高一必修一歷史重點(diǎn)古代希臘羅馬政治制度與記憶方法
高一必修一歷史重點(diǎn)古代希臘羅馬政治制度與記憶方法
現(xiàn)在的高考?xì)v史試題設(shè)計(jì)，表現(xiàn)為要考生通過(guò)一套歷史思維的方法對(duì)歷史材料進(jìn)行分析，考生自己推論出歷史事件的因果關(guān)系，這些知識(shí)要從高一開始修煉，小編在這整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
高一必修一歷史重點(diǎn)古代希臘羅馬政治制度
自查(預(yù)習(xí)著重)點(diǎn)：
雅典民主政治的形成背景、發(fā)展歷程、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)?
羅馬法的形成發(fā)展歷程、評(píng)價(jià)?
一、希臘的政治制度古希臘民主政治產(chǎn)生的原因：① 獨(dú)特的地理環(huán)境與小國(guó)寡民的國(guó)情;② 海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)。
城邦的基本特征是：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。
雅典民主政治的確立歷程：梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治。
雅典民主政治的評(píng)價(jià)：
積極方面：①實(shí)行民主政治，社會(huì)相對(duì)公正一些,有利于社會(huì)安定。②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。③為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)力，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)男性公民，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。②過(guò)于泛濫的民主，容易導(dǎo)致無(wú)政府主義的泛濫。
二、羅馬法1.羅馬法的起源和發(fā)展歷程：
早期的羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。6世紀(jì)，《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。
2.羅馬法的評(píng)價(jià)：
積極方面：①羅馬法的制定和實(shí)施維系了帝國(guó)的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，極大影響了近代歐美資本主義國(guó)家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器。
局限性：維護(hù)奴隸制度。
三個(gè)史學(xué)觀讓你記憶歷史更輕松
新課標(biāo)歷史題重在探究
近年來(lái)的新課標(biāo)高考?xì)v史試題體現(xiàn)了“觀察”、“考察”、“研究”的近代歷史學(xué)特征，背歷史事件、記憶歷史結(jié)論的時(shí)代已結(jié)束，迎來(lái)了探究歷史的新高考。現(xiàn)在的高考?xì)v史試題設(shè)計(jì)，表現(xiàn)為要考生通過(guò)一套歷史思維的方法對(duì)歷史材料進(jìn)行分析，考生自己推論出歷史事件的因果關(guān)系、經(jīng)過(guò)與結(jié)論，新課標(biāo)高考表述為對(duì)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)的測(cè)量。
朝四個(gè)方向思考?xì)v史問(wèn)題
實(shí)踐中，有的考生越是到考前越是對(duì)做歷史題沒(méi)有底氣，甚者無(wú)從下手，其原因就出在歷史思維取向不清。歷史思維有四個(gè)取向：即從歷史發(fā)展規(guī)律和對(duì)歷史事件做合乎邏輯的解釋的方向思考問(wèn)題;從人性的方向思考問(wèn)題;從經(jīng)驗(yàn)的或與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的推理及對(duì)有關(guān)系的歷史現(xiàn)象作出因果關(guān)系的解釋;從社會(huì)和文化是漸進(jìn)的、一貫的進(jìn)步方向思考問(wèn)題，即歷史思維的史學(xué)科學(xué)化、人道主義、理想主義和歷史進(jìn)步觀取向。有了這樣的思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，做題就有頭緒。
以公認(rèn)史學(xué)觀評(píng)判事物
歷史事件的評(píng)判是有標(biāo)準(zhǔn)的，那就是馬克思主義的史學(xué)觀、全球史觀、文明史觀。馬克思主義的史學(xué)觀是馬克思主義地認(rèn)識(shí)全世界歷史發(fā)展的普遍規(guī)律、科學(xué)的階級(jí)性、辯證的歷史進(jìn)步觀;全球史觀是指突破西方學(xué)術(shù)界根深蒂固的“歐洲中心論”(或稱“西歐中心論”、“歐美中心論”和“西方中心論”)的限制為特征，超越民族和地區(qū)的界限，理解整個(gè)世界的歷史觀，公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹,要把某個(gè)地區(qū)或國(guó)家放在一個(gè)更大的空間范圍內(nèi)來(lái)考察;文明史觀是指一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史，橫向看包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明?？v向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代(包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代)、工業(yè)文明時(shí)代(包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代)。
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