《沒有抱怨的世界》給我們的是一場(chǎng)心靈的洗滌和震撼，對(duì)我在生活態(tài)度和方向上都起到了相當(dāng)積極的作用。

　　不抱怨的世界讀后感1

　　這個(gè)月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁(yè)，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

　　“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個(gè)人和團(tuán)隊(duì)要想成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖儯薪蛹{批評(píng)的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力”——這個(gè)《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的兩句。

　　人生不如意十常八九，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能所有的事情都一帆風(fēng)順。當(dāng)不如意的事情發(fā)生時(shí)，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價(jià)水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……?？墒潜г惯^后又能怎么樣呢，不但對(duì)要解決的問題沒有一點(diǎn)幫助，而且還把負(fù)面情緒傳給別人或者整個(gè)團(tuán)隊(duì)。

　　依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個(gè)和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

　　沒錢的和尚回答說“我只要一個(gè)缽就能夠化緣到南?！薄５搅说诙?，沒錢的和尚卻成功從南海回來了。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

　　這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對(duì)解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實(shí)地的想辦法去解決，勇敢的面對(duì)，而不是通過抱怨來為自己找借口。

　　不抱怨的世界讀后感2

　　屬于卓越的人都不應(yīng)該抱怨這整個(gè)世界。千其萬變，錯(cuò)綜復(fù)雜的事物接二連三發(fā)生，往往以不揮手告別的態(tài)度，不愛理睬他人的做法，也不是某些人頭腦簡(jiǎn)單的問題，是他們對(duì)世界產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺。每個(gè)人都有特點(diǎn)，相對(duì)而言就是有個(gè)性，想要去改變一個(gè)人在某種立場(chǎng)上的思維，的確很困難。

　　從人際交往關(guān)系和改善溝通來說，人們都存在著一種誤區(qū)，要講故事，更要講道理，以和為貴，化干戈為玉帛，在求同存異的前提下達(dá)到本質(zhì)上的相似和相近，都源于結(jié)伴而行。

　　要尊重科學(xué)和文化，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，也要了解一下“周雖舊邦，其命維新”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等歷史典故，你必須要熟讀歷史，這準(zhǔn)確的時(shí)間需要你來把握住。先秦時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人、哲人老子，真名李耳談到了處世方略，道出人事進(jìn)退之術(shù)，指出人類歸其與自然共處，合乎社會(huì)的規(guī)律。也都要遵守社會(huì)的規(guī)則，達(dá)到自信與自覺都來自于傳統(tǒng)文化。

　　威爾、鮑溫是美國(guó)深受推崇的心靈導(dǎo)師之一，他本身從實(shí)踐的態(tài)度出發(fā)，邀請(qǐng)每位參加者都戴上紫色手環(huán)，只要覺察自己有抱怨情緒，就將紫色手環(huán)戴在另一個(gè)手上。從正向、反向的思維來看，決定關(guān)系的走向，想要看到世界改變，就要你先改變。

　　“無用之用”、“與時(shí)俱化”出自《莊子、人世間篇》，莊周本身對(duì)世間一切事物產(chǎn)生了一種美好的向往，達(dá)到“相濡以沫，不如相忘江湖”的理想狀態(tài)。這也是我們社會(huì)所需要提倡的品質(zhì)。實(shí)事求是分析當(dāng)前形勢(shì)，不浮夸自己。

　　假如我皺眉頭，并不代表我有一定難處，因?yàn)槲业淖孕艁碓从谡胬?。都要以改造自我為目的，既源于?shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，但是理論的適應(yīng)性取決于條件的反射性，比喻說某某同志身體不適，也影響了某種時(shí)期前進(jìn)的動(dòng)力，也不要強(qiáng)加他人所難，即使他能辦到的事，也不要命令他此時(shí)干他不相適宜的工作。

　　“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!”這首詞《雨霖鈴》出自北宋詞人柳永之手。他也自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生的精力作詞，其詞特點(diǎn)尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。

