2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文

　　高考作文一直是人們 關(guān)注的熱點(diǎn)，每年高考之前會(huì)有一些專(zhuān)家對(duì)高考作文題目進(jìn)行預(yù)測(cè)，接下來(lái)是小編為大家整理的2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文，希望大家喜歡!

　　2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文一

　　閱讀的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

　　作家博爾赫斯在圖書(shū)館工作，當(dāng)他已經(jīng)名聲在外的時(shí)候，依然如故，安然的做著管理員。一天，同事在百科全書(shū)里讀到“博爾赫斯”條目時(shí)，非常驚奇，捧著書(shū)興沖沖地對(duì)他說(shuō)：“百科全書(shū)里有個(gè)人，不僅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致?！薄笆菃?”他輕聲應(yīng)了句，仍忙著整理書(shū)籍。

　　要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。(60分)

　　保持低姿淡定人生

　　當(dāng)博爾赫斯出現(xiàn)在百科全書(shū)中，被同事發(fā)現(xiàn)后卻依舊沒(méi)有驕躁時(shí)，他的一顆淡定之心早已得到世人的贊賞。對(duì)已取得的成就的淡定，就是做人的低姿態(tài)，就是做人低調(diào)，做事高調(diào)。這種謙遜的行為，會(huì)使自己走向康莊大道，否則就會(huì)讓自己跌入萬(wàn)丈深淵。淡定與否，他是決定事業(yè)成功的關(guān)鍵。

　　篤信淡定，夯實(shí)大廈根基。一顆淡定之心，映襯出你的心態(tài)，也會(huì)勾畫(huà)出了你人生軌跡。狗尾巴草沒(méi)有大樹(shù)的鉆天入云之心，憑著一顆淡定之心，隨風(fēng)飄擺，好不逍遙，卻從未被攔腰折斷。企鵝在受到海豹的追襲時(shí)，并沒(méi)有直接向海面上沖，而是先下潛，盡力的低姿態(tài)，然后利用海水的浮力，努力向上沖擊，使自己得以飛上幾米高的冰岸，逃脫了追捕，保住性命。倘若企鵝沒(méi)有淡定之心，直接向海面上沖，不僅不會(huì)飛出海面，還會(huì)成為海豹的食物。諸葛亮精彩地演繹了《三十六計(jì)》中的空城計(jì)，以自己淡定之心，擺下空城之計(jì)，嚇退了司馬大軍;司徒王允利用呂奉先與董卓的不淡定之心，使用美人計(jì)使其雙方自相殘殺，消除了漢家的隱患。所以，保持淡定的心態(tài)，是打好人生大廈堅(jiān)固的基石。

　　保持淡定，搭建成功階梯。生活中，總是有人在賣(mài)弄或炫耀自己，結(jié)果到頭來(lái)為此吃盡苦頭。古希臘有一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家錫巴里斯，它的新國(guó)王泰利斯好大喜功，為向其他國(guó)家炫耀自己的強(qiáng)大，把戰(zhàn)馬訓(xùn)練成跳舞的儀仗隊(duì)，然而戰(zhàn)場(chǎng)上敵人放起了戰(zhàn)馬熟悉的樂(lè)曲，使戰(zhàn)馬兩軍陣前跳起了歡迎的舞蹈，而它的軍隊(duì)竟然被一個(gè)小國(guó)打敗，由此可見(jiàn)，淡定的心態(tài)是成功必不可缺的因素;在nba賽場(chǎng)上，火箭隊(duì)以73分高分領(lǐng)先對(duì)手時(shí)，雷霆隊(duì)卻憑著淡定沉穩(wěn)的心態(tài)嚴(yán)格布置防守，加強(qiáng)進(jìn)攻，終于戰(zhàn)勝了對(duì)手，讓其為驕躁付出慘痛的代價(jià)。而另一方在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出浮躁，使球隊(duì)輸?shù)舯荣悺Ｒ虼?，淡定的心態(tài)，是攀爬成功高峰的階梯。

　　把握淡定，追求最高境界。人的最高境界，正是人心中的淡定與淡泊，它能幫助人們達(dá)到精神的崇高境界。東晉陶淵明隱居于田園作詩(shī)云：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光因身材矮小沒(méi)有被編入戰(zhàn)斗序列，營(yíng)長(zhǎng)給他看手表指針的正確運(yùn)行，正是靠各個(gè)細(xì)小的零件在背后工作。于是，他明白了小細(xì)節(jié)做好了能成就大事業(yè)的道理。因此，他開(kāi)始了扎扎實(shí)實(shí)地做起了通訊員、彈藥員、電話員等工作，被稱為“八大員”。正是他的淡定沉穩(wěn)，才促使他成為英雄，被人們敬仰。由此可見(jiàn)，淡定的心態(tài)，沉穩(wěn)的追求，方能提升人的至高境界。

　　實(shí)踐證明，人生只要能夠篤信淡定，就能夯實(shí)大廈根基;只要保持淡定，就能搭建成功階梯;只要把握淡定，就能追求人生的最高境界，讓我們聳立于人生之巔。讓我們以一顆平常心，看待自己的成功，正如球王貝利對(duì)記者說(shuō)的那樣：“你認(rèn)為你踢的最自豪的進(jìn)球是哪個(gè)?”，貝利答道“下一個(gè)。”簡(jiǎn)短三個(gè)字，道破淡定的本質(zhì)，也道出了成功的真諦。

