高一語(yǔ)文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析
課后進(jìn)行復(fù)習(xí)還要抓住題型思路，做一道題要學(xué)會(huì)“舉一反三”，用心揣摩這一類題目的特點(diǎn)，這是提高做題速度的很好的方法。同時(shí)要注意每做一道題，要有一道題的收獲，這就是學(xué)習(xí)總結(jié)歸類。以下是小編給大家整理的高一語(yǔ)文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析，希望大家能夠喜歡!
高一語(yǔ)文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析1
一、通假字
長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
二、古今異義
①比好游者尚不能十一(古義：十分之一。今義：基數(shù)詞。)
②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(古義：到底，達(dá)到，動(dòng)詞。今天：表示另提一事，關(guān)聯(lián)詞。)
③于是余有嘆焉(古義：(于是，對(duì)此)在這個(gè)時(shí)候。今義：由于這個(gè)、因此。)
④而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^(古義：不同尋常。今義：特別，副詞。)
⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(古義：治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。)
三、一詞多義
1.道
①有碑仆道(道路，名詞)
②何可勝道也哉?(說(shuō)，動(dòng)詞)
2.名
①以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽(yáng)名之也(命名、取名，名詞作動(dòng)詞)
后世之謬其傳而莫能名者(說(shuō)出名字，名詞作動(dòng)詞)
3.其
①以故其后名之曰褒禪(那，代詞，指代慧褒埋葬的時(shí)間)
②距其院東五里(那，代詞，指代慧空禪院)
③獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(它，代詞，代仆碑)
④問(wèn)其深，則其好游者不能窮也(前“其”，代詞，代“穴”;后“其”，代詞，代好游者)
⑤蓋其又深，則其至又加少也(前“其”，它，代詞，指代后洞;后“其”，那些，代詞，代游客)
⑥以其乃華山之陽(yáng)名之也(它，代詞，指華山洞)
⑦既其出，則或咎其欲出者。(前一個(gè)“其”，結(jié)構(gòu)助詞，不譯;后一個(gè)“其”，那個(gè)，指示代詞)
⑧而予亦悔其隨之(自己，代詞，指作者)
⑨以其求思之深而無(wú)不在也(他們，代詞，指代“古之人”)
⑩其孰能譏之乎?(難道，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
4.以
①以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽(yáng)名之也(因?yàn)椋樵~)
②余與四人擁火以入(連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾)
③余之力尚足以入，火尚足以明也(用來(lái)，介詞)
④夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少(連詞，相當(dāng)于“而”，表并列)
5.之
①而卒葬之(代詞，這里)
②以故其后名之曰“褒禪”(代詞，它，代指華山)
③褒之廬冢也/以其乃華山之陽(yáng)名之也(結(jié)構(gòu)助詞，的)
④而余亦悔其隨之(代詞，他)
⑤古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性)
6.焉
①于是予有嘆焉(兼詞，于此，對(duì)這件事)
②而人之所罕至焉/然力足以至焉(代詞，那里，指險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
四、詞類活用
(一)名詞作狀語(yǔ)
①其下平曠，有泉側(cè)出(側(cè)，從側(cè)面、從旁邊)
(二)名詞作動(dòng)詞
①唐浮圖慧褒始舍于其址(舍，筑舍居住)
②以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽(yáng)名之也(名，命名、取名)
③后世之謬其傳而莫能名者(名，說(shuō)出)
(三)形容詞作動(dòng)詞
①余之力尚足以入，火尚足以明也(明，照明)
(四)形容詞作名詞
①問(wèn)其深，則其好游者不能窮也(深，深度)
②常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)
(五)使動(dòng)用法
①后世之謬其傳而莫能名者(謬，使……謬誤)
五、特殊句式
(一)判斷句
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
②距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
④所謂前洞也。
⑤故非有志者不能至也。
⑥此余之所得也。
⑦此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
⑧四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。
(二)省略句
①而卒葬(于)之(譯文：并且最終安葬在這里。)
②有碑仆(于)道(譯文：有塊石碑倒在路上。)
③余于仆碑，又以(之)悲夫古書(shū)之不存(我對(duì)倒地的石碑，又因此而感慨)
(三)倒裝句
1.狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
①唐浮圖慧褒始舍于其址
②古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得
六、固定結(jié)構(gòu)
1.其孰能譏之乎?(“其……乎”意為“難道……嗎”)
七、文學(xué)常識(shí)
1.王安石
字介甫，晚年號(hào)半山，謚號(hào)“文”(故世稱“王文公”)，臨川人，北宋(朝代)杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相，后封舒國(guó)公，不久改封荊國(guó)公，世稱“王荊公”。卒謚文，又稱王文公?！疤扑伟舜蠹摇敝唬?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/sanwen/' target='_blank'>散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新。主要作品集《臨川先生集》。在政治上積極推行“新法”，反對(duì)因循守舊，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
這是一篇說(shuō)理性游記，以游山為喻，文章前面寫游山，后面談道理，即事說(shuō)理，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力;在研究學(xué)問(wèn)上要“深思慎取”。
高一語(yǔ)文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析2
第一單元
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)?！拔逅摹币郧暗脑?shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開(kāi)始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見(jiàn)曲子詞。到了唐五代開(kāi)始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開(kāi)始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
第三單元
1、魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽杰作。代表作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。(注意所學(xué)魯迅文章的出處)
2、巴金(1904~2005)，原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、愛(ài)情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)和散文《旅途隨筆》《隨想錄》等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。
3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見(jiàn)集》，長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
第四單元
1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫(huà)，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見(jiàn)的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。