　　此詞牌來源于唐玄宗李隆基執(zhí)政后期，馬嵬坡兵變，楊玉環(huán)貴妃縊死，在平定叛亂之后，唐玄宗北還之路，一路上戚雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打皇鑾的金鈴上。自古以來多情人最傷心的還是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，怕只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)?。這一去長(zhǎng)年相別，料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)的定義一樣。

　　看懂了文字，就看懂了人生。路過心上的故事，如何才能做更好的自己?每個(gè)人都有自己的風(fēng)格，也都是獨(dú)一無二的。我們需要相互交往，就是要去欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于彼此之間談吐和言行，要從全方位考慮問題，知人一面不知其心，都得需要注意一下各種處事的方式。

　　比喻說有的人愛夸大奇談，把不相應(yīng)的事實(shí)夸大，往往弄成了反作用，搞得對(duì)方不大自在。也有的人往往愛做表面文章，不切實(shí)際，喜歡溜須拍馬，總愛抬高自己、表現(xiàn)自己。一切都要從事物的本身來看問題，要正視現(xiàn)實(shí)，不要談或者你能該怎么樣?或者這個(gè)詞匯，只能作為你寬恕自己的定義。

　　我們都要從實(shí)際出發(fā)，試著接納與你不同性格的人說話。要面對(duì)與你不同觀點(diǎn)人的時(shí)候，都要停止挑剔和責(zé)備，要穩(wěn)重對(duì)待，證實(shí)缺陷和不完美，不要害怕與逃避責(zé)任?？释粣?、被接納或被欣賞，這是與生俱來的需求，只要善于接納，那你才懂得欣賞。

　　藝術(shù)起源于生活，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人威廉布萊克，天真過的預(yù)示，是別有一番洞天。他教會(huì)了我，對(duì)我有成見的人千萬不要和我說話。

　　為現(xiàn)實(shí)而爭(zhēng)論是導(dǎo)致失敗的主要原因。如果你和對(duì)方發(fā)生摩擦，讓你感到憤怒和不滿，那么你就有義務(wù)從壞情緒中解脫出來，讓你卸下武裝，驅(qū)散以牙還牙的沖動(dòng)。容隱他人寬恕自己，因?yàn)槌鸷拊缴?，作用在你身上消耗的能量就越?qiáng)，也對(duì)自己的身體健康不利。

　　只有拒絕爭(zhēng)斗，才不可能受到他人攻擊。一些關(guān)系遭遇挫折，是處于關(guān)系中的人們?yōu)榱俗屪约旱男枨蟮靡詽M足，總是在相互抱怨。抱怨不但沒有解決任何難題，還會(huì)將你困于問題當(dāng)中，使你沉浸在失意、沮喪中，無法自拔。曾經(jīng)你也有過許多優(yōu)秀品質(zhì)，你要單獨(dú)列出你的特長(zhǎng)，探索心靈成長(zhǎng)空間，是自己的生活變得更加豐富多彩。

　　你要擁有無盡的可能，也要相信縱橫交錯(cuò)的人生。人生就是成長(zhǎng)的過程，任何關(guān)系都提供你成長(zhǎng)的機(jī)遇。不抱怨的觀點(diǎn)就是你必須挑戰(zhàn)達(dá)到光明的最高處，讓光亮點(diǎn)照耀你全身，才能看到挑戰(zhàn)，以實(shí)際的行動(dòng)著手要解決的問題，痊愈你曾有過的創(chuàng)傷。

　　如果你想吹噓，也要認(rèn)清你過于自我為中心，如果你想操縱別人，那是因?yàn)槟銉?nèi)心里有種無力的感覺，這樣你怎么能關(guān)心和幫助他人呢?比喻某個(gè)人很有才華，必須肯定和尊重他，不要產(chǎn)生妒忌的可能想法，這樣就很容易產(chǎn)生誤區(qū)。