　　2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文二

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　大疫之時(shí)，很多標(biāo)語(yǔ)引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議。

　　鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)：

　　口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。

　　老實(shí)在家防感染，丈人來(lái)了也得攆。

　　街頭標(biāo)語(yǔ)：

　　武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。

　　你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。

　　眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。

　　日本援華物資標(biāo)語(yǔ)：

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(盛唐?王昌齡)

　　山川異域，日月同天。(盛唐?日本大臣贈(zèng)中國(guó)僧人語(yǔ))

　　豈曰無(wú)衣，與子同袍。(先秦《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》)

　　這些語(yǔ)言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語(yǔ)和日本人對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)文的運(yùn)用，更給我們對(duì)于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言帶來(lái)諸多思考。請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題，不少于800字。?

　　【文題解析】

　　(一)感受真實(shí)情境。材料由大疫之時(shí)三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語(yǔ)切入情境，這些標(biāo)語(yǔ)引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)間街頭的標(biāo)語(yǔ)富有生活氣息;日本援華物資標(biāo)語(yǔ)則恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)文。導(dǎo)語(yǔ)部分依次交代這些語(yǔ)言的來(lái)源、內(nèi)涵與作用，點(diǎn)明這些語(yǔ)言“承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量”。材料真實(shí)鮮活，情境直面現(xiàn)實(shí)?？忌鷮?xiě)作不得脫離材料。

　　(二)明確典型任務(wù)?？晒┻x擇的角度有三：一是抗疫標(biāo)語(yǔ)為什么引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議;二是抗疫標(biāo)語(yǔ)的用語(yǔ)比較與作用分析;三是由如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言帶來(lái)的諸多思考?！按恕币?guī)定了寫(xiě)作的范圍，“感觸和思考”點(diǎn)明了寫(xiě)作的重心?？忌鷮?xiě)作時(shí)必須把抗疫標(biāo)語(yǔ)的使用分析和民族語(yǔ)言的傳承發(fā)展結(jié)合起來(lái)，不能顧此失彼。

　　(三)堅(jiān)定價(jià)值判斷。本題考查考生的文化自信與理性思辨能力，在網(wǎng)民的關(guān)注和熱議中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的長(zhǎng)處。我們先民的語(yǔ)言異彩紛呈，各種方式的表達(dá)，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。雖然文辭各異，但心意相通，目的相同?？忌倘豢勺霭H，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取決于能否揚(yáng)抑得當(dāng)、拿捏有度。

　　【思路導(dǎo)引】

　　本題屬于標(biāo)語(yǔ)組合類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。主要考查考生對(duì)疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言的理性思考與技術(shù)運(yùn)用。

　　題目由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和任務(wù)要求三部分構(gòu)成：引導(dǎo)語(yǔ)給出三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語(yǔ)：鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)用語(yǔ)通俗、切中肯綮，一針見(jiàn)血地引導(dǎo)民眾不串門(mén)、戴口罩，在非常時(shí)期有威懾作用，使人意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性;街頭標(biāo)語(yǔ)音韻和諧，朗朗上口，直白樸素，通俗易懂，營(yíng)造了眾志成城、全民抗疫的氛圍，能給民眾以極大的鼓舞和精神支持;日本援華物資標(biāo)語(yǔ)雅韻正聲、詩(shī)詞經(jīng)典，用中國(guó)的文化溫暖地表達(dá)了對(duì)中國(guó)人的感情，喚醒了我們的民族文化記憶，令人感動(dòng)，令人深思。

　　這三組標(biāo)語(yǔ)表述不同，情感相同，目的相同。任務(wù)要求考生選擇一個(gè)角度，就此談?wù)劯杏|和思考?？忌梢哉剺?biāo)語(yǔ)蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，也可以談標(biāo)語(yǔ)給與大疫抗?fàn)幍闹袊?guó)人以鼓舞和力量，還可以談如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語(yǔ)言等等。

　　從任何一個(gè)角度分析，都要以材料為立論背景，緊扣“抗疫標(biāo)語(yǔ)”與“民族語(yǔ)言”的關(guān)系展開(kāi)。語(yǔ)言確實(shí)有雅俗之分，但這個(gè)“俗”是相對(duì)的，民間生活用語(yǔ)，重在表達(dá)觀點(diǎn)、立場(chǎng)，傳遞信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但鄉(xiāng)間、街頭這種場(chǎng)合，若都使用太雅的語(yǔ)言，有的人未必能懂，效果不一定好，陽(yáng)春白雪也可能曲高和寡。這主要是出于對(duì)使用場(chǎng)合、受眾對(duì)象的考慮，對(duì)此不能一概加以否定。

　　【參考立意】

　　切題立意：

　　1.雅言俗語(yǔ)，各有其長(zhǎng)。

　　2.文辭各異，心意相通。

　　3.白話口，詩(shī)意心。

　　4.雅俗合力，共抗疫情。

　　5.做民族語(yǔ)言的守玉人。

　　6.懷“情”帶“智”，澆灌民族語(yǔ)言之花。

　　偏題立意：

　　1.華夏物語(yǔ)，因時(shí)制宜。(偏離材料，不是因“時(shí)”，而是因“地”，鄉(xiāng)間、街頭、日本等不同的地方使用不同風(fēng)格的標(biāo)語(yǔ))

