2020年笑傲江湖讀后感范文5篇
《笑傲江湖》有驚心動(dòng)魄的格斗，有令人莫測(cè)的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無(wú)比的哲理，不讀不可。
笑傲江湖讀后感1
讀罷《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“無(wú)招勝有招”。
書(shū)中，華山派老前輩風(fēng)清揚(yáng)將劍魔獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍傳給令狐沖時(shí)，言明“無(wú)招勝有招”乃其最高境界，而令狐沖更是仗此掃蕩江湖，幾難覓敵手，最終和任盈盈攜手隱居，笑傲江湖。
觀(guān)者或許要問(wèn)，這五個(gè)字，竟有如此能耐?
竊以為，此五字箴言確有這般分量。
究其深意，講究的乃是“以無(wú)勝有”的核心思想，但是這種“無(wú)”并非完全的什么都沒(méi)有，否則，你打架說(shuō)：我無(wú)招。結(jié)果當(dāng)真什么都不會(huì)，豈不被打個(gè)半死?這種“無(wú)”也是有它的表現(xiàn)形式的，例如令狐沖戰(zhàn)“一字電劍”丁沖，只不過(guò)歪歪斜斜刺出的一劍罷了，卻能破敵，此處的“無(wú)”便表現(xiàn)在“無(wú)招”上，講究不拘泥于招式。雖然劍招之中根本不可能有這樣的招數(shù)，但見(jiàn)機(jī)使出，威力無(wú)窮，能將劍招打得不成劍招，這便是“無(wú)招勝有招”。再者，如令狐沖假扮參將吳天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道義，但所作所為卻又是為了道義，相比于岳不群的偽君子，偽道義，確是高出不少，此處的“無(wú)”便表現(xiàn)在“無(wú)道義”上，講究不拘泥于世俗的道義。雖然這可能招來(lái)他人的誤解，但是你真正幫過(guò)的人都會(huì)理解你，可謂“無(wú)道義勝有道義”。但是有人會(huì)說(shuō)，像梅莊四友中的禿筆翁，他以字練武，說(shuō)起來(lái)也算半個(gè)無(wú)招，怎的敗得如此?那是因?yàn)樗闹懈揪筒蛔非缶毼?，他追求的是?shū)法上的高低，所以他比劍落敗后才有了一墻葡萄美酒寫(xiě)成的絕世好字。所以這樣說(shuō)來(lái)，“以無(wú)勝有”，雖以“無(wú)”，但追求的總是“勝”?！坝兴蠖鵁o(wú)所拘”，便是“無(wú)招勝有招”的真正含義了。
觀(guān)古思今，心中更是透徹：陶淵明不為五斗米折腰，隱居南山之下，以農(nóng)耕與自然生活為樂(lè)，這是求于真而不拘于俗;李世民貞觀(guān)之治，究其所以，乃是求于百姓安樂(lè)而不拘于權(quán)力之欲;更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心無(wú)旁騖者，更是求于勝而不拘于勝負(fù)。
“無(wú)招勝有招”，這不僅是武學(xué)要旨，更是一番別樣的人生境界與禪意。
笑傲江湖讀后感2
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠(chéng)實(shí)而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。
令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。
要懂得武俠小說(shuō)如何開(kāi)導(dǎo)一個(gè)人走向自由王國(guó)，要認(rèn)識(shí)武林中的世態(tài)萬(wàn)象，去除名利之念與貪欲，要體味風(fēng)趣調(diào)侃的語(yǔ)言藝術(shù)，要明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美，要去除世俗門(mén)閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。
令狐沖看來(lái)曠達(dá)灑脫，但又多愁善感，當(dāng)他見(jiàn)到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說(shuō)不出的煩惱?？梢?jiàn)他也是武俠世界中的“情種”。
但這一些，還不足以道出他的可愛(ài)之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動(dòng)。他只想做一個(gè)普通人。后來(lái)，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過(guò)起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。
