高考必備政治知識(shí)點(diǎn)
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高考必備政治知識(shí)點(diǎn)一
百舸爭(zhēng)流思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
?、僬軐W(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)。②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么?
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性。
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?
主觀唯心、客觀唯心
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)二
美好生活向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)三
1、企業(yè)、勞動(dòng)者的地位：企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
勞動(dòng)者：勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題。槍支、麻醉品等也不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率的低下，會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂，會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，甚至嚴(yán)重的兩級(jí)分化。
3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)：科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，要放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。
4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。要推動(dòng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國(guó)企改革，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。
5、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容：要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
6、我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的主要表現(xiàn)：不依附任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個(gè)國(guó)家去反對(duì)另一個(gè)國(guó)家，不針對(duì)第三方;處理國(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國(guó)人民選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、發(fā)展道路和生活方式。
7、依法行政的要求：政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。
8、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度：必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主;必須全面推進(jìn)依法治國(guó);必須堅(jiān)持民主集中制。
9、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。依法治國(guó)是黨治國(guó)基本方略，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。
10、傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
11、文化自覺(jué)與自信：自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信：來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色和會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。
12、科技在文化生活中：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
13、哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系：①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;還體現(xiàn)在可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。)
14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容：生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象;生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
17、事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)：分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(都是客觀的)自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
18、聯(lián)系、矛盾與發(fā)展：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。
19、矛盾特殊性的三種情形：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
20、創(chuàng)新的作用：推動(dòng)了生產(chǎn)了的發(fā)展(創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展);創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。);創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)思維和文化的發(fā)展(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維的能力和水平不斷提高)
21、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)用中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。歸根到底，人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決是通過(guò)改革即社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
22、群眾觀點(diǎn)與群眾路線(xiàn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意位人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
23、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度做出判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的。
24、把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化;有助于我們的價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
25、上層建筑的反作用：上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，不適應(yīng)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
高考必備政治知識(shí)點(diǎn)四
一、經(jīng)濟(jì)生活
1.我國(guó)為什么要加強(qiáng)宏觀調(diào)控?
?、俸暧^調(diào)控是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，為確保經(jīng)濟(jì)請(qǐng)問(wèn)運(yùn)行需加強(qiáng)宏調(diào)。
②由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定，社義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求加強(qiáng)宏調(diào)。要把人民利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合，把局部利益與整體利益結(jié)合。
?、郛?dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重供需不平衡時(shí)，需加強(qiáng)宏調(diào)，才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展。
?、苁秦瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求。
2.我國(guó)怎樣對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)行宏調(diào)?
①制定正確財(cái)政政策，發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平，促進(jìn)資源合理配置，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
②制定合理的稅收政策。
③制定正確貨幣政策。
④完善市場(chǎng)法律法規(guī)，規(guī)范市場(chǎng)主體行為。
?、菁哟髮?duì)市場(chǎng)秩序的監(jiān)督，建立問(wèn)責(zé)考核機(jī)制。
⑥貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
?、邎?jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量。
3.當(dāng)前物價(jià)上漲的原因。
①價(jià)值決定價(jià)格，農(nóng)產(chǎn)品成本上漲引起其他商品價(jià)格上漲。
?、诠┣笥绊憙r(jià)格。
③國(guó)家政策影響。為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，國(guó)家刺激經(jīng)濟(jì)投入大量財(cái)政。
4.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲對(duì)生產(chǎn)生活影響。
?、僖话阏f(shuō)來(lái)商品價(jià)格上漲需求下降，但農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品，價(jià)格上漲對(duì)需求影響不大，必然加重居民特別是中低收入群體負(fù)擔(dān)。
②促使生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲收益增加，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。
③食品支出比重上升，恩格爾系數(shù)變大，影響居民發(fā)展和享受資料消費(fèi)。
?、苡兄谌嗣駱?shù)立正確消費(fèi)觀。
5.穩(wěn)定物價(jià)對(duì)提高居民生活水平和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
①有利于提高居民實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力和生活水平。
②有利于改善居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)，增加發(fā)展和享受資料消費(fèi)支出。
?、蹫槠髽I(yè)發(fā)展和生活消費(fèi)創(chuàng)造良好環(huán)境，避免經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、混亂。
?、苡欣诜€(wěn)定匯率，樹(shù)立國(guó)際信譽(yù)，提升國(guó)際地位，促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展。
二、文化生活
1.從文化角度談?wù)勅绾我种莆飪r(jià)過(guò)快上漲。
?、傥幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，政府應(yīng)加強(qiáng)正面宣傳，讓社會(huì)全面認(rèn)識(shí)價(jià)格形式，增加穩(wěn)定物價(jià)的信心。
?、诎l(fā)揮大眾傳媒的作用，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確消費(fèi)觀。
?、奂訌?qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立社義榮辱觀，打擊哄抬物價(jià)的行為，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。
2.文化生活分析我國(guó)加強(qiáng)網(wǎng)路文化市場(chǎng)管理的原因。
①文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象，政府應(yīng)加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)。
?、诟嗦浜蟮奈幕瘯?huì)污染文化環(huán)境，必須對(duì)落后文化加以改造和剔除，對(duì)腐朽文化堅(jiān)決打擊，依法取締。
③文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融，部分國(guó)家借世界多極化進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)主義，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理有利于國(guó)家安全。
?、芪幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，加強(qiáng)管理有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好環(huán)境。
?、菸幕瘜?duì)人的影響，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理有利于生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展。
三、生活與哲學(xué)
1.我國(guó)宏觀調(diào)控政策體現(xiàn)的辯證唯物主義原理。
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)要求調(diào)整宏調(diào)政策。
?、谝庾R(shí)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
?、垠w現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。
④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，宏觀調(diào)控與經(jīng)濟(jì)、人民生活、物價(jià)等密切相關(guān)，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
⑤矛盾的特殊性，同一事物在不同階段有不同特點(diǎn)，要具體問(wèn)題具體分析。
?、拚J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性、上升性。要在實(shí)踐中不斷完善認(rèn)識(shí)，完善宏觀調(diào)控。
?、芙?jīng)濟(jì)全球化使風(fēng)險(xiǎn)全球化，國(guó)際商品價(jià)格上漲引起國(guó)內(nèi)價(jià)格上漲。
2.從歷史唯物主義角度說(shuō)明國(guó)家重視物價(jià)上漲問(wèn)題的原因。
?、偃嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益。
?、谡_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把人民利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
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