　　2.心向疫情，無(wú)關(guān)詞藻。(與材料主旨相悖，不同場(chǎng)合、不同受眾應(yīng)使用不同語(yǔ)體色彩)

　　3.疫情就是命令，防控就是責(zé)任。(完全脫離材料核心“標(biāo)語(yǔ)”和“民族語(yǔ)言”，套作時(shí)評(píng)文)

　　4.莫讓漢語(yǔ)“俗”透了。(題目并未否定街頭和鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)，反而說(shuō)“鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語(yǔ)”)

　　5.你有你的詩(shī)意，我有我的威猛。(對(duì)鄉(xiāng)間標(biāo)語(yǔ)和街頭標(biāo)語(yǔ)的定調(diào)錯(cuò)誤，不是“威猛”而是“直白”)

　　6.一枝一葉總關(guān)情。(顧此失彼，只注意到標(biāo)語(yǔ)背后蘊(yùn)含著的人們的情感，忽視了智慧的存在)

　　【精彩標(biāo)題】

　　1.源于人民，為了人民

　　2.名為“人”的光芒

　　3.雅言俗語(yǔ)各有光芒

　　4.雅俗合力，共抗疫情

　　5.雅俗共賞，天下大同

　　6.讓民族語(yǔ)言充滿暖心之力

　　7.民族語(yǔ)言，雅俗同當(dāng)

　　8.用“雅俗與共”守護(hù)我們的民族語(yǔ)言

　　9.“雅”言雋永，“俗”語(yǔ)溫馨

　　【佳作賞析】：民族語(yǔ)言在生活里煥發(fā)光彩

　　我們的社會(huì)，這些年一直在思考如何傳承創(chuàng)造民族語(yǔ)言，或是創(chuàng)辦詩(shī)歌學(xué)會(huì)，或是舉辦詩(shī)歌大賽、文化綜藝等等來(lái)提高人們對(duì)于民族語(yǔ)言的興趣，但收效有限。

　　眾所周知，我們的祖先千百年來(lái)創(chuàng)造出許多優(yōu)美如畫(huà)的詩(shī)詞歌賦，令我們驚嘆不已。但我們慢慢意識(shí)到語(yǔ)言的美是表面的，只有語(yǔ)言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕跡。然而我們又常常難以體會(huì)得到那些感情，從而失去了對(duì)民族語(yǔ)言的興趣，這是為什么呢

　　因?yàn)槲覀儧](méi)有在生活中去體味那些雋永的民族語(yǔ)言。

　　文字刻印在書(shū)本上，沒(méi)有情感，難以引發(fā)人內(nèi)心的波瀾。而作為讀者的我們是需要用內(nèi)心的情感來(lái)與之共鳴，才能真正感受到這些文字的內(nèi)在含義。而這情感不是“為解其情強(qiáng)說(shuō)愁”，而是從生活中實(shí)實(shí)在在的體悟到的、感受到的。

　　在武漢的物資中轉(zhuǎn)站，當(dāng)你看到從鄰邦日本送來(lái)的貨物上寫(xiě)著：“豈曰無(wú)衣，與子同袍?！蹦憔筒辉儆X(jué)得那是書(shū)本里干巴巴的重復(fù)啰嗦的句子了;當(dāng)那些在武漢奮斗一線的醫(yī)生們說(shuō)出：“沒(méi)有一個(gè)冬天不能逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)”的時(shí)候，你會(huì)真的被這樣逆境中依然凝聚著希望與光明的句子感動(dòng)著，而不覺(jué)無(wú)味;即使是“眾志成城齊努力”這樣“有些土”的句子，你在此時(shí)也會(huì)覺(jué)得有著無(wú)比的力量。

　　民族語(yǔ)言中凝聚著的是先民們的生活情感與行為方式，以及其背后中華民族的內(nèi)在形成的人格與精神，這當(dāng)然是打動(dòng)著我們的東西。

　　而民族語(yǔ)言的創(chuàng)作也是如此，不要在想像的情感中生造語(yǔ)言，而應(yīng)在傳承先祖給予我們的精神與人格下，在實(shí)實(shí)在在的生活中，從生活的點(diǎn)滴小事中去體悟情感，去感受中國(guó)人的氣質(zhì)，再去創(chuàng)作出屬于中國(guó)的民族語(yǔ)言。如同一位武漢前線記者說(shuō)的：“在這里看到了太多的悲傷，恐懼與生離死別，我們也不是生而勇敢，但我們選擇堅(jiān)強(qiáng)?！边@是疫情下我們民族真實(shí)的情感與精神。這樣的創(chuàng)作就能給我們真實(shí)的感動(dòng)。

　　民族語(yǔ)言的創(chuàng)作不完全在于陽(yáng)春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在語(yǔ)言中能夠體現(xiàn)生活中中國(guó)人的那些品質(zhì)，那些無(wú)比珍貴的精神氣質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、永不言棄等等，就如同在這次武漢抗疫戰(zhàn)里無(wú)論是樸誠(chéng)爛漫的農(nóng)民寫(xiě)出那些樸實(shí)的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)“病毒來(lái)了我不怕，我和病毒打一架”，還是那些有著情懷與理想的記者們寫(xiě)下令人動(dòng)容的詩(shī)篇“你舍棄小家情感，奔向大愛(ài)無(wú)疆，你抬頭便是陽(yáng)光，你低頭便是堅(jiān)強(qiáng)，汗水里是奉獻(xiàn)，淚光里是希望?！币只蚴怯H友間真摯的祝?！敖衲甓煳覀儽Ｗo(hù)好自己，明年春天我們?cè)傧嗑垩詺g。這些都是從生活中結(jié)晶出來(lái)的，都是蘊(yùn)涵著中國(guó)人生活氣息的民族語(yǔ)言，這些文字能夠感染人激勵(lì)人，會(huì)永遠(yuǎn)留在民族語(yǔ)言中。