2、夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯《浙江新潮》，開(kāi)始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué)，接受馬克思主義，參加日本左翼運(yùn)動(dòng)。1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào)，開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開(kāi)拓者、。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>
高一語(yǔ)文下學(xué)期期中的知識(shí)點(diǎn)分析3
文言實(shí)詞
興文言翻譯xīng起;興起?！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉?！?/p>
就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向。《勸學(xué)》：“木受繩則直，金～礪則利?！?/p>
望文言翻譯wàng遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看?！秳駥W(xué)》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！?/p>
長(zhǎng)文言翻譯cháng長(zhǎng)，與“短”相對(duì)。《勸學(xué)》：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)?！?/p>
文言虛詞
而<連詞>
1.表修飾關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“吾嘗終日～思矣?！?/p>
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)～日參省乎己。”
3.表假設(shè)關(guān)系。《勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折?！?/p>
焉
(1)兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”?！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興～?！?/p>
于
(1)<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”。《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水。”
也<助>語(yǔ)氣助詞，用于句中
1.表陳述或解釋?！秳駥W(xué)》：“君子生非異～，善假于物～?！?/p>
乎<介>相當(dāng)于“于”
1.連詞，表遞進(jìn)?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)而日參～己?！?/p>
之
(1)<助>定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！秳駥W(xué)》：“蚓無(wú)爪牙～利?！?/p>
通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲)
生非異(生，通“性”，資質(zhì)、天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。)
則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”智慧)
古今異義
1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參古義：檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：加入。
3.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
4.金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
5.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
6.用心古義：因?yàn)橛眯?。例如：用心一也?/p>
今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
7.繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8.跪古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9.疾古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也
今義：疾病
10.致古義：達(dá)到(而致千里)
今義：贈(zèng)送，給予
11.寄托古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
①名詞做狀語(yǔ)
1.君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
2.上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
②名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
③動(dòng)詞的使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
④形容詞作名詞
1.其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
2.登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)
3.積善成德(善：形作名，善行)
⑤形容詞用作動(dòng)詞
故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動(dòng)詞)
⑥形容詞作使動(dòng)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
⑦數(shù)詞作形容詞
用心一也(一：數(shù)詞用作形容詞，專一)
⑧動(dòng)詞作名詞
不積小流，無(wú)以成江海(流：流水)
一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(lán)(從)
2.而：
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(并列關(guān)系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見(jiàn)者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)
(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設(shè)，如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復(fù)挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)
(2)青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(代詞代青)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書(shū)假余(借)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強(qiáng))
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.絕
(1)忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》)停止
(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)與世隔絕
(3)以為妙絕(《口技》)極了
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡
(5)楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關(guān)系
10.強(qiáng)
(1)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)強(qiáng)壯
(2)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)有余
(3)乃自強(qiáng)步，日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)勉強(qiáng)
特殊句式與固定格式
1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”)
2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(判斷句，“……者，……也”表判斷)
3.善假于物也(狀語(yǔ)后置)
4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。(狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較)
6.輮以為輪【省略句：輮(之)以(之)為輪】
7.輮使之然也【省略句：輮(之)使之然也】
8.無(wú)以至千里(固定句式，“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
9.金石可鏤(被動(dòng)句)
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