高三政治學(xué)科的必修知識點(diǎn)
高三的學(xué)子們，請不要再沉默，請勇敢地秀出自己，請盡情的揮灑自己，用汗水去澆灌，用勤勞補(bǔ)拙失，請讓那留白的青春畫卷重新五彩繽紛、流光溢彩吧。以下是小編給大家整理的高三政治學(xué)科的必修知識點(diǎn)，希望能助你一臂之力!
高三政治學(xué)科的必修知識點(diǎn)1
人生觀部分
1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。
【方法論】：尊重社會實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會主義政治文明建設(shè)。
2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理
【原理內(nèi)容】：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
【方法論】：尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象;樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會變革的決定力量。
【方法論】：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅(jiān)決反對脫離群眾的傾向和作風(fēng)。
價(jià)值觀部分
1、價(jià)值與人生價(jià)值
⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價(jià)值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價(jià)值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
⑴價(jià)值觀是指人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】：價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。⑶當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。⑷當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。
高三政治學(xué)科的必修知識點(diǎn)2
1.國際關(guān)系及其決定因素。
(1)含義：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中，最主要的是國家與國家之間的關(guān)系。
(2)國際關(guān)系包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，國際關(guān)系表現(xiàn)為共處與競爭、合作與沖突、屈服與對抗、和平與戰(zhàn)爭等多種形式，這其中競爭、合作和沖突是基本形式。
(3)決定因素：國家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系，主要是由國家利益和國家力量決定的。①國家利益是國家生存和發(fā)展的必要條件。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制定和推行外交政策的依據(jù)，是對外活動的目的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益相悖則是引起沖突的根源。②國家力量是國家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國利益和實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的能力，是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用的重要尺度。③國際關(guān)系是發(fā)展變化的。
2.主權(quán)國家及其權(quán)利、義務(wù)
(1)構(gòu)成要素：主權(quán)國家是國際社會的基本成員，是國際關(guān)系的主要參與者。主權(quán)國家由四個必須同時具備的要素構(gòu)成，即人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。
(2)權(quán)利義務(wù)：基本權(quán)利是：獨(dú)立權(quán)(即國家按照自己的意志處理內(nèi)政和外交事務(wù)，而不受他國控制和干涉的權(quán)力)。平等權(quán)(即一切國家在國際法上的地位一律平等的權(quán)利。自衛(wèi)權(quán)，即國家保衛(wèi)自己生存和獨(dú)立的權(quán)利)。管轄權(quán)(即國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物進(jìn)行管轄的權(quán)利)。
基本義務(wù)：不侵犯別國內(nèi)政、干涉他國內(nèi)政、外交以及和平解決國家之間爭端。
3.國際法的含義及其作用：
(1)含義：是調(diào)整國家之間關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡言之，國際法是調(diào)整國家關(guān)系的法律。
(2)作用：國際法對國家具有法律上的約束力，對國家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。第一，確立辨明國際問題是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù);第二，規(guī)定國際社會的基本行為準(zhǔn)則，減少國際糾紛;第三，在國際交往過程中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國際責(zé)任。
4.國際組織的含義、分類、作用：
(1)含義：是指若干國家或社會團(tuán)體為特定目的，通過正式條約或協(xié)議建立的有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
(2)分類：可分為政治性的、專業(yè)性的;世界性的、區(qū)域性的;政府間的和非政府間的等類型。
(3)作用：在國際社會中發(fā)揮中越來越重要的作用。
5.聯(lián)合國：
①宗旨：維護(hù)國家和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。
②原則：國家主權(quán)平等，以和平方式解決國際爭端，禁止使用武力或以武力相威脅，不干涉任何國家內(nèi)政。
③主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國大會，是全體會員國參加的審議機(jī)構(gòu)，大會通過的決議對會員國產(chǎn)生廣泛的政治影響。安理會是有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。對實(shí)質(zhì)性問題實(shí)行大國一致的表決原則。
④聯(lián)合國的作用：A在維護(hù)世界和平，緩和世界緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮重要作用;B在協(xié)調(diào)國際關(guān)系、促進(jìn)各國社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了一定的成就。
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一、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
1、原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用;正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論：(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;(2)要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
二、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
2、重要意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3、怎樣做到：
①做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
②要充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
三、實(shí)踐及其特點(diǎn)
1、含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2、特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性(實(shí)踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動)、社會歷史性的特點(diǎn)。
3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類最基本的實(shí)踐活動。②變革社會的實(shí)踐③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動