　　所以，真誠(chéng)地感受生活的情感，誠(chéng)懇地寫(xiě)下民族的氣質(zhì)，才能真正傳承好先民留下來(lái)的文化錦囊，才能真正創(chuàng)作出好的民族語(yǔ)言，才能真正把中國(guó)人的精神氣質(zhì)與智慧交給我們的下一代子孫。

　　2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文三

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，中國(guó)人民的表現(xiàn)讓世界人民為之折服點(diǎn)贊。請(qǐng)以“你的樣子，就是中國(guó)的樣子”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限，不少于800字。

　　【文題詳解】：這是一個(gè)很文藝，富有詩(shī)意的作文好題目。要寫(xiě)好，卻不容易。如何寫(xiě)作呢?

　　首先要認(rèn)真、細(xì)致、深入的審題。

　　標(biāo)題是一個(gè)判斷或命題。包括兩個(gè)關(guān)鍵詞：

　　一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國(guó)的樣子”，指的是國(guó)家形象和國(guó)家的精神風(fēng)采。

　　基于這一初步理解，我們就可明白：“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質(zhì)精神”作文章。

　　先想一想“你的樣子”：

　　若是指人，可以是“忙碌”，為抗疫而奔波、而戰(zhàn)斗;可以是“無(wú)畏”，不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇敢逆行;可以是“堅(jiān)韌”，或是長(zhǎng)期堅(jiān)守在疫區(qū)，或是忍住動(dòng)性“宅”在家里;或是“拼搏”，拼時(shí)間，拼速度，拼狠勁兒……

　　可以是醫(yī)護(hù)人員滿臉傷痕累累的樣子;

　　可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子;

　　可以是為了上戰(zhàn)線同疫魔抗衡，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，摁下紅指印，而后向著武漢義無(wú)反顧逆行的樣子……

　　若是指地，可以是“武漢”，堅(jiān)挺、忍耐、奮爭(zhēng)、頑強(qiáng)、勇敢……

　　要注意的是，無(wú)論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個(gè)個(gè)強(qiáng)有力的“點(diǎn)”。

　　在布局上可以這樣考慮：

　　中國(guó)領(lǐng)袖的“你”

　　精準(zhǔn)判斷、深入抗疫一線的“你”

　　帶病堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)的“你”

　　不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”

　　剃光了一頭秀發(fā)的“你”

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　　這一些“點(diǎn)”，一定要具體，一定要生動(dòng)，一定要有代表性，一定要對(duì)應(yīng)“中國(guó)的樣子”。

　　再想一想“中國(guó)的樣子”：

　　踐行生命至上

　　愈是艱險(xiǎn)愈向前，在困難中砥礪奮進(jìn)

　　不向困難屈服，不被疫魔嚇退

　　無(wú)私奉獻(xiàn)，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)

　　……

　　需要注意的是，“中國(guó)的樣子”實(shí)是中國(guó)形象、中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)美德的高度結(jié)晶。

　　其次是“對(duì)接”與“挖掘”。

　　很多同學(xué)在此次作文中往往少了這一重要一步——“對(duì)接”與“挖掘”。

　　先說(shuō)如何“對(duì)接”：

　　舉個(gè)例子，你就懂了。

　　“你的樣子”決定了“中國(guó)的樣子”。

　　若是“人(生命個(gè)體、精神代表)”，不要談“團(tuán)結(jié)”。

　　若是“地(一個(gè)城市，一個(gè)群體)”，就可以談“團(tuán)結(jié)”。

　　接著說(shuō)如何“挖掘”：

　　這里的“挖掘”指的是對(duì)應(yīng)性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國(guó)的樣子”的挖掘。

　　此次有同學(xué)的作文，就寫(xiě)成了“他們的樣子”“中國(guó)的樣子(中國(guó)精神)”，由經(jīng)驗(yàn)和技巧不足帶來(lái)的寫(xiě)作遺憾，實(shí)在令人嘆惋。

　　這里還是舉個(gè)例吧。

　　“對(duì)接”與“挖掘”，的辦法就是將標(biāo)題豐富化。

　　如：逆行而上，不斷研測(cè)的你，就是中國(guó)為民赴命的樣子;

　　不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”，就是中國(guó)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的樣子：

　　……

　　最后是藝術(shù)化構(gòu)思：

　　若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆;

　　若是議論文，可采用如下縱向評(píng)價(jià)式結(jié)構(gòu)：

　　“你的樣子”，就是中國(guó)歷史的樣子;

　　“你的樣子”，就是中國(guó)現(xiàn)在的樣子;

