高中政治高考重要的知識點
政治科目的備考，重要的就是書上的基本要點概念要背熟，梳理清楚知識點之間的關(guān)系，達到學以致用的效果。這次小編給大家整理了高中政治高考重要的知識點，供大家閱讀參考。
①尊重文化多樣性就是允許在我國搞文化多元化。
分析：錯誤。尊重文化多樣性不等于文化多元化，在我國只能堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導地位，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。
②尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮，但不利于本民族文化的發(fā)展。
分析：錯誤。二者并不矛盾。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
③經(jīng)濟全球化使各國文化交流日益密切，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一。
分析：錯誤。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化的背景下，日益密切的文化交流并不會形成文化上的全球化和趨同化。鼓吹“文化全球化”“文化趨同論”實質(zhì)上是推行“文化霸權(quán)主義”。在文化交流中，要堅持各民族文化一律平等的原則，相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
④文化傳播的途徑就是文化傳播的手段。
分析：錯誤。文化傳播的途徑是指與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，即傳媒，強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。
第三課
對立統(tǒng)一是矛盾，事物都是相反成，相互依存各逆轉(zhuǎn)，互排斥來互斗爭。
理解矛盾需注意，不分內(nèi)外辨邏輯，矛普表現(xiàn)時處有，承認揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法，一心兩點都要抓，矛特表現(xiàn)三方面，不同事物及階段。
矛盾雙方有特點，具體分析是關(guān)鍵，一刀切來一風吹，不看時地條件變。
矛普矛特互包含，普特區(qū)分相對間，普特原理導實踐，四個方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ)，馬義中革結(jié)社建，鄧理毛思繼發(fā)展，當代馬義新階段。
辦事善于抓要點，主要矛盾是咽喉，主次矛盾相互聯(lián)，雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學會統(tǒng)籌彈鋼琴，經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展，看待事物分主支，矛主決定物性質(zhì)，
評價會清功和過，兩點重點都要知。
第四課
矛盾分這內(nèi)外因，內(nèi)因引變是根據(jù)，外因必備是條件，兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)起變，超過范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記，促成飛躍不失機，平時注意量積累，防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物，無可比擬合規(guī)律，新容優(yōu)越合利益，艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折，兩磊勢力在拉鋸，堅定信念建社義，迂回前進有毅力。
堅持唯辯反形觀，聯(lián)系發(fā)展和全面，根本分歧是矛盾，內(nèi)部矛盾是源泉。
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
(文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的。“純粹”自然的東西不能成為文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。)
2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。
(經(jīng)濟決定文化，但文化與經(jīng)濟發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性，文明素質(zhì)不會隨著經(jīng)濟發(fā)展自然自然的提高，提高文化程度必須自覺加強文化建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)。)
3、文化對人的影響是有形的、強制的。
(文化具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的，而是無形的、自發(fā)的。)
4、文化能夠促進人和社會的進步。(并非任何文化都起到積極的促進作用，只有先進的、健康的文化才起到促進作用，落后的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。)
5、文化是指自然科學知識和社會科學知識。
(“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字(社會科學)等非意識形態(tài)的部分。)
6、免費開放博物館是展示文化成就，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，體現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。(開放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。)
7、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。(關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。)
8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
(慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。)
9、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動作用。
(并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才起到促進作用，落后的、腐朽沒落的傳統(tǒng)文化則起到阻礙作用。)
10、承認世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)了矛盾的普遍性。
(體現(xiàn)的的是矛盾的特殊性。)
11、文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進文化，促進民族文化繁榮。
(推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。)
12、舉辦世博會，進行文化交流有利于加深各國人民相互了解，消除世界文化的差異。(文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，世界文化的差異不可能消除。)
13、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育具有傳遞、溝通、共享的強大功能，是文化傳播的主要手段。(大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，具有傳遞、溝通、共享的強大功能;教育是文化傳播的重要途徑。)
14、和而不同指的是我國文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。)
15、社會主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。(社會主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則，以為人民服務(wù)為核心，以增強誠信意識為重點。)
16、世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學看是整體和部分關(guān)系。
(世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。)
17、隨著大眾傳媒的發(fā)展，舊的傳媒方式在逐步被淘汰。
(大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。)
18、傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著其基本特征。
(傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時而變。)
19、成功的藝術(shù)作品來源于人們的想象力和創(chuàng)造力，廣大文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(文化創(chuàng)作來源于社會實踐，不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。)
20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進行文化創(chuàng)新的力量源泉。
(社會實踐是文化創(chuàng)新的力量源泉)
21、漢字是中華文化博大精深的重要見證，漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶，是中華文化的重要標志。
(漢字是中華文化源遠流長的重要見證，傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。)
22、中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。
(這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。)
23、文化形態(tài)的更替、文化發(fā)展的方向是由科技進步?jīng)Q定的。
(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。)
24、建立學習型社會的內(nèi)在要求是全民學習、終身學習。
(建立學習型社會的內(nèi)在要求：推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系?！皩W習型社會”的核心內(nèi)涵：全民學習、終身學習。)
25、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須把經(jīng)濟效益放在首位，發(fā)展文化事業(yè)必須把社會效益放在首位。
(無論是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還是文化事業(yè)，都必須把社會效益放在首位。)
26、追求更高的思想道德目標是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
(社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，這也是發(fā)展先進文化的目標。)
27、社會主義核心價值體系建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向，是文化建設(shè)的靈魂。
(是社會主義思想道德建設(shè)，而非社會主義核心價值體系建設(shè)。)
28、把握先進文化的前進方向的關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。
(把握先進文化的前進方向的關(guān)鍵在于堅持馬克思主義的指導地位。)
29、科學文化修養(yǎng)的根本意義在于提高思想道德修養(yǎng)。
(科學文化修養(yǎng)的根本意義在于使自己成為一個有益于人民的人。)
30、教育在經(jīng)濟建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性的作用。
(偷換概念。教育在“現(xiàn)代化建設(shè)”中，而非“經(jīng)濟建設(shè)”中。)
31、大力建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。(堅持先進文化的前進方向是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會主義核心價值體系。)
32、孔子學院和孔子課堂在世界各地的建立，意味著世界對中國核心價值觀的肯定和認同。
(由于意識形態(tài)的差別，世界其他國家不可能肯定和認同中國的核心價值觀。)
33、使社會主義榮辱觀成為每個公民的行為準則。
(不符合事實， “每個公民” 是不可能的。)
34、中外文化在相互借鑒與融合中走向統(tǒng)一。
(中外文化應(yīng)該相互借鑒和融合，但不可能走向統(tǒng)一，因為文化具有多樣性。)
35、建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系要用中國特色社會主義理論凝聚力量。
(偷換概念。要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。)
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