金庸寫(xiě)令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運(yùn)都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實(shí)在磨難太重，經(jīng)歷太慘，但反過(guò)來(lái)卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的天性。
令狐沖放任性情，口沒(méi)遮攔，正好體現(xiàn)出他的胸?zé)o雜念;令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見(jiàn)，有功利之心的人，難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處;有世俗之念的人，也決不會(huì)像他那樣活得如此灑脫。
另外，嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈;陰鷙狡詐，表里不一的岳不群;桀驁不馴、老謀深算的任我行;冰清玉潔、相思癡戀的儀琳;虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭(zhēng)寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說(shuō)的人物畫(huà)廊增添異彩。作品所高揚(yáng)俠義、仁愛(ài)、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對(duì)今人仍有強(qiáng)烈的感召力。
笑傲江湖讀后感3
這是第一次讀金庸先生的書(shū)，因?yàn)樽约翰幌矚g看武打電影，所以對(duì)電影之源也沒(méi)大的興趣。但是，很久以來(lái)一直想拜讀金庸的書(shū)，原于看過(guò)有關(guān)他答記者問(wèn)的文章，覺(jué)得他是一位博學(xué)的大家，文人的優(yōu)秀氣質(zhì)盡顯。也看過(guò)一篇給我記憶很深的博客，作者說(shuō)：很多人覺(jué)得看武俠小說(shuō)過(guò)于俗，其實(shí)，看了金庸的某部小說(shuō)(我不能肯定是哪部小說(shuō)了，很是遺憾)，人間百態(tài)盡在其中，各類(lèi)不同性格的人物也都道盡，實(shí)際是作者站在高處看社會(huì)，看人性，已是清晰明了。我想，我就是那種覺(jué)得武俠小說(shuō)俗的人，意識(shí)到了，金庸小說(shuō)很有讀的必要，于是正有閑暇時(shí)間，就從這《笑傲江湖》開(kāi)始。
剛讀不多時(shí)，真覺(jué)得此書(shū)頗為磨唧，如此通俗易懂的書(shū)干嘛不痛快點(diǎn)寫(xiě)啊!但是，福州鏢局滅門(mén)案，到底咋個(gè)事，也想看個(gè)明白。隨著各路主角、配角的陸續(xù)出場(chǎng)，精彩紛呈，這書(shū)我讀得愛(ài)不釋手。
最喜歡的是本書(shū)的結(jié)局，令狐沖和盈盈結(jié)百年之好，隱居江湖。書(shū)中開(kāi)始時(shí)正邪兩派人物--衡山派劉正風(fēng)與日月神教(魔教)的曲洋二位高人合作《笑傲江湖》琴、簫曲，但他們的友誼卻不被正派人看好，即使劉正風(fēng)想金盆洗手退出江湖也不能被容忍，最后雙雙以死告終。而結(jié)局卻是正派的令狐沖與邪教的盈盈喜結(jié)連理，而且得到了江湖上朋友的祝福，可謂進(jìn)步真是天壤之別。
不喜歡岳不群一家的結(jié)局，外加一個(gè)林平之。岳不群號(hào)稱(chēng)“君子劍”，實(shí)則是工于心計(jì)的偽君子。人的性格形成是很復(fù)雜的，但是寬厚、善良、忠誠(chéng)、義氣是為人們所共賞的。象少林寺的方丈，象令狐沖。讀著讀著，越來(lái)越佩服作者，怎么編出那么多的武林門(mén)派，那么多的武功招式，那多么多有特色的人物，象桃谷六仙。演繹出這么復(fù)雜好看的故事，真是了不起!
在讀各種人物時(shí)，覺(jué)得對(duì)于東方不敗的前面鋪墊很足，可是露面時(shí)，卻是太短了，也就是一場(chǎng)武打喪了命而已，讀著沒(méi)過(guò)癮，此人就已是過(guò)去時(shí)了，有些遺憾。
讀書(shū)中后記，更覺(jué)得作者是一位睿智的大家，讀此書(shū)感悟不到的，作者已給出答案，感悟到了，卻總結(jié)不出的，作者也用極為精彩的語(yǔ)句、祥實(shí)的歷史知識(shí)概括出來(lái)。此書(shū)無(wú)背景年代，書(shū)中故事，人物百態(tài)哪個(gè)時(shí)代都可見(jiàn)，極是極是!
