主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系
高三政治復(fù)習(xí)課由于知識(shí)密集度高,有些知識(shí)枯燥乏味，通過總結(jié)知識(shí)點(diǎn)對(duì)復(fù)習(xí)政治有很大的幫助，下面是小編給大家?guī)淼母呷握軐W(xué)主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高三政治哲學(xué)主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
(1)主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用;次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。
(2)主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
【反對(duì)】反對(duì)主、次不分的均衡論，“眉毛胡子一把抓”;或者只抓一點(diǎn)不及其余的“一點(diǎn)論”錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;說明在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;說明國有企業(yè)改革要集中力量抓好國有大中型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，進(jìn)一步放活國有小企業(yè);正確理解科學(xué)發(fā)展觀中主旨是在于更好的發(fā)展，以發(fā)展為中心不動(dòng)搖，同時(shí)注意經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。抓重點(diǎn)：牽牛要牽牛鼻子，工作做到點(diǎn)子上，好鋼用在刀刃上，提綱挈領(lǐng)，國企改革中“抓大放小，有所為有所不為”。防止“眉毛胡子一把抓”，十個(gè)指頭按跳蚤，撿了芝麻丟了西瓜。統(tǒng)籌兼顧：學(xué)會(huì)彈鋼琴，防止單打一。
矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
(1)矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì);矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響。
(2)在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化，主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。
【方法論】要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流，判斷事物的性質(zhì)主要看主要矛盾的主要方面。
【反對(duì)】把矛盾雙方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質(zhì);或者顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理：
①說明我們在實(shí)際工作中，要分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一;
②說明在我國現(xiàn)階段，要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體;
③說明對(duì)待股份制，不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì)，國家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質(zhì);
④說明國有企業(yè)從現(xiàn)狀上看，絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟(jì)效益的方向發(fā)展，但也確有少數(shù)企業(yè)面臨困境和問題;
⑤說明建國后特別是二十年來的改革開放，我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得顯著成績，這是主流，但是我們必須清醒地看到，在我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，還存在著不少矛盾和困難;
⑥說明實(shí)行“一國兩制”以后的中國，國家的主體是大陸的社會(huì)主義制度，所以我國的國家性質(zhì)仍然是人民民主專政的社會(huì)主義國家;
⑦說明我國絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的，這是主流，但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、所以要加強(qiáng)廉政建設(shè);
⑧對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(方法論)
【原理內(nèi)容】主次矛盾和矛盾主次方面關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。
【方法論】要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。
【反對(duì)】反對(duì)離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)的“一點(diǎn)論”和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)、主次不分的均衡論。
【注意】主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)之中的重點(diǎn)。
辯證的否定觀原理
【原理內(nèi)容】
(1)辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物通過辯證的否定來實(shí)現(xiàn)前后相繼的聯(lián)系和不斷向前發(fā)展的。
(3)其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。
【方法論】要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí)、尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中取得成功。
【反對(duì)】反對(duì)形而上學(xué)的否定觀。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理說明科技的自主創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會(huì)主義新農(nóng)村、社會(huì)主義榮辱觀教育等熱點(diǎn)。“神舟六號(hào)”是在前面的“神舟1、2、3、4、5”號(hào)基礎(chǔ)上改進(jìn)而成的。
【最好能掌握】創(chuàng)新的社會(huì)意義：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
①創(chuàng)新動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;
②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;
③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立原理【重點(diǎn)掌握】
【原理內(nèi)容】唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
【方法論】要求我們堅(jiān)持唯物辯證法(辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的)。【反對(duì)】形而上學(xué)。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明我們在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們在學(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。
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