B喻體，C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when，何地where，何人who，何因why，何過(guò)how，何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)，B偶尾同韻，C中聯(lián)對(duì)偶，D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述，B議論，C抒情，D說(shuō)明，E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子，B列數(shù)字，C打比方(喻)，D作比較，E分類(lèi)別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)，B總分結(jié)構(gòu)，C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序，B按空間順序，C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法，B對(duì)比法，C，喻證法，D，E歸謬法
12.八種主要修辭方法：A比喻，B擬人，C排比，D夸張，E反問(wèn)，F(xiàn)設(shè)問(wèn)，G反復(fù)，H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)，B語(yǔ)言描寫(xiě)，C動(dòng)作描寫(xiě)，D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型：，A并列短語(yǔ)，B偏正短語(yǔ)，C，主謂短語(yǔ)，D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，F(xiàn)介賓短語(yǔ)，G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)
A名詞性短語(yǔ)，B動(dòng)詞性短語(yǔ)，C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ)，B謂語(yǔ)，C賓語(yǔ)，D補(bǔ)語(yǔ)，E定語(yǔ)，F(xiàn)狀語(yǔ)
16.十二詞類(lèi)(性)：A名動(dòng)形，B數(shù)量代，C副介連，D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘，B倒敘，C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略，B表列舉事項(xiàng)省略，C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文，B表后文跳躍轉(zhuǎn)折，C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：A表引用實(shí)際內(nèi)容，B表諷刺反語(yǔ)，C表特定稱(chēng)謂，D表著重強(qiáng)調(diào)
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)大全
離騷
1、文學(xué)常識(shí)
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺
溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲
孔雀東南飛
1、文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱(chēng)為“古今第一_詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來(lái)、白鵠、婀娜
躑躅、金鏤鞍、赍錢(qián)、蟠龍、琉璃
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨
詩(shī)三首
1、字詞
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌
羈鳥(niǎo)、樊籠
2、文學(xué)常識(shí)
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的_和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
陶淵明，東晉詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。的隱士，不滿于_的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他亦有、“隱逸詩(shī)人”之稱(chēng)。蘭亭集序
1、字詞
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕
世殊事異
2、成語(yǔ)
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。
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