高三善良議論文800字
善良是一縷陽光，照亮遠方;善良是一縷細雨，滋潤萬物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良藥，去除病痛。下面小編給大家分享一些高三善良議論文800字，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高三善良議論文1
一天，天空烏云密布，不久后就下起了傾盆大雨。因為腿部的殘疾，一位年邁的乞丐來不及避雨，只能看著如注的大雨嘆息不已。就在這時，在老乞丐的頭上，出現(xiàn)了一把紫色的雨傘，老人疑惑地抬起頭，看到一位女孩正微笑著看著自己，為自己撐傘-------可不要以為這是電視上播放的公益廣告，這是發(fā)生在江蘇省蘇州市的真實一幕。這位為老乞丐撐傘的女孩，也被網(wǎng)友們親切地成為“最美女孩”。也許，她并不擁有多么美麗的容貌，但是她的心靈，一定是最美最美的。雖然，這只是一個小小的善舉，但是卻折射出了人心的善良，詮釋了這個平凡的女孩的最最善良的心靈。當(dāng)我看到這一則報道時，也從心底里敬佩這一位女孩，從這位女孩的身上散發(fā)出來一股無限美好的魅力，這，就是善良的魅力。這種魅力，溫暖人心，讓許許多多人們?yōu)橹畡尤荨?/p>
同樣，在杭州，也有一位偉大而善良的母親。她用她的雙手托起了一位兩歲女孩的生命。她也被大家譽為“最美媽媽”。在20年7月2日，在杭州市的一個小區(qū)里，兩歲的小女孩妞妞爬上了自家的窗臺，抓著欄桿向下張望-----可要知道，妞妞的家在10樓呢!!一個不小心，妞妞的手沒有抓住欄桿，摔下樓去。在小女孩即將落地的那一瞬間，有一位女士沖上去，伸出雙手，接住了妞妞，“砰”的一聲，妞妞和這位女士一起倒在了草地里，沒了聲息。這位托起生命的女士就是“最美的媽媽”吳菊平。這，不也正是出于善良的人心嗎?雖然這位“最美媽媽”在接受記者采訪時，只是輕描淡寫地說:“母親救孩子是天經(jīng)地義的事情?！钡?，她做出的這一件天經(jīng)地義的事情可是拯救了一個2歲的小生命呀!
相信，在生活中，這樣的善良之舉還會有很多很多，善良之人也是數(shù)不勝數(shù)，善良的魅力也無時無刻不在散發(fā)著。也許這些善良不是轟轟烈烈，感天動地，但，這些善良也時時刻刻溫暖著我們的心靈，也勉勵著更多更多的人們?nèi)プ龀鏊麄兞λ芗暗纳婆e。也因為這些感動人心的故事，也讓我變成了一個更加善良的人。
善良，不需要太多的詮釋:它是黑暗中的一盞明燈;它是寒冷時的一把火;它是困難時的一點小小援助·······把善良獻給別人，也把善良給予自己。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，讓我們都來感受善良的魅力，使我們每一個人都可以從心散發(fā)出一股善良的魅力。
高三善良議論文2
費孝通說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同?！鄙朴趾螄L不是如此呢?只有善的傳遞，善的共鳴，才會有天下大同的局面吧!
拾手機的年輕人決定歸還手機，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鳴，使一個貪心的人變成了有愛心之人嗎?
善善與共，是一個雙向的過程，只有人人善我，我善人人，才有“與共”的紐帶。以真誠待人待事，才會收到真摯的回饋。冰心懷善，她說：“你的一抬手，這熱力便催開了一朵花，你的一轉(zhuǎn)身，也使萬物顫動?！庇谑?，她理解了自然給她的回應(yīng)，于是也在清風(fēng)明月、朗月藍天中尋找美，以善意的姿態(tài)欣賞大自然，才寫下了清新動人的詩篇，難道這不也是大自然對她的善意的回饋嗎?
余秋雨亦如此。他懷善，以善意的姿態(tài)，敬仰著“文化”，于是他踏過冰封的雪山，荒涼的大漠，沉睡的江南小鎮(zhèn)，終悟得千年一嘆，換取凝練的情思。與號啕著“文化”卻終日坐在高檔寫字樓里的文化人相比，他躬行的善意收到了來自大自然與歷史的同樣的回饋，一顆沉寂之心。
同樣的，惡意相待也終換來惡意的苦果，這何談“天下大同”?倘若撿手機的年輕人不歸還手機，會不會使尚先生對“善”的必要性產(chǎn)生懷疑呢?前些時候的投毒案，源于舍友鬧了糾紛，這讓人想起十九年前的清華鉈中毒案。兩案如出一轍，都是高材生，而終落得你死我活，其中不正因善語相向而不主動調(diào)解嗎?倘若大家都寬容些，以善而不是惡的心態(tài)來解決問題，又該成全了幾家人的幸福啊!