　　“你的樣子”，就是中國(guó)未來(lái)的樣子。

　　核心主題，談“中國(guó)精神傳承”。

　　由以上觀之。要寫(xiě)“好”作文，一定要有寫(xiě)“好”作文的意識(shí)，愿意投入時(shí)間與智慧;還要不斷積累寫(xiě)“好作文”的經(jīng)驗(yàn)與技巧。(龔志華)

　　【佳作賞析】：你的樣子，就是中國(guó)的樣子

　　2020年，己亥末，庚子初，春天姍姍來(lái)遲。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情席卷中國(guó)大地。一時(shí)間，人們談“疫”變色，然而，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)高大偉岸的形象站立了起來(lái)，一個(gè)形象，就是一個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代，都有英雄的中華兒女，他們的樣子，就是最美中國(guó)的樣子。

　　你的樣子，是人們可以依靠的一座山。鐘南山院士，84歲了，疫情之下，他呼吁大家不要去武漢，而自己卻踏上了列車(chē)，去了危險(xiǎn)之地。我們記住了他的哽咽、他的眼淚?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉!”鐘南山院士敢說(shuō)真話，勇挑重?fù)?dān)，就是對(duì)這片土地，最深沉的愛(ài)。

　　你的樣子，是生命呵護(hù)生命的白衣天使。肖思孟，90后援鄂醫(yī)療隊(duì)員。到前線三天，就剪掉了自己的一頭長(zhǎng)發(fā)。一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員身穿笨重的防護(hù)服連續(xù)10多個(gè)小時(shí)的連軸工作，不能喝水不能上廁所，臉部被面罩壓出一道道紅印……不是長(zhǎng)發(fā)飄飄才叫可愛(ài)，也不是濃妝艷抹才叫美;那一道道在臉上勒出的血痕就是中國(guó)最美的樣子

　　你的樣子，是挺身而出，堅(jiān)韌如磐的背影。除夕夜，解放軍陸海空三軍醫(yī)療隊(duì)450人馳援武漢!除夕夜，出征夜!他們中有曾參與湯山抗非的隊(duì)員、有主動(dòng)放棄休假的的醫(yī)學(xué)博士、有臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民軍隊(duì)為人民，疫情面前，是這些軍人為我們抓住那道名為“生”的光亮。其實(shí)，哪里有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行，是他們用血肉之軀筑起攔住死亡的屏障，是他們用鐵血情懷喚起全國(guó)人民的眾志成城。

　　你的樣子，是在監(jiān)控底下匆匆出現(xiàn)的17秒。那天，您走進(jìn)山東日照東港區(qū)的一個(gè)派出所，留下一萬(wàn)塊錢(qián)，隨錢(qián)附上紙條“給白衣天使加點(diǎn)兒油”，落款“東港環(huán)衛(wèi)”。后來(lái)找到您才知道，您叫袁兆文，68歲，每個(gè)月的收入只有600多元。但是這17秒，您是最稱職的環(huán)衛(wèi)工人，因?yàn)槟瑫r(shí)還清潔了我們的心靈。

　　你的樣子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神話的“基建狂魔”;你的樣子，是深夜堅(jiān)守在疫情監(jiān)測(cè)點(diǎn)的巡值人員;你的樣子，是寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，摁下鮮紅指印，而后向著武漢義無(wú)反顧逆行的背影;你的樣子，是向家鄉(xiāng)，伸出援手的一個(gè)個(gè)俠義商人……

　　為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地，愛(ài)的深沉!

　　今天的我，立志成為你的樣子!

　　你的樣子，就是最美中國(guó)的樣子!

　　2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文四

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　材料一：詩(shī)人流沙河生前有一次回母校，寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：正當(dāng)花朵年齡，君須有志;又見(jiàn)課堂燈火，我已無(wú)緣。

　　材料二：現(xiàn)在，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界，全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年齡或許在讀書(shū)或許剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)。

　　讀了以上的材料，你有哪些認(rèn)識(shí)和感想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇作文。

　　要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

　　【文題解析】：這則作文由兩則材料組成，第一則材料中，“正當(dāng)花朵年齡”指青年學(xué)子正值美好年華，“君須有志”是對(duì)學(xué)子們的希望與鼓勵(lì)，希望他們有高遠(yuǎn)的志向;“又見(jiàn)課堂燈火，我已無(wú)緣”，帶有一種自己青春不再的遺憾，是以過(guò)來(lái)人的身份提醒同學(xué)們要珍惜青春年華，努力奮斗。

　　第二則材料是抖音用戶調(diào)查發(fā)現(xiàn)用戶以青年人為多，“或許在讀書(shū)或許剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)”，這一句委婉地說(shuō)明他們正值應(yīng)該奮斗的年齡，不應(yīng)該沉溺于這類(lèi)淺層次的娛樂(lè)中。

　　兩個(gè)材料一正一反，主旨明確，就是要告訴青年，在應(yīng)該奮斗的年齡，不應(yīng)該過(guò)度沉溺于娛樂(lè)，要有高遠(yuǎn)志向、強(qiáng)大的自控能力，把寶貴的時(shí)間與精力放在學(xué)習(xí)與工作上，這樣才不會(huì)在年華老去之后而惋惜不已。

　　綜上，同學(xué)們寫(xiě)“立志”“珍惜時(shí)間”“莫要沉迷于手機(jī)”“奮斗的青春才無(wú)悔”“快樂(lè)的不同層次”，均為符合題意。

　　在寫(xiě)作時(shí)，同學(xué)們要注意寫(xiě)出理性色彩來(lái)，不要籠統(tǒng)地貼標(biāo)簽，要辯證認(rèn)識(shí)“青年”這個(gè)群體，既有碌碌無(wú)為的，也有勤奮努力的，這樣才能體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的全面、辯證與深刻。