笑傲江湖讀后感4
在金庸的武俠世界中，最能反映人性的，莫過(guò)于《笑傲江湖》了。
故事中看似明顯分成一正一邪，但主人公令狐沖的出現(xiàn)，卻擾亂了這一秩序。華山派大弟子令狐沖受華山中“旁門(mén)左道”的領(lǐng)軍人物風(fēng)清揚(yáng)傳授絕世劍法，結(jié)交采花淫賊田伯光，在受了內(nèi)傷后全失內(nèi)力，因受魔教圣姑迷戀，許多幫派前來(lái)相助，卻將其病情越搞越糟。令狐沖也因此被師父“君子劍”岳不群逐出師門(mén)。他被魔教幾個(gè)打下手的誤擒于魔教前任教主待過(guò)的監(jiān)獄，誤習(xí)魔教吸星大法，出獄一段時(shí)間后，助魔教前任教主任我行重登教主之位，自己卻因聽(tīng)不慣阿臾奉乘而浪跡天涯。令狐沖游走于“正”“邪”邊緣，不禁迷茫不已。
實(shí)際上，孰正孰邪，只能是對(duì)某一人在某事中的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，直接用來(lái)評(píng)論一個(gè)集體，那就未免過(guò)于片面了。只是因?yàn)槿赵律窠淘谠缙跉⒘藥讉€(gè)所謂的“正人君子”，“正派”便誓與日月神教勢(shì)不兩立。實(shí)質(zhì)上，魔教中人大都性格直爽，連拍教主馬屁都十分果決。所謂“正派”中的著名“正人君子”“君子劍”岳不群，卻是一個(gè)不折不扣的小人：將林平之收入門(mén)下，只為盜取祖?zhèn)鳌氨傩皠Ψā?，還將自己的女兒作為工具收服門(mén)下弟子……嵩山派掌門(mén)左冷禪一心只想合并五岳派，統(tǒng)一江湖，來(lái)滿(mǎn)足自己的野心，卻被也有此意的岳不群奪去位子。左冷禪復(fù)仇心切，組合了林平之等一眾瞎子，埋伏在五岳劍派集合點(diǎn)，將五岳派弟子盡數(shù)殺死。令狐沖沖出迷陣，又被岳不群謀害，儀琳將岳不群殺死了?！按笳伞?mdash;—五岳派，除了恒山派之外，其他的都因自相殘殺而亡。
但是，在五岳派合并，馬上將危及其它幫派時(shí)，少林、武當(dāng)兩大門(mén)派卻好似無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，方證、沖虛兩人何嘗沒(méi)有看破五岳諸人的狼子野心，不過(guò)他們料到一山不容二虎，五岳派定會(huì)自相殘殺。在擁有了至高的智慧后，才會(huì)感悟到真正的社會(huì)。
單論原來(lái)的華山派，亦分劍、氣二宗。當(dāng)年劍、氣會(huì)戰(zhàn)玉女峰，氣宗也是以陰謀騙走高手風(fēng)清揚(yáng)才獲勝的。這也成為了大多正派的真實(shí)寫(xiě)照。而岳不群卻如正氣堂原來(lái)的名字一樣，劍氣合一。表面上唯氣獨(dú)尊，實(shí)則更多練劍，也基本不將氣用于劍上，實(shí)乃吃里扒外的標(biāo)桿。
孰正孰邪，都是別人的評(píng)價(jià)。做人，還得看自己，要問(wèn)心無(wú)愧。這樣，還用管別人的評(píng)價(jià)嗎?
笑傲江湖讀后感5
一位高手橫空出世，空降橋頭二小六三班，借助平生所煉的“九陽(yáng)笑功”，打敗三班無(wú)敵手。一時(shí)間，三班無(wú)人敢接手，她，就是“笑聲派”門(mén)主——吳子欣。
要說(shuō)三班江湖有三怕：一怕“孔派掌門(mén)”侯越翔“獅吼功”;二怕“口水幫”幫主李銳奔的口水神功之第二式“話(huà)嘮嘴”;三怕“神掌會(huì)”會(huì)長(zhǎng)徐彥然“拍桌手”鎮(zhèn)嚇不守紀(jì)同學(xué)。但要說(shuō)最讓人發(fā)笑的，定是吳門(mén)主的“九陽(yáng)笑功”了。
吳門(mén)主不知為何，整天笑聲不斷，那聲音似笑非笑，似叫非叫，似哭非哭，似喊非喊。平常她決不輕易發(fā)笑，但若一笑，當(dāng)世無(wú)人能比。這身為她同桌的我深有感觸。我的笑功自詡可凌駕于凡人之上，可還是擋不住同桌笑聲的侵襲：
那一次，老師在臺(tái)上讀我寫(xiě)的“檄文”，當(dāng)讀到“但卻一百零一次地放下電話(huà)”這一句的時(shí)候，臺(tái)下笑聲一片。其間，數(shù)吳門(mén)主“九陽(yáng)笑經(jīng)”中最為厲害。她那燦爛一笑爆發(fā)了，“嘎嘎嘎”如鴨聲一般的笑了起來(lái)，原先停笑的人一聽(tīng)此笑聲，又狂笑不止。讓強(qiáng)忍不笑的我也笑了起來(lái)，這可是在笑我的作文啊!可就是停不下來(lái)，頓時(shí)，教室里笑聲如潮，貌似大地都在顫抖。
吳子欣的笑是代表著她的陽(yáng)光、活潑的一面，可不要給她憨憨的、呆呆的外貌騙了喲!
我認(rèn)為，吳子欣看了此文，定會(huì)又狂笑不止……
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