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讀《百年孤獨》有感范文5篇

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  看完《百年孤獨》這本經(jīng)典著作,你能從中收獲到什么呢?下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)戆倌旯陋?a href='http://www.rzpgrj.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感,供你參考!

  百年孤獨讀后感1

  小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒?;?middot;阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  作為實主義文學(xué)的代表,《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰,卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個拉美社會變遷的一面鏡子。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失,家族命運急轉(zhuǎn)直下。與此相對應(yīng),在拉丁美洲,內(nèi)戰(zhàn)連連,又有歐美殖民者的入侵。同時,家族的愚昧也拉美自身落后的寫照:家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧,布恩地亞家族不是追求變革,而只是面對過去,等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。這樣不思進(jìn)取,最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后,布恩地亞家族的衰敗,最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣,似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,最后只能面臨被淘汰的命運。

  小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”,既是說拉美落后的時間之長,又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài):對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待。百年孤獨,百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會不會出現(xiàn),沒有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

  對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

  百年孤獨讀后感2

  就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始,我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨的字眼,所以我才去書店買了回來看。

  在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候,我就覺得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實際出發(fā),這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。

  人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?;?middot;布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

  雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時,讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

  即便合上手中的書,那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實在讓我受益匪淺,難以忘懷。

  百年孤獨讀后感3

  《百年孤獨》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中,我最欣賞亦是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì),年輕時和母親的遠(yuǎn)房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴技師皮埃特羅,卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕,阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡,卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚禮被迫延緩時,麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥,皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況應(yīng)已如阿瑪蘭妲之意,可阿瑪蘭妲卻始終以“我們不再是當(dāng)年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕皮埃特羅,以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已,燒傷自己的右手,纏上黑紗,任大好青春年華如煙消逝。此后,雖有馬爾克斯上將的苦苦追求,卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。由此,阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣,結(jié)束了自己的百年孤獨。

  其實,這真是個拙劣的理由呢!——阿瑪蘭妲豈會不再繡花寫詩,豈會不愛那個為自己夜夜撫琴彈奏的少年?只是,我懂阿瑪蘭妲,她需要真正純潔的愛——能讓自己切身感受到自己在愛著別人且自己在被別人愛著的愛。只是,她內(nèi)心充滿對無意謀殺嫂子的愧疚,她告訴自己:對不起,你對皮埃特羅的愛和皮埃特羅對你的愛都已不再純潔,太多太多的愧疚,太多太多的悔恨交織在一起,我已經(jīng)失去愛別人的能力了!你認(rèn)命吧!亦如阿瑪蘭妲始終不對馬爾克斯上將開金口一般,因為大家都明白上將的愛慕之情實則是他對阿瑪蘭妲的哥哥奧雷里亞諾上校友誼的升華,于是阿瑪蘭妲心懷芥蒂——“上將,您是愛屋及烏吧!”任由馬爾克斯上將如何努力地追求阿瑪蘭妲,她本身卻始終置若罔聞。難道她真的一點都沒愛過馬爾克斯上將嗎?那又是誰在上將差點被槍決的前一天晚上不顧危險為上將送去自己做的蛋糕,陪他聊天且在陰影中嘀咕著你若得救,我便嫁給你——對,還是阿瑪蘭妲。只是,上將已得救,阿瑪蘭妲卻食言,選擇抵制一份不純潔的愛情。我突然想到自己幼時去七寶樂購,吵著要買玩具,被母親訓(xùn)斥以后便大哭大鬧,家里人最終還是答應(yīng)給我買,可我卻強忍著眼淚,說不要了——我心里只是恨不過,為什么你們一開始不幫我買,卻在我的大哭大鬧下,才答應(yīng)幫我買,你們到底想不想幫我買!難道我在短短的幾分鐘內(nèi)變的不愛玩玩具了嗎,不是的,我只是討厭那種他人“不純”的欲望:買玩具不是為了我快樂,而是請我閉嘴。阿瑪蘭妲就是和我一樣敏感、執(zhí)拗,我當(dāng)時厭惡的是父母“不純的欲望”,而她放不下,解不開的便是對嫂子深深的悔恨和對哥哥人格魅力的妒忌。我討厭父母“不純的欲望”,只是少買一個玩具,阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。