　　【構(gòu)思角度】

　　“沉迷淺娛樂(lè)的危害”與“珍惜時(shí)光，努力奮斗”是審題立意的核心。我們可以深入地思考一下其危害與原因。

　　1.之所以“沉迷淺娛樂(lè)”，是因?yàn)橐恍┤诵責(zé)o大志，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與打算，只能在現(xiàn)實(shí)中尋找麻醉以度日。

　　2.有些人雖然有志向，但自控能力不足，抗誘惑能力不強(qiáng)，一旦沉迷就很難及時(shí)自拔，往往在沉迷與自責(zé)之間矛盾。

　　3.有些人覺(jué)得自己還年輕，有的是時(shí)間與青春，但卻不知道青春是最容易逝去的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。

　　【佳作賞析】：少年錦時(shí)，切莫辜負(fù)

　　才子黃霑有言：“天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催。”

　　然而，歲月催不醒諸多沉迷于淺娛樂(lè)的人——多少人“睡前抖音熬半宿，醒來(lái)吃雞聊QQ”;多少人“何物動(dòng)人，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉楊超越;有誰(shuí)催我，QQ空間刷手機(jī)”;多少人“火鍋米飯大盤(pán)雞，保溫杯里泡枸杞”……

　　“抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下”，這是個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，這意味著在本應(yīng)該勤奮刻苦砥礪奮斗的年齡，卻選擇了娛樂(lè)和安逸!恰如馬云所說(shuō)的：“你整天玩著手機(jī)，刷著微博，宅在家里看電視，上著網(wǎng)，做著八十歲以后都能做的事，你還要青春干什么呢?”

　　魯迅先生曾言：“青年又怎能一概而論，有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多，但自然也有前進(jìn)著的?！?/p>

　　正當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)主播李子柒，誠(chéng)心實(shí)意地講好中國(guó)的故事，靠拍攝小視頻贏得幾百萬(wàn)外國(guó)友人的關(guān)注，向世界推廣中國(guó)美食、手工、環(huán)境，她不就是那前進(jìn)中的一員嗎?剛剛交付海軍的首艘國(guó)產(chǎn)航母“山東艦”的總體副總設(shè)計(jì)師王碩威，是總師系統(tǒng)中最年輕的一員，中國(guó)昂首跨入雙航母國(guó)家之列，他不就是那前進(jìn)中的一員嗎?

　　“花朵年齡，君須努力;課堂燈火，我已無(wú)緣。”這是老一輩人留下的感慨，也是他們向我們這些后輩提出的殷切希望。但碎片化、淺層次、刺激性的娛樂(lè)，只能讓我們長(zhǎng)期沉迷于這種“娛樂(lè)至死”的精神鴉片中，卻無(wú)法給我們帶來(lái)人生的成就。

　　我不相信偉人年輕時(shí)沉迷于娛樂(lè)就能“江山如此多嬌，令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”;我不相信于敏沉迷于娛樂(lè)就能讓世界騰起“氫蘑菇”;我不相信中國(guó)航天年輕的嫦娥團(tuán)隊(duì)沉迷于娛樂(lè)就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“廣寒”。我們要做的就是像他們一樣，去執(zhí)著奮斗，“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。

　　我們是少年，雖滿身泥濘，但不需要任何人的同情;我們是少年，雖微如塵埃，但也要醞釀最獨(dú)特的花開(kāi);我們是少年，雖被命運(yùn)辜負(fù)千次，但不會(huì)辜負(fù)一期一會(huì)的生命!

　　少年的你，正值錦時(shí);少年如此，則謂錦時(shí)。

　　最后將一副對(duì)聯(lián)送給大家：遵道而行，但到半途須努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。

　　【教師評(píng)點(diǎn)】

　　文章開(kāi)頭引用才子黃霑的歌詞，氣勢(shì)不凡。在列舉沉迷?shī)蕵?lè)的種.種現(xiàn)象之后，順勢(shì)借馬云的口對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)，在運(yùn)用魯迅先生的話進(jìn)行過(guò)渡后，借現(xiàn)實(shí)生活中的王碩威、李子柒的例子，成功地由前文批判“沉迷青年”轉(zhuǎn)到了贊揚(yáng)奮斗青年上，理直氣壯，自然有力，后面又以一組“我不相信……”排比句進(jìn)一步拓展，讓文章的涵蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大，有了更加廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)尾處以會(huì)心亭的對(duì)聯(lián)結(jié)尾，再一次點(diǎn)明并升華了文章主旨。

　　文章有理性辯證，文采飛揚(yáng)，是一片難得的考場(chǎng)佳作。

　　2020高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文五

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說(shuō)：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為境界?！蔽阌怪靡?，近年來(lái)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和科技帶來(lái)的便捷生活之時(shí)，似乎不懂審美，或者對(duì)“美”麻木和淡漠了。正如畫(huà)家吳冠中先生所說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多?！备档盟伎嫉氖?，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當(dāng)下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會(huì)”，某雜志上也列舉出了一些人的種.種審美病征……