　　其實(shí)最基本的關(guān)系就是自己與自己的關(guān)系，需要你反復(fù)重復(fù)練習(xí)寬恕，感受人群各式各樣的笑話中釋放出來的溫度，一切過錯(cuò)皆有誤會(huì)產(chǎn)生。

　　在關(guān)系中你要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，給予我們很多機(jī)會(huì)，讓我們擴(kuò)展對(duì)自己、他人的愛與同情。想象是偉大的潛水者，以人心極為本體，臨川四夢(mèng)，馮小青留下怨仇，為自己畫下肖像，頗為此曲愁腸，一夢(mèng)而亡的杜麗娘。——這是一個(gè)美麗的邂逅，來自于明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》一書。陳同讀書的批語(yǔ)，后來聽說，她因?yàn)榍榫w失控而去。談則也接著寫姐姐的評(píng)語(yǔ)，她也憂郁地去了。

　　最后還是大戶人家出身的錢益，也接著寫她姐妹們的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我所有證據(jù)都沒有采集到或她們翩翩身影來臨之前，已經(jīng)變成灰燼。所以說經(jīng)常讀書會(huì)提高你的思維反應(yīng)能力，讀書要讀品味，增加閱讀量，吸收精華，也必須結(jié)合作者當(dāng)時(shí)寫書的實(shí)際情況來閱讀。

　　與中立的第三方處理，在矛盾中撇清你所有情緒，事情也不會(huì)發(fā)展成絕望的窘迫。在矛盾中撇清你所有情緒，秉承良善的意向。相互之間你要掌握分寸，因?yàn)楹螘r(shí)何地你都是唯一的，不可改變。你要清楚自己的缺陷，也要達(dá)到一種自我批評(píng)的狀態(tài)。

　　“琴瑟和鳴”是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙、鐘子期高山流水覓之音的典故，借此用以比喻夫妻間情篤和好的故事。唐代詩(shī)人元稹的絕句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”也概括了對(duì)愛情忠貞不渝深刻的含義。

　　那是意識(shí)的錯(cuò)覺，是自己的思想感情與某種事物割裂開來的東西，一個(gè)人就是社會(huì)整體的一部分，天賦畢竟是天賦，不能相提并論。切勿混淆大眾的聽覺，要以自己的視覺為觸點(diǎn)，只有這樣，你具備了所有能力，才會(huì)處理人世間各種關(guān)系中存在的各種問題。

　　不抱怨的世界讀后感3

　　一直以來不是很喜歡讀外國(guó)作家的書，一來記不住人名，二來總覺語(yǔ)言生澀，所以內(nèi)心總是有意地規(guī)避。初看《不抱怨的世界》是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，另外書名也還算小有吸引力。習(xí)慣看書前了解一下作者及他人對(duì)本書的評(píng)價(jià)：威爾·鮑溫，美國(guó)最偉大、最受尊崇的心靈導(dǎo)師之一;有人說這是非常值得推薦的一本書，它會(huì)改變你的命運(yùn)。

　　零零碎碎的時(shí)間看下來，還是不太習(xí)慣外國(guó)人的表達(dá)方式，所以記憶中只有些許片段，而印象最深的只有三個(gè)字：不抱怨。

　　曾幾何時(shí)，我們這個(gè)社會(huì)充滿了抱怨，大到對(duì)社會(huì)對(duì)體制的怨言，小到對(duì)家庭對(duì)自己的不滿，太多的抱怨充斥于耳。有神經(jīng)科學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)一些面臨各種刺激(包括長(zhǎng)時(shí)間的抱怨)之人，進(jìn)行大腦活動(dòng)分析研究后發(fā)現(xiàn)，大腦的工作方式就像肌肉，如果讓它聽到太多的負(fù)面信息，很可能導(dǎo)致當(dāng)事者也會(huì)按照消極方式行事，更糟糕的是長(zhǎng)時(shí)間暴露在抱怨的環(huán)境中，還會(huì)使人變得愚蠢和麻木。

