文化生活高考政治題目分析
高考政治知識(shí)點(diǎn)很多，文化生活就是其中之一，下面就是小編給大家?guī)?lái)的文化生活高考政治題目分析，希望大家喜歡！
文化生活高考政治題目分析
1、文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。(√)
(文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不是文化。人們?cè)?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/shehuishijian/' target='_blank'>社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化。)
2、在經(jīng)濟(jì)蕭條期，文化產(chǎn)業(yè)往往較快發(fā)展，出現(xiàn)“反經(jīng)濟(jì)周期”現(xiàn)象。這說(shuō)明文化有時(shí)不受經(jīng)濟(jì)影響。(×)(經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性;優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化產(chǎn)品能滿足經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期人們的精神文化需求。)
3、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就有確定的方向性，對(duì)人的發(fā)展起決定性作用。(×)
(世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。但不等于決定性作用。)
4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是堅(jiān)持各民族文化一律平等。(×)
(這是原則。正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。)
5、尊重文化多樣性，首先要尊重和保護(hù)不同民族的文化。(×)
(首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。)
6、傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的。
(是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的)
7、教育是文化傳播的一種手段。(×)
(教育、商貿(mào)、人口遷徙是文化傳播一個(gè)重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒能最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳播的主要手段。)
8、傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為民族精神的火炬。(×)
(傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱(chēng)為民族精神的火炬。傳統(tǒng)思想的繼承對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。)
9、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(×)
(文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮)
10、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。(×)
(這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐)
11、對(duì)待外來(lái)文化就是排斥。(×)
[①對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度是幾點(diǎn)：吸收外來(lái)文化的有益成果(取其精華、去其糟粕);以我為主、為我所用;警惕文化滲透、維護(hù)文化安全;反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義;尊重文化多樣性;堅(jiān)持各民族文化一律平等原則;相互交流、借鑒、融合;]
12、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。(×)
(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。)
13、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。(×)
(中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。各民族文化都是中華之瑰寶，民族之驕傲)
14、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。(×)
(建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題)
15、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。(×)
(思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。)
16、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。(×)
(社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培育“四有公民”，在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)也是培育四有公民。)
17、文化多樣性的表現(xiàn)①民族節(jié)日：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
18、培養(yǎng)健全人格的重要途徑是積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界。
19、教育的作用：①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性作用。 ②教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
20、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
21、影響文化發(fā)展的重要因素：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(如當(dāng)今信息技術(shù)的運(yùn)用)、思想運(yùn)動(dòng)、教育的發(fā)展。
22、學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求是推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。
23、古代中華文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成雛形;秦的統(tǒng)一在古代中華文化史上有劃時(shí)代的意義;隋唐時(shí)期，古代中華文化進(jìn)入了全盛時(shí)代;明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始面臨西方?jīng)_擊。
24、文字是文化基本載體。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。漢字的正式文字從甲骨文開(kāi)始。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)：實(shí)用性、整體性。
25、不同區(qū)域文化的關(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色。
26、民族精神是中華民族之魂。弘揚(yáng)民族精神最重要是發(fā)揮“主心骨”作用(即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)。中華文化的精髓是民族精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐。
27、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族的先人的整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華，成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，會(huì)度迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中國(guó)的企圖都不能得逞。
28、人民對(duì)文化的需求日益顯示出多層次、多樣化、全方面的特點(diǎn)。因此，我們應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
29、落后文化≠腐朽文化(含義、態(tài)度)
30、社會(huì)主義核心價(jià)值體系中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?；緝?nèi)容是：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓)，社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。
31、發(fā)展社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，因?yàn)樗畜w現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。核心是為人民服務(wù)、原則是集體主義、重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。
基本要求：五愛(ài);著力點(diǎn)：四德
32、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)。
33、馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微轉(zhuǎn)向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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