  其實,前面就已交代過,馬爾克斯筆下《百年孤獨》中的人物,拜作家夸張與象征手法所賜,大都性格與行為偏激,很難想象現(xiàn)實生活中真會有人如阿瑪蘭妲那般心存芥蒂而情愿自我封閉一生,盡管她為了愛情,真的錯手殺了自己的嫂子。

  “過去”真的那么重要嗎?自己有時候也嘲笑自己,什么時候可以真正變得豁達(dá)起來,明白“過去”只代表著深刻的懷念,而并非是沉重的羈絆。確實殺了人呢,真的犯過了彌天大錯,但是,我們真的值得為此背負(fù)一輩子,敏感一輩子,芥蒂一輩子嗎?敏感如我,如阿瑪蘭妲的,是否也會夜夜于睡前小小的懺悔一下呢? ——算是為了忘卻的紀(jì)念吧!

  百年孤獨讀后感4

  約半年的時間,總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍,但仍覺得艱澀難懂??赐炅巳?,心里異常的累,不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的理想,但是好像都未能堅持到底。

  他們都活在自己的世界中,都在堅持著所謂的理想?;蛟S是因為上帝不想讓人們過于幸福;所以,當(dāng)上帝以無邊的美意創(chuàng)造了一切后,又會讓魔鬼所破壞,正如馬爾克斯所說的那樣,布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切:街上的女人會使人流血,家里的女人會生下長豬尾巴的孩子,斗雞會讓男人喪命、終身內(nèi)疚,槍彈一沾手便會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭,冒失的事業(yè)只會將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?

  直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。

  或許我無法讀到書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書,一百個人讀,會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻……

  百年孤獨讀后感5

  響應(yīng)朋友的號召,硬著頭皮把這本過于著名的書啃完了。讀的過程中感覺到自己還是沒有足夠的平靜和能力去閱讀理解這樣一本書。所以這本書暫且封存在書架和記憶里,留待將來的自己去再度解讀好了,且記錄當(dāng)下自己的感受,并分享給大家。

  我讀的是南海出版公司出版的范曄的譯本,感覺譯的很好,想要向譯者致敬!網(wǎng)上還有一個高長榮的譯本,讀了一部分,發(fā)現(xiàn)有大段的刪減,所以買了范曄譯本的紙質(zhì)書重新讀。

  作為普通讀者,對拉美的文化和歷史知識實在有限,所以很難像紅學(xué)研究里面的索隱派去還原每一個隱喻背后的來源。讀了馬爾克斯在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講詞《拉丁美洲的孤獨》(正文后附)才稍微明白了一些,那些所謂魔幻和荒誕的情節(jié)離現(xiàn)實也并沒那么遙遠(yuǎn),甚至是文學(xué)中的離奇荒誕恐怕永遠(yuǎn)不及現(xiàn)實世界。書中的失眠癥、戰(zhàn)爭、大屠殺、暴雨,可能在現(xiàn)實中有各自的對應(yīng),我只能留給別的水平更高的讀者去挖掘了。

  我的著眼點在全書通篇透露出的“孤獨”感。也許拉美自有拉美獨特的歷史,有自己的革命、戰(zhàn)爭、獨裁者、大屠殺、大洪水、大災(zāi)難……但在這些所有人類的類似的苦難背后有什么共通的東西嗎?造成這些苦難的原因又是什么?是制度嗎?是經(jīng)濟(jì)嗎?是文化嗎?是的是的,當(dāng)然是的,但每一個又總是不全面,不能單獨拿出來劃歸為“因”。我對人類苦難的思考引領(lǐng)我回歸到了向人類自己的內(nèi)心世界去尋找,我感覺現(xiàn)實中的一切都是人心的具象化。就像偷窺美人美蕾黛絲的人為自己心中升起的肉欲而喪了命,當(dāng)我們討論發(fā)生戰(zhàn)爭的原因時,我們會去考慮譬如奧雷里亞諾上校這類戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的孤獨嗎?“孤獨”才是戰(zhàn)爭的罪魁嗎?孤獨有的救嗎?

  看完了這本書,并沒有波瀾壯闊的拉美歷史在我腦子中展開。我看到的是一群在孤獨中絕望掙扎的人,越是掙扎,就越不得解脫,所以被各自的宿命牢牢的掌控!

  救贖在哪里?書中并沒有給出答案,任何輕易給出的答案都是值得懷疑的,也許我們急于想要一個答案的心態(tài)本身都有問題。不過我相信,只要用心去找,終歸總能找到。

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