　　抱怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。想想也是，抱怨能解決什么問題?只會(huì)徒增自己的煩惱，還破壞別人的心情。記得正看此書時(shí)，可巧女兒來電，抱怨連天：牙疼，朋友不解人意，論文，演講各種任務(wù)壓力重重。聽著女兒連珠炮似的抱怨，我的心情瞬間糟到了極點(diǎn)，既有擔(dān)心，又有無以言喻的焦躁，不知該怎么安慰她。這時(shí)，我就在想，當(dāng)我們像這樣不停地抱怨時(shí)，帶給別人的恐怕同樣是煩悶、不安、躁動(dòng)，這對(duì)別人真的是一種傷害。

　　百般的勸慰之后，我隨手拍下書的封面《不抱怨的世界》發(fā)給女兒，同時(shí)告訴她“在你所抱怨的每件事后面，應(yīng)該都有值得你感謝的地方”，女兒無語(yǔ)，過后也許自悟發(fā)給我一張笑臉。

　　其實(shí)每個(gè)人都會(huì)向別人傾訴自己的不滿，傾訴有時(shí)也未必不是一種釋懷。只要我們不把抱怨裝得太深。

　　我也知道抱怨無益于事，可是生活中總?cè)滩蛔?huì)跟著別人附和抱怨，或者主動(dòng)發(fā)泄自己的抱怨。我不知道自己是否能夠做到不抱怨，是否能像書中有些人那樣做到21天不抱怨。但書中傳遞給我的信息，讓我開始反思：既然抱怨不能解決問題，我們何不欣然接受，安然處之呢?

　　書中有這樣一句話“你如果大聲喊‘痛’，傷害就會(huì)出現(xiàn);你如果抱怨，就會(huì)遇上更多要抱怨的事?！本拖裎覀兘邮茇?fù)面的東西多了，情緒、心情會(huì)隨之消沉，壓抑。正如我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的遠(yuǎn)離負(fù)能量，傳播正能量。

　　那么如何讓自己做到不抱怨呢?

　　我覺得最關(guān)鍵的是調(diào)整自己的心態(tài)，心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定行動(dòng)：改變自己說的話，不要再抱怨;改變自己的思維，當(dāng)你想為自己的抱怨辯解時(shí)，先捫心自問，這次的經(jīng)歷是否真的那么糟?讓你抱怨的實(shí)際原因真的很嚴(yán)重嗎?然后下定決心，實(shí)踐不抱怨的承諾。

　　我們可以好好表達(dá)自己的期盼，而不需要用抱怨現(xiàn)狀來獲取想要的結(jié)果。只要將我們的渴望和可以提供解決方案的人談，我們就會(huì)縮短等待的時(shí)間，那么我們的需求就會(huì)最大限度地被滿足，也就會(huì)更快樂。

　　我們要認(rèn)真看待所有微不足道的小事，并時(shí)時(shí)感恩。當(dāng)我們決定接納各種人事物，并從中發(fā)現(xiàn)其光明面時(shí)，我們就會(huì)體驗(yàn)到越來越多的良善和美好。

