2022年高中政治高考知識(shí)點(diǎn)大全
政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是人類歷史發(fā)展到一定時(shí)期產(chǎn)生的一種重要社會(huì)現(xiàn)象。今天小編在這給大家整理了一些高中政治高考知識(shí)點(diǎn)，我們一起來看看吧！
1、中華文化的特征
(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(表現(xiàn))：①漢字;②史書典籍
(2)博大精深(表現(xiàn))：①獨(dú)特性(獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷);②區(qū)域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。
2、如何鑄造中華文化的新輝煌?
(1)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;
(2)我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性;
(3)我們要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
3、中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?
(1)中華傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性;
(2)中華文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源;
(3)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書典籍的傳承與延續(xù)。
(4)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，還有利于文化多樣性和世界文化的多元化發(fā)展。
4、中華民族精神(是什么、為什么、怎么做)
(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2)中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。
①為什么要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神?
A、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面;
B、無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱;
C、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題
②如何發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神?
A、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一;
B、要理性愛國(guó)，反對(duì)狹隘的民族主義。
C、愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。
D 在當(dāng)前愛國(guó)與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致
E、在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵
5、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神
①中華民族精神，深深植根于中華文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
④是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
⑤是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。 ⑥是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
6、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神(途徑)
①立足點(diǎn)：立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)。
②主體：人人都做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
③主要途徑：
A、最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”作用。
B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C、必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。
D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
1、世界觀與方法論的關(guān)系
(1)世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(2)方法論的含義：人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
(3)二者的辯證關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
2、哲學(xué)與世界觀、方法論的聯(lián)系
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)世界觀和方法論的系統(tǒng)化、理論化。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
(1)相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律
(2)相互聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
4、哲學(xué)的基本問題是什么?包括哪兩個(gè)內(nèi)容?
(1)哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)(存在)和意識(shí)(思維)的關(guān)系問題。
(2)包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒有同一性的問題(即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題)。這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
5、哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)。
(1)唯物主義和唯心主義(哲學(xué)的兩大陣營(yíng))
①根本分歧：物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。
②基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);
唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，意識(shí)決定意識(shí)。
③基本形態(tài)：唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特征：三個(gè)統(tǒng)一);
唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。
(2)辯證法和形而上學(xué)：辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論。辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)認(rèn)為世界是孤立的、靜止的，否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
高三政治知識(shí)點(diǎn)整理歸納
一、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成;
②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;
③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng);
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
二、社會(huì)再生產(chǎn)
社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響;消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動(dòng)力。
三、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
1、是什么
解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。
2、為什么
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
②對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義;
③人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾為當(dāng)今社會(huì)主要矛盾;
④是奪取中特社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。
3、怎么辦
①必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，決不能有絲毫動(dòng)搖;
②必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，全心全意求發(fā)展;
③必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì);
④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新;
⑤必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。
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