而善善與共需要傳遞的過程?，正如路遙所說“流動是河唯一的前途與出路”。這善需要起源需要接力。做善的起源，像羅素一樣，帶著清除陳見的掃帚掃去對女性的歧視，成為女性解放運動的首批男性領(lǐng)導(dǎo)者;像南丁格爾一樣，帶著挑破病痛的利刃為傷員救治而減緩?fù)纯啵埂白o士之母”的美名流芳百世。他們在傳遞善意，并成功地讓這善的涓流遍布大地。如果人人都從自己做起，以善的心靈去觸碰世界，這會是嶄新的世界，一個寧謐而詳和的天堂。
賽萬提斯說：“上帝帶黎明來，是送給每個人的?！鄙频奶柦窃诖淀?，“中國夢”在不遠的未來，召喚每個人都以善對世界，對生活。何不善善與共，使天下大同。
高三善良議論文3
與人為善，靈魂的彼岸
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內(nèi)心的善惡之辨。
善，并不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：“小伙子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現(xiàn)代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“劃不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯疲瑸榈闹皇沁_到心靈的彼岸。
高三善良議論文4
幾千年前，孔子說：“人之初，性本善?！?/p>
幾千年以后，我們依舊在學(xué)：“與人為善?！?/p>
善，是埋藏于每個心靈中的花種。一個真誠的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵……只是這些，只要這些，善的種子會在心間開出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣。
善并非圣人偉人才能做到，柔軟的水尚能滴穿頑固的石頭，普通的貝殼也能孕育奪目的珍珠，平凡的人何不能擁有善的光華?
二戰(zhàn)期間在一處集中營，大批平民被關(guān)押于此做苦力，他們的待遇極差，做多吃少，生病時更無藥品來源。只有一個叫希達的女子和看守混得極好，不僅可以干輕活，還可以從看守那獲得藥品，然而她卻將這些藥品高價出售給其他人，然后買酒喝，因此她被人們討厭至極。等到戰(zhàn)爭結(jié)束，希達和其他人被釋放回家，其他人都厭惡她而遠離她，只有兩個同鄉(xiāng)和她一起趕路，那時希達已病得很重，不久便死去了。她的兩個同鄉(xiāng)通過她的日記知道了一個驚人的秘密。原來，希達早在集中營便已身患胃癌，她拼命地和守衛(wèi)搞好關(guān)系只
希達是平凡的，但又是不平凡的。是她的善舉給了她天使般的崇高光輝，給了人們熱淚盈眶的感動和尊敬。
善是易為也是難行的。有個年輕人樂于助人，等到遭遇困境無人相助便大嘆不公，大咒善人的悲慘。在他看來他應(yīng)得到那些人同樣的幫助才應(yīng)該;他卻不明白，他的行為已偏離了善，只能稱為交易。真正的善是發(fā)于內(nèi)心而表于行動，是不會去考慮報答的，他的善只能被稱為偽善。
善，是荊棘中的鮮花，再多的利刺也不能令它枯萎。
善，是清冷溫柔的雪，再貧瘠的土地由它滋潤也會肥沃。
善，是金光閃閃的鑰匙，轉(zhuǎn)動它便能為你打開通往天堂的大門。
高三善良議論文5
善讓中華幾千來的文人騷客漚心瀝血，登高作賦大加頌揚;“善”讓九州世世代代的仁人志士苦苦追尋，雖拋頭灑血在所不惜;“善”像春天里和熙的晨風(fēng)一次次將殘敗破落的華夏大地吹得綠滿天涯;“善”又好似金秋的太陽照耀炎黃子孫們的心房，凝聚大地的精華成為一顆顆善果
佛教的苦行僧們，堅守清貧，追求寧靜，執(zhí)著行善，以心中小善去悟世間大善，以世間大善去喚醒眾生心中至善;善行如綠水蕩漾，滋潤心靈;善心如萌芽破土的種子，從靈魂最深處將真性情喚醒復(fù)蘇。的確，人類的歷史上充斥了過多的金戈鐵馬，新仇舊怨，有鮮血，有殺戮，有殘暴。但我始終堅信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍舊在倔強的燃燒，好似烏云遮不住陽光，青山擋不住流水，寒風(fēng)蓋不過梅香?！吧啤比缫恢旰鷹顦鋷h然屹立于人類的靈魂，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。zuowenz.com
因為有善，人類的精神才不至于在艱難困苦中慢慢干涸。作為一種人生的境界，善讓我們?nèi)?，去憐，去珍惜，去體恤。于是人類多了幾個拔亂救世的圣人，多了幾個奮不顧身的勇士，多了幾個眼睛里常常噙滿淚水的詩人，多了幾個憂國憂民的沉思者，多了幾個感慨系之于一情一物的雅士，多了幾個烏鳥私情的孝子。王羲之說得好：“夫人世相與，或取諸懷抱，晤言于一室之內(nèi);或因寄所托放痕形骸于外?！比说纳顟B(tài)度可以順其本心，但對人生最高境界的定義卻只能是善?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”酒可以醉，錢可以散，但唯獨善不能丟。蓮花出淤泥而不染損其昭質(zhì)，唯其心中高潔，人之所以經(jīng)大風(fēng)大浪而依然前行，唯其有善心作為磁針。
人都不免于灰飛煙滅，好似點亮的蠟燭，燃一刻便少一寸，怎樣在有限的一生做更多有意義的事情?文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”屈原道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！蓖醪獓@：“北海雖賒扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。”對美好，對善的執(zhí)著追求，讓我們能夠在短短一生中用生命劃一道絢爛如彩虹的弧線，從時空的這一頭躍到另一頭。對酒當(dāng)歌人生幾何，短暫嗎?不，善已把我們定格在永遠。俯仰之際彈指一揮間，急促嗎?不，善已讓我們能夠在精神世界自在徜佯。
善始，我們本誕生于美好;善終，我們一生達到了人生的大境界。
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