高三議論文作文精選5篇
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。接下來是小編為大家整理的高三議論文作文精選，希望大家喜歡!
高三議論文作文精選一
愜意在哪里
隨手拿起沙發(fā)上的《讀者》，我愣住了——封面竟以一個(gè)女人夸張的表情定格。后來，知道了這個(gè)作品名稱為《愜意》，我才慢慢讀懂了它的含義。
一個(gè)女人手里拿著笛子吹，兩只眼睛瞪得好大，蓬亂的頭發(fā)上有幾只小鳥和蝴蝶好似也被悠揚(yáng)的笛聲感染了，陶醉其中。
這才是真正的愜意，深深的醉于自己的世界，沒有他人的影響，就連小動(dòng)物也被它濡染。她無須在乎別人的看法和想法，只在乎自己的快樂，即使是苦中作樂，也是幸福滿溢。
雖無華麗的宮殿，卻有樸實(shí)的笑;雖無眾人圍捧，卻有獨(dú)自的靜雅;雖無廣闊的天地，卻有只屬于自己的心境。它美在了心里，熱在了心里，寬在了心里。這就是愜意，看不到，聽不到，也摸不到，是一種不可言喻的感覺。
可如今，如此美妙的感覺，為何在現(xiàn)實(shí)中不見了身影?隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)需求遠(yuǎn)比精神需求更得人心。人類都在不倦地奔忙勞碌，像一個(gè)機(jī)械般地工作，向金錢和地位屈膝。沒錢的人為生活打拼，忘記了幸福和愜意的真諦，有錢的人只在乎榮華富貴的享受，失去了愜意的本質(zhì)。有一些很成功的人，他擁有財(cái)富，擁有地位，擁有眾人的羨慕，但也因?yàn)槿绱?，他活得太累了，他失去了輕松、愜意。難道愜意會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸消逝嗎?難道愜意只能夠在作品中表現(xiàn)嗎?
不，其實(shí)愜意就在我們的身邊。想要愜意，就必須先拋開世俗的煩惱，做自己愛好的事，用心去感悟其中的舒適。
愜意，它可以使你得到瞬間而永遠(yuǎn)的快意，它可以讓你身處另一個(gè)世界——一個(gè)只有自己的世界，它可以帶著你遠(yuǎn)離悲傷。
朋友們，在我們身處疲憊時(shí)，不如給自己一小段時(shí)間，休息一下，哪怕只有一分鐘，如此的愜意會(huì)令你心曠神怡，更有精神。
允許愜意存在，我們的世界會(huì)更美好。
高三議論文作文精選二
古人云：“心靜自然涼”，心態(tài)決定自己人生的高度。只有管住自己的心，就像奧運(yùn)冠軍郭文珺一樣，即使不戴擋眼板也可以照樣集中注意力射中靶心，只有管住自己的心，才能給內(nèi)心一陣清澈。
生命的意義在于過程而不在于結(jié)果，就像隱士陶淵明一樣，堅(jiān)守“不為五斗米折腰”的執(zhí)著，退隱田野，采菊東籬下，雖未在官場上有大作為，卻也留下了不少膾炙人口的詩篇，使自己的“愿”沒有違背。
縱觀古今，“成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。音樂大師貝多芬，有著對(duì)音樂的癡狂，然而一場突如其來的耳聾將他的癡狂擊粉碎，面對(duì)“在舞臺(tái)上音樂結(jié)束而渾然不知的尷尬”，他管住了自己那顆幾欲衰敗的心，最終將人生的價(jià)值發(fā)揮到極限，留下《命運(yùn)交響曲》為人稱贊。史學(xué)家司馬遷在受宮刑后，管住了自己那顆幾欲輕生的心，一心只想“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，所以才有了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。而“灰暗”“墮落”這些散發(fā)著腐敗氣息的字眼，往往來自一顆消極、頹唐的心。試想一下，如果貝多芬、司馬遷在遭受不幸后，被這樣一顆消極的心所驅(qū)使，那還會(huì)有后來的《命運(yùn)交響曲》《史記》這樣的成就嗎?
