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高三政治學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

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眾所周知,學(xué)習(xí)政治一定要背書(shū),但是,背書(shū)也要講究一定的技巧,背書(shū)要有內(nèi)容、有目的地背,千萬(wàn)不要盲目地背,否則,不但學(xué)不好政治,還會(huì)造成一定的心理影響。下面小編為大家?guī)?lái)高三政治學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),希望大家喜歡!

高三政治學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、什么是文化的多樣性?

相對(duì)于世界文化的總體,我們所說(shuō)的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩(多樣性):

(1)民族節(jié)日:

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)

(2)文化遺產(chǎn):

地位和意義:文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。

要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的,又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度:

既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而也屬于整個(gè)世界??傊?,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

6、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町?,理解個(gè)性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、5、6組合)

8、文化傳播的含義:

文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者:

我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。

高三政治必修知識(shí)點(diǎn)

(1)聯(lián)系的普遍性

事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;把握因果聯(lián)系的重要性;事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性;整體和部分的辯證關(guān)系。

(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性;運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性;正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì);要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;要有創(chuàng)新精神,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。

(3)規(guī)律

規(guī)律;規(guī)律的普遍性和客觀性;認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;堅(jiān)持實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事。

(4)堅(jiān)持矛盾分析的方法

堅(jiān)持兩分法,防止片面性;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,是正確對(duì)待矛盾的前提。

(5)具體問(wèn)題具體分析

矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和次要矛盾;矛盾的主要方面和次要方面。

(6)內(nèi)因和外因

內(nèi)因和外因;堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

(7)量變和質(zhì)變

量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。

(8)事物發(fā)展的趨勢(shì)

事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

(9)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。

高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

財(cái)政收入有哪些形式?影響財(cái)政收入的因素及如何增加財(cái)政收入?

(1)財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。財(cái)政收入的形式有:

①稅收收入--國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式,是財(cái)政收入最重要的來(lái)源。(它征收面最廣、最穩(wěn)定可靠,在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。)

②利潤(rùn)收入:國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)和國(guó)家參股企業(yè)的分紅收入。

③債務(wù)收入。

④其他收入:收費(fèi)、罰款等。

(2)影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的,二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是增加國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。

②財(cái)政收入還受分配政策的制約。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下,如果國(guó)家財(cái)政集中的財(cái)富過(guò)多,會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入,不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買力的增加,最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國(guó)家財(cái)政集中的收入太少,將直接影響國(guó)家職能的有效發(fā)揮,尤其會(huì)降低財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度,最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此,國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策,既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng),又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

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