　　我們無法改變別人，但我們只要從自己開始，從“心”開始，對(duì)自己說“與其在抱怨中苦熬，不如把祝福送給自己”。在不抱怨中感受生活的快樂。

　　不抱怨的世界讀后感4

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸拜讀了威爾·鮑溫所寫的一本《不抱怨的世界》，未曾想因此給我?guī)砹艘淮螛O大的心靈震撼和啟發(fā)。人生不如意十之八九，這句話雖然早已為大家所熟知，但真正能“看的開”的人卻并不多見。人們總會(huì)在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的人會(huì)很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為;有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對(duì)于相對(duì)豁達(dá)的人來說，其實(shí)也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識(shí)的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對(duì)天災(zāi)人禍的抱怨，對(duì)貧富差距、生活際遇、背叛行為、工作不順、感情不合等等多方面的抱怨充斥在人們的生活之中。書中提到很多有意無意的抱怨情節(jié)也可以證實(shí)這一點(diǎn)。作為一名地質(zhì)行業(yè)的工作者，無論是在工作中還是在生活當(dāng)中，我同樣有著自己的些許抱怨。誠(chéng)然，不抱怨、無怨懟的世界也許只是一個(gè)理想中的世界，但它可以讓我們向往和憧憬，去完善自身的思想，增益自身的才能。書中深入淺出的論述，也讓我明白了很多道理，受益匪淺。下面簡(jiǎn)單的談一下我讀了這本書之后的一些想法，也希望以此為大家?guī)硪恍┧伎?，成為自己和大家今后一種生活與工作中的激勵(lì)。

　　一、停止抱怨

　　要成為一個(gè)完全沒有抱怨的人很難，對(duì)生活一些不順當(dāng)、煩心的瑣事發(fā)發(fā)小牢騷似乎不是一件太大的事情，也很正常。不過，我們卻忽視了一個(gè)重要的東西——吸引力法則。要知道，當(dāng)一個(gè)人在說些負(fù)面和不快樂的事時(shí)，就會(huì)接收到負(fù)面和不快樂的事，例如：當(dāng)女人常抱怨世界上沒有一個(gè)好男人的時(shí)候，就已經(jīng)在心里種下了一個(gè)“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打從心里懷疑，這樣即使遇到了好男人，也可能會(huì)錯(cuò)過吧;同理，如果多說一些感恩的事，則會(huì)為自己引來更多喜樂之事。這樣，你要選擇抱怨還是不抱怨?一本書，一只手環(huán)，改變愛抱怨的你，成就不抱怨的世界。書的開始，鮑溫首先教給了我們?nèi)绾瓮Ｖ贡г?，用?1天效應(yīng)”的培養(yǎng)方法改變自己的抱怨習(xí)慣，這也是改變我們，成就無怨人生的第一步。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天際云卷云舒?！逼鋵?shí)在中國(guó)更早的《菜根譚》中的一副對(duì)聯(lián)也很好闡述了這樣一個(gè)道理，人生的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是從容不迫，對(duì)個(gè)人榮辱和職位去留都應(yīng)當(dāng)視作花開花落般平常，達(dá)到一種心境平和且不以物喜，不以己悲的境界。抱怨行為不僅不能改變實(shí)際的惡劣情況，更會(huì)增添人們的負(fù)面心理，這是一種消耗能量且完全無益的運(yùn)動(dòng)。正如仇恨和生氣郁結(jié)是用別人的錯(cuò)誤在懲罰自己一樣，抱怨又何嘗不是在于事無益的懲罰自己。著名哲學(xué)家周國(guó)平先生也說過一段類似的話也有異曲同工之妙，約莫意思是：“凡我們做事之前，先想一下十年之后的我們，還會(huì)對(duì)這些如此計(jì)較嗎?”如今的困境在十年之后也許僅僅是淡然一笑，如果的抱怨行為在十年之后也許甚至?xí)X得可笑，困難未嘗不是一種人生的磨礪和財(cái)富，對(duì)其抱怨卻是一種極其愚蠢的行為。放下抱怨，平靜處理，不僅是對(duì)事態(tài)發(fā)展的最佳抉擇，也同樣是完善自我，超越自我的一大進(jìn)程。