管住自己的心，不僅要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，更要有舍小利求大義的勇氣。藺相如在面對(duì);廉頗的公然挑釁而避之，不計(jì)個(gè)人得失，把國家放在首位，最終贏得了“將相和”的美談。中國“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森，在國外留學(xué)，學(xué)成后不為名利所驅(qū)使，毅然回國，開創(chuàng)中國導(dǎo)彈的新紀(jì)元。而現(xiàn)在，面對(duì)葡萄車傾覆人們的哄搶，放生的魚苗被瘋狂的打撈，遷徙的鳥兒遭“半路截殺”，這樣為求小利而舍大義的事件，是否該引起我們的警覺呢?
古往今來的成功者，無一不是堅(jiān)守心靈的強(qiáng)者：古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，今有在困境中拼搏的霍金和他《人物簡史》的傳奇。
管住自己的心，要有面對(duì)誘惑坐懷不亂的心境，身處逆境積極拼搏的毅力。
管住自己的心，用信念作帆，用毅力作槳，駛向人生的海洋!
高三議論文作文精選三
時(shí)間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座?昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌?而今只是歷一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽，看上去不過是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來沒有想過不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿?。作為億萬平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢想也會(huì)離我們越來越遠(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個(gè)不曾在歷叱咤風(fēng)云過?秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒有追求過長生術(shù)?他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍?，所以我們才更要珍惜?dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌?，教?huì)他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但是他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高三議論文作文精選四
早聽說“三分工作，七分人情”的處世訣竅，也知道以“七分人情”立業(yè)成家、名利雙收的人還為數(shù)不少。
此類人的形象不難描畫：大事做不出，小事不愿干，又想立頭功，只好投人情。喜奉承——拍;愛面子——爭;有私事——主動(dòng)露餡;有成績——設(shè)法張揚(yáng)……如此這般買情、賣情、操情、用情，以情悅?cè)?，以情系人，以情解事，以情息事。一腔情水向東流，千難萬險(xiǎn)化烏有。
人本是最富感情的動(dòng)物，但用情太過未必是好事。電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的和紳就是個(gè)好例子。他討人情、賺人情、收人情、欠人情，獻(xiàn)媚討好，無計(jì)不使，情來情去，最終落得個(gè)名利雙空的下場。雖然是電視劇，但搬到現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，也能夠折射出那些“達(dá)官顯貴們”同樣的嘴臉。
討官要官買官賣官的“高級(jí)人情”在我們周圍也不鮮見。我的一位遠(yuǎn)親曾在十年前由平頭百姓搖身一變成了鄉(xiāng)勞務(wù)辦的主任，據(jù)說是一頭老實(shí)巴交的黃牛和五畝地的胡麻籽為他“說”的“情”。后來，他趁“_工程”啟動(dòng)之機(jī)，以七萬元的“造價(jià)”為一中學(xué)建成三十平米、土木結(jié)構(gòu)、“坑式”廁所一座，并由此發(fā)家致富，“情”緣何處，不得而知。此君現(xiàn)已倍受一位視私情勝黨性的上司的垂青。這正應(yīng)了時(shí)下那句順口溜：不跑不送，十年不動(dòng);光跑不送，平級(jí)調(diào)動(dòng);既跑又送，平步青云。
難道世上全是這種情，人世真的如此蒼涼?不!
馬克思處在貧困患難境地時(shí)，恩格斯甘愿在“歐門——恩格斯”紡織廠當(dāng)一名雇員，用賺來的錢負(fù)擔(dān)馬克思一家的大部分開支。他認(rèn)為把無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖從資本主義社會(huì)拯救出來，幫助他安心寫作《資本論》是他義不容辭的義務(wù)。列寧稱他們之間的“情”超過了人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說。這種“情”的事例同樣不勝枚舉：革命導(dǎo)師列寧與高爾基的友誼，中國共產(chǎn)主義創(chuàng)始人李大釗與孫中山的友誼，一代文豪魯迅與瞿秋白的友誼，偉大領(lǐng)袖毛澤東與_的友誼……人們那種同志情，諍友情，事業(yè)情，革命情，骨肉情，仗義情，以及忠貞不渝的愛情……不都是很崇高的嗎?
人間充滿情，公情抑私情，法律不領(lǐng)情，慧眼識(shí)真情。愿現(xiàn)代一切為金錢、名利、人事等所惑的人們手執(zhí)慧劍，斬?cái)唷扒橛保ь^做人，大公無私，為人間奉獻(xiàn)最崇高的情，去領(lǐng)略人間最珍貴的情!
高三議論文作文精選五
尋求自己的位置
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律。”
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>
一位先哲說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€(gè)地球。”
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟?敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋帣?quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。
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