高三語文文言文逍遙游復(fù)習(xí)學(xué)案
逍遙游是一篇非常著名的文言文經(jīng)典文學(xué)，今天小編要和大家分享的是高三語文文言文《逍遙游》復(fù)習(xí)學(xué)案，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識，趕快學(xué)習(xí)起來吧。
高三語文文言文《逍遙游》復(fù)習(xí)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、重點積累相關(guān)的文言詞語的意義和用法。
2、掌握相關(guān)的特殊文言句式。
3、積累課內(nèi)寫作素材。
一、知識回顧
(一)文學(xué)常識
作者莊子，名周，____________(時代)人，曾做過蒙漆園吏，一生自甘貧困，從事著作，有《 》一書。他是道家學(xué)派的代表人物之一。
(二)實詞含義
1、怒而飛，其翼若垂天之云
2、《齊諧》者，志怪者也
3、水擊三千里
4、摶扶搖而上者九萬里
5、摶扶搖而上者九萬里
6、野馬也，塵埃也
7、則其負(fù)大舟也無力
8、覆杯水于坳堂之上
9、背負(fù)青天而莫之夭閼者
10、而后乃今將圖南
11、我決起而飛
12、槍榆枋
13、適莽蒼者
14、三餐而反
15、腹猶果然
16、小知不及大知
17、小年不及大年
18、朝菌不知晦朔
19、眾人匹之
20、未有知其修也
21、故夫知效一官
22、且舉世而與之而不加勸
23、旬有五日而后反
24、而御六氣之辯
(三)虛詞用法
1、去以六月息者也
2、天之蒼蒼，其正色邪
3、其視下也，則若是則已矣
4、置杯焉則膠
5、故九萬里，則風(fēng)斯在下矣
6、而后乃今培風(fēng)
7、奚以之九萬里而南為
8、之二蟲又何知
9、而彭祖乃今以久特聞
10、彼且奚適也
11、彼且惡乎待哉
(四)課內(nèi)外名句
1、鵬之背，不知其幾千里也;_____________，_____________________。
2、是鳥也，__________________________。
3、鵬之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。
4、野馬也，塵埃也，________________________________。
5、___________________，____________________?__________________?其視下也，亦若是則已矣。
6、且夫水之積也不厚，_______________________________。
7、_________________________，_________________;_____________，水淺而舟大也。
8、風(fēng)之積也不厚，____________________。故九萬里，__________________,
___________________________;_______________________________________,
____________________________________。
9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________，__________________________，以游無窮者，彼且惡乎待哉!
(五)翻譯訓(xùn)練
1、奚以之九萬里而南為?
_____________________________________________________________
2、而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!
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二、能力遷移
齊人有一妻一妾
《孟子•離婁下》
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反;問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也?！?/p>
蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者乞其余;不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。
其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。
由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。
譯文：_____________________________________________________
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三、能力提升----課內(nèi)寫作素材積累
(1)寫作素材：
A、鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力;水霧塵埃：要靠氣息相吹;大舟無力：因為積水不深;杯水膠地：因為水淺舟大;蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”;遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。
B、能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累;宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”;列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。
角度點撥：世間萬物皆有所待，沒有做到真正的自由
(2)寫作素材：
A、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉?(莊子)
B、至人無己，神人無功，圣人無名。
角度點撥：①順應(yīng)天地萬物的本性是獲取自由的要訣;②無己、無功、無名才能絕對自由。
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