　　二、感恩困苦

　　更進(jìn)一步，在書中我學(xué)到的第二點(diǎn)，即是學(xué)會(huì)感恩，這里的感恩指的不是對(duì)我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩苦難?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”于困境中的我們，或者會(huì)覺得困難的難以承受，然而跳脫出來，以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和凌于其上的目光來看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達(dá)到的?！吧趹n患，死于安樂”過于順暢通達(dá)的人生，未必是一種好事。相反，困難和苦痛也未必是一種壞事，咱們中國(guó)古代歷史中也有諸多這樣的例子。文王拘而演《周易》;仲尼厄爾作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法修列》;不韋遷蜀，世傳《呂覽》，這些古代先賢都比我們承受了更大更多的苦難。這些現(xiàn)象和歷來的事實(shí)也都有表明，凡成大事者，有大成就者，往往也伴隨著大的苦難，我們未必承受了如他們般的苦難，又有什么理由衍生連他們都沒有的怨懟呢。不僅如此，更也應(yīng)該通過這樣的方式激勵(lì)自身，感恩苦難，沒有今日的苦難磨礪，又何來將來的幸福和美。用跳脫出來的眼光觀察這一切，苦難也就不那么難以承受了，反而是值得我們?nèi)バ廊幻鎸?duì)的。感恩困苦，這不僅是一種承受苦難、減少困境所帶來壓力的良好方式，更重要的是這也是一種人們心境的升華和轉(zhuǎn)變。無論是生活抑或工作中的不順，當(dāng)我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和自身完善的目光來看待，那么我們就已經(jīng)到了另外一個(gè)境界，也較一般人更容易去承受苦難和理解其意義價(jià)值了。

　　三、寓成功于困境

　　當(dāng)我們?cè)谧龅酵Ｖ贡г?，感恩困境之后，我們就?yīng)逐漸學(xué)會(huì)“寓成功于困境”，這也是我在書中學(xué)到的第三點(diǎn)。“非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。三國(guó)第一智者賢臣，孔明先生的話也說明了這個(gè)道理，人唯有在這種沒有抱怨，心緒平穩(wěn)寧?kù)o的時(shí)候，才能有更堅(jiān)定和更深遠(yuǎn)的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達(dá)到了我們沒有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出于苦難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實(shí)現(xiàn)成功，這也是我們需要努力的方向所在。

　　四、用哲學(xué)于生活

　　作者威爾·鮑溫作為一名虔誠(chéng)的徒，他信奉的是上帝以及唯心主義。而作為我們，則更多的是信仰馬克思的辯證唯物主義，應(yīng)當(dāng)用辯證的唯物觀點(diǎn)來看待這一切問題。馬克思主義哲學(xué)思想告訴了我們，物質(zhì)和意識(shí)之間的作用和反作用，積極的心態(tài)對(duì)成功來說，是必須條件和前提條件，其次當(dāng)然還受到機(jī)遇、努力、人際關(guān)系等多種因素的影響。在生活當(dāng)中，保持良好的心態(tài)，開闊的心胸，不僅對(duì)事物發(fā)展，事情決斷有了很好的積極促進(jìn)作用，對(duì)自身思想行為的完善也是有相當(dāng)積極意義的。記得在著名作家鳳歌的著作《滄?！泛汀独觥分幸部匆娺^這樣一段話：“武學(xué)一道，末流者以武功招式?jīng)Q勝，次流者以內(nèi)功深淺決勝，第一流的高手，比的卻永遠(yuǎn)是胸襟氣度?！逼鋵?shí)生活中又何嘗不是如此，擴(kuò)充知識(shí)，不如先學(xué)思維運(yùn)轉(zhuǎn);處事練達(dá)，不如先學(xué)生活態(tài)度。良好的心境，寬廣的心胸是一種處事和生活的極佳狀態(tài)。其實(shí)遠(yuǎn)不只如此，不僅在不抱怨方面，在生活中的其他方面，我們一樣應(yīng)當(dāng)用哲學(xué)的眼光還原事物的本質(zhì)，用更透徹和深刻的目光認(rèn)識(shí)身周的喜悅快樂和困苦艱難，那么生活將是更加富有味道和情趣的。

　　五、總結(jié)