　　《美好時(shí)代》雜志社決定針對(duì)上述現(xiàn)象與問(wèn)題開(kāi)辟專(zhuān)欄，展開(kāi)讀者大討論。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選其一，完成寫(xiě)作任務(wù)：

　　作為該專(zhuān)欄的一名年輕編輯，寫(xiě)一篇短評(píng)，代表雜志社表達(dá)對(duì)這種現(xiàn)象的基本態(tài)度，引導(dǎo)讀者踴躍參與討論。

　　作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的判斷與思考，傳達(dá)中學(xué)生的心聲。

　　要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【文題解析】：這是一道現(xiàn)象類(lèi)材料作文題，在閱讀其他內(nèi)容前，你可以先思考一下題目所給出的材料提供了哪些寫(xiě)作內(nèi)容?暗示了哪些思考方向?命題者的主要意圖是什么?兩個(gè)任務(wù)選項(xiàng)有何不同?你能想到哪些與題目材料或話題范疇契合的寫(xiě)作素材?并在筆記區(qū)列一個(gè)簡(jiǎn)單的寫(xiě)作提綱。

　　思路點(diǎn)撥>>

　　這道作文題以“審美”為基本話題，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中或自身存在的一些審美誤區(qū)，并運(yùn)用批判性思維做出判斷與思考。作文材料借北大哲學(xué)教授的觀點(diǎn)引出話題，先正面肯定近年來(lái)中國(guó)社會(huì)審美境界的巨大進(jìn)步，然后列舉出不可忽視的一些問(wèn)題，最后交代出具體的論述話題——“低美感社會(huì)”。題目的寫(xiě)作任務(wù)指令有兩項(xiàng)，任選其一。寫(xiě)作者需要對(duì)兩項(xiàng)任務(wù)的具體要求仔細(xì)考量。

　　選擇寫(xiě)作任務(wù)，文體方面沒(méi)有太多特殊的要求(寫(xiě)一篇短評(píng))，關(guān)鍵在于要注意內(nèi)容方面的限定性。寫(xiě)作時(shí)要體現(xiàn)出兩大目的：一是代表雜志社對(duì)“低美感”現(xiàn)象表達(dá)基本的態(tài)度，二是引導(dǎo)讀者積極踴躍參與討論。即這篇短評(píng)的寫(xiě)作重心不應(yīng)該是深入的議論與思考，而在于它的啟發(fā)性和引導(dǎo)價(jià)值。這意味著寫(xiě)作者必須有準(zhǔn)確的身份定位，有明確的讀者意識(shí)。

　　選擇寫(xiě)作任務(wù)，內(nèi)容方面沒(méi)有特別的要求，寫(xiě)作目的主要在于“傳達(dá)中學(xué)生的心聲”，有嚴(yán)格的文體限定(書(shū)信體)、明確的身份限定(高中生讀者)和對(duì)象限定(欄目編輯，潛在對(duì)象是雜志的所有讀者)。這些限定性需要考慮到內(nèi)容的選擇，特別要注意貼合“高中生讀者”的實(shí)際。

　　審題時(shí)對(duì)上述任務(wù)指令必須有明晰而充分的認(rèn)識(shí)，但無(wú)論選擇哪一項(xiàng)任務(wù)，文章的主體部分仍然屬于議論性寫(xiě)作，對(duì)作文材料都要做“是什么(現(xiàn)象與表征)”“為什么(原因與危害)”“怎么樣(路徑與方法)”三個(gè)方面的考量。就“是什么(現(xiàn)象與表征)”層面來(lái)說(shuō)，作文材料中有一些暗示，寫(xiě)作者可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行由此及彼的類(lèi)比聯(lián)想，進(jìn)而增強(qiáng)論述的具體性與針對(duì)性。就“為什么(原因與危害)”層面來(lái)說(shuō)，原因是多方面的，比如實(shí)用主義至上、眼球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、崇洋媚外、盲目從眾以及個(gè)體審美素養(yǎng)的缺乏(或?qū)徝澜逃矫娴膯?wèn)題)等等;另外，由此產(chǎn)生的后果與危害也是多方面、多層級(jí)的。就“怎么樣(路徑與方法)”層面來(lái)說(shuō)，可以有“相關(guān)職能部門(mén)加強(qiáng)對(duì)傳播媒介的管理”“加強(qiáng)審美教育，提升大眾的審美素養(yǎng)”以及“增強(qiáng)文化自信，走有中國(guó)特色的美育之路”等方面的思考。

　　【高分佳作】：“低美感”現(xiàn)象之憂思

　　讀者朋友們，大家好!今天我們討論的話題是“低美感”現(xiàn)象。

　　每一個(gè)解決了溫飽問(wèn)題的人都會(huì)產(chǎn)生追求美的欲望，當(dāng)今的中國(guó)大眾也確實(shí)比以往更加狂熱地追求“美”：為了追逐流行，去網(wǎng)紅店打卡、刷抖音尋覓明星同款;為了附和品位，裝修與家居刻意追逐北歐風(fēng)、美式風(fēng);為了追求恢弘，小縣城也有大夢(mèng)想，學(xué)歐美城市修廣場(chǎng)、挖人工湖……大家已經(jīng)這么“拼”地去追求“美”，為什么到頭來(lái)卻被吐槽為“低美感社會(huì)”?

　　追求美，無(wú)非是為了讓心靈獲得滿足與享受，可冷靜思考一下，我們所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，還是被網(wǎng)絡(luò)和一些媒體引導(dǎo)甚至是灌輸?shù)摹懊馈?我們所擁抱的“美”，到底是自己真正喜歡的“美”，還是受外界影響甚至被外力裹挾后的“美”?

　　現(xiàn)實(shí)生活中，在一些思潮的影響下，在有些人的眼中，“蛇精網(wǎng)紅臉”成為時(shí)尚，“油頭粉面A4腰”是美;在網(wǎng)絡(luò)上，低俗獵奇短視頻大行其道;在文藝界，不管什么題材，“伊人”“未央”“芳華”等古風(fēng)詞語(yǔ)頻現(xiàn);還有唯好萊塢大片或美劇是從的看片看劇“鄙視鏈”，時(shí)尚圈勁吹的“日韓風(fēng)”……當(dāng)然，比“爛審美”與“壞品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在審美情趣和辨識(shí)能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟風(fēng)。長(zhǎng)此以往，社會(huì)的審美水準(zhǔn)與鑒賞能力必然會(huì)大大下降，更不用說(shuō)創(chuàng)造美了。

　　為何會(huì)出現(xiàn)種.種“低美感”現(xiàn)象?原因是多方面的。有審美趣味的走偏移位，有審美取向的崇洋媚外，也有審美方向的簡(jiǎn)單復(fù)古。當(dāng)然，更核心、更內(nèi)在的原因，則在于國(guó)人缺乏審美自信。

　　在過(guò)去的數(shù)千年里，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。君不見(jiàn)，“中國(guó)式審美”曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：琳瑯滿目的漢代工藝品、筆走龍蛇的晉唐書(shū)法、美不勝收的宋元山水……它們都是每一個(gè)中國(guó)人心中最美最有詩(shī)意的符號(hào)，它不僅輻射到了近鄰，衍生出東亞文化圈，還傳播到西方，對(duì)西方近現(xiàn)代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華傳統(tǒng)之美，有華麗、恢弘、浩大之風(fēng)，也有質(zhì)樸、清新、瀟灑之格，或絢麗，或充盈，或空靈。當(dāng)下，重拾“中國(guó)式審美”，也許有助于我們更好地審視當(dāng)下，面向未來(lái)。

　　為此，我刊特開(kāi)辟專(zhuān)欄，就“低美感”現(xiàn)象展開(kāi)討論，歡迎廣大讀者積極參與，展示你的睿智，發(fā)表你的高見(jiàn)，給本專(zhuān)欄踴躍投稿。我們將從來(lái)稿中擇優(yōu)刊載，為各位讀者朋友提供交流思想的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

　　從傳播媒介的角度說(shuō)，在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，為博眼球不惜挑戰(zhàn)公序良俗。傳播媒介應(yīng)該是審美的風(fēng)向標(biāo)，但當(dāng)今社會(huì)，媒介似乎被“流量為王”的自媒體所“接管”，獵奇、低俗、審丑成了常態(tài)。這樣的審美病征，降低了整個(gè)社會(huì)的審美格調(diào)，甚至造成了惡性循環(huán)。發(fā)生雪崩，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。廣大“吃瓜群眾”雖然只是在看熱鬧，卻也在無(wú)形之中推波助瀾。這種大的審美環(huán)境，不利于青少年審美趣味的培養(yǎng)，不利于我們審美能力的提升。

　　所以，我認(rèn)為，作為社會(huì)公共文化的審美價(jià)值體系，要徹底消除“低美感”這一社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該引導(dǎo)積極向上的審美風(fēng)氣，杜絕庸俗、低俗、艷俗之風(fēng)。為此，相關(guān)部門(mén)與主流媒體應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任;同時(shí)，每一個(gè)社會(huì)成員都要堅(jiān)守文化自信，自覺(jué)提升審美趣味，提高鑒賞水平。這世界從不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和鑒賞美的能力。只要各方面共同努力，特別是充分發(fā)揮像貴刊一樣有責(zé)任感的媒體的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮我們年青一代的生力軍作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正熱愛(ài)美、追求美的眼光!

　　此致

　　敬禮!

　　一名高中生讀者

　　×年×月×日

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　添加副標(biāo)題，開(kāi)篇交代寫(xiě)作緣由，更有針對(duì)性。

　　從“現(xiàn)實(shí)生活”“網(wǎng)絡(luò)世界”和“我們身邊”三個(gè)層面概述現(xiàn)象，提出問(wèn)題。

　　側(cè)重從審美主體的角度論述原因;對(duì)“破洞裝”的論述緊承上文，緊扣自我身份或角色進(jìn)行分析，體現(xiàn)出較強(qiáng)的身份意識(shí)與寫(xiě)作針對(duì)性。

　　從傳播媒介角度分析原因，與上文結(jié)合在一起，體現(xiàn)了分析論述的角度意識(shí)，也體現(xiàn)出論述的層次感;扣住“青少年審美趣味的培養(yǎng)”來(lái)說(shuō)危害，體現(xiàn)針對(duì)性。

　　著眼于“怎么樣”的角度，從兩個(gè)方面論述解決問(wèn)題的思路與辦法;最后兩句再次強(qiáng)調(diào)身份意識(shí)，并明顯點(diǎn)題，體現(xiàn)了作者良好的寫(xiě)作素養(yǎng)。