　　張德芬對(duì)此書如此說到：“報(bào)怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境表示不滿;如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們還會(huì)在腦海里抱怨給自己聽。本書作者提出的神奇“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，來得恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。”世界首富比爾蓋茨這樣說到：“人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨!”萬通地產(chǎn)董事長(zhǎng)馮侖這樣說到：“把壞事當(dāng)好事辦，人生就只有快樂，沒有抱怨?！北姸嗟某晒φ叨紝?duì)自己對(duì)此書的不抱怨做出了自己的感悟和推薦。人生不如意十之八九，然后只要我們以正確的心理去對(duì)待，不怨懟，不苦惱?！安蝗缫狻币步K有可能成為一種財(cái)富，一種磨礪，并以此成就我們的人生

不抱怨的世界讀后感5

　　那一年，一個(gè)小山村中走出了兩個(gè)農(nóng)民，他們擠上了到上海的火車。火車上，熙熙攘攘天南地北的人都有。有人說“上海繁華是沒錯(cuò)，但是干什么都需要花錢，甚至問路也需要花錢”。其中一個(gè)農(nóng)民憂心忡忡，抱怨說“早知如此，還不如留在小山村，這以后可怎么生活啊!”另一個(gè)農(nóng)民眼睛亮了起來“上海真是遍地是黃金啊!居然連帶路都能掙錢”，一片憧憬似的躍躍欲試。

　　多少年以后，眼睛亮起來的農(nóng)民成為了資產(chǎn)上億的企業(yè)家，而那個(gè)抱怨的農(nóng)民成為企業(yè)家1200名員工中的普通一員。一種是沒有信心的抱怨，一種是對(duì)機(jī)會(huì)的積極認(rèn)識(shí)，兩種不同的思維境界造成了截然不同的命運(yùn)成就，原因就是抱怨的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)矗立著一扇窗戶，誰打開了那扇窗戶，就能改變他的命運(yùn)。

　　抱怨的人往往無意識(shí)地在發(fā)泄和表達(dá)不滿，以求獲得自身心理的平衡以及別人的同情心。抱怨是在陳述你不要的東西，而不是你要的東西。那么從抱怨的對(duì)立面的逆向思維衡量，雖然獲得了自身心理的平衡和別人的同情心，但是自己仍然是一個(gè)無助的可憐的弱者;抱怨不要的東西的對(duì)面，是解決問題的思路和對(duì)策，強(qiáng)大的管理工具“問題管理法”會(huì)提升你的業(yè)績(jī)。冷靜的思考后，抱怨往往就是現(xiàn)實(shí)中面臨的困難和問題，意識(shí)到這一點(diǎn)后，對(duì)面的窗戶就顯露了出來。

　　抱怨工作緊張時(shí)間不夠，打開對(duì)面的窗戶你就從時(shí)間的奴隸一躍成為自己時(shí)間的掌控者;抱怨工作雜亂無序，打開對(duì)面的窗戶你就從無序忙碌的執(zhí)行者一躍成為井井有條的事務(wù)管理者;抱怨不理想的工作崗位，打開對(duì)面的窗戶你就從不思上進(jìn)的工作者一躍成為不斷提升自我的堅(jiān)定信念命運(yùn)改變者;抱怨工作的難度，打開對(duì)面的窗戶你就從無所作為的員工一躍成為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)者;抱怨溝通困難，打開對(duì)面的窗戶你就從智商高的理性管理者一躍成為情商高的優(yōu)秀管理者……

　　抱怨的對(duì)面是自身意識(shí)形態(tài)的改變，意識(shí)的改變促成了自身行動(dòng)的改變，行動(dòng)的改變創(chuàng)造了事物結(jié)果的改變，事物結(jié)果的改變將影響到自身命運(yùn)的改變。如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無力改變，那么能改變的就是自己的態(tài)度。當(dāng)發(fā)覺抱怨無濟(jì)于事時(shí)，為什么不嘗試著進(jìn)行力所能及的改變呢?只要有一絲的變化，那么原先的結(jié)果軌跡將受到影響而變化。

　　當(dāng)打開抱怨對(duì)面的那扇窗戶后，你的思維會(huì)插上翅膀自由翱翔，你會(huì)融入一個(gè)充滿創(chuàng)造和改變的“不抱怨的世界”。

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