高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧
古詩(shī)詞閱讀常常都會(huì)花費(fèi)我們很多時(shí)間，首先就是對(duì)于文人作者的背景不熟悉，下面是小編為大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧大全，希望大家能夠喜歡！
古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題
(一)詩(shī)歌主題的快速把握
1、看背景
孤桐 王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍(1)，愿斫五弦琴(2)
[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代;慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種.種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈;經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān);為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。
2、看體裁
抒情詩(shī)要注意把握詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌? 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩(shī)的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩(shī)：
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——抒情詩(shī)，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂(lè)，當(dāng)心亡國(guó)。
如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應(yīng)把握詩(shī)中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來(lái)淪落江湖;白居易，當(dāng)年名滿京城，后來(lái)謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無(wú)數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩(shī)中的人物形象可以概括出該詩(shī)的主題：奇人數(shù)奇(數(shù)奇，命運(yùn)不好)的才子之悲。
如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。請(qǐng)看下面這首詩(shī)：
過(guò)松源晨炊漆公店六首(之五) 楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
快地知道，此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。
3、看技法
從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩(shī)歌的主題。例如：
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩(shī)采用的寫(xiě)法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門(mén)。一為借景抒情，“野草花”“夕陽(yáng)斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗;舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4、看意象
意象：作品中所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
從詩(shī)歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如：
鵲橋仙·夜聞杜鵑 陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。
催成清淚，驚殘⑴孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅?
[注釋]①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。
閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)績(jī)顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長(zhǎng)安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開(kāi)抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫(xiě)，是“借物寓言”之作。
我們知道，與杜鵑鳥(niǎo)相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩(shī)中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩(shī)人想回到哪里去呢?聯(lián)系詩(shī)人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩(shī)人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國(guó)家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩(shī)人于是發(fā)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲嘆。
詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩(shī)鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。
5、看關(guān)鍵語(yǔ)言(標(biāo)題、結(jié)句、詩(shī)眼)
古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。請(qǐng)看下面幾首詩(shī)：
秋思 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
從標(biāo)題中的“秋思”和詩(shī)句中的“家書(shū)”，即可得知該詩(shī)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
從本詩(shī)的結(jié)句，即可得知詩(shī)人在此詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀——“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/p>
鷓鴣天·西都(1) 朱敦儒
我是清都山水郎(2)，天教懶慢帶(3)疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷，累奏留云借月章。 詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
[注釋]①西都：指洛陽(yáng)。宋時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。②清都：傳說(shuō)中天帝的居處。山水郎：詞中指為天帝管理山水的郎官。③懶慢帶：一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕：一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕：指汴京的宮殿。
從詞中“幾曾著眼看侯王”，即可迅速把握該詞的主題：蔑視權(quán)貴。
(二)詩(shī)歌技法的快速把握
1、要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩(shī)歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，表現(xiàn)手法。
下面，側(cè)重談?wù)劰糯?shī)歌中常用的表現(xiàn)手法。
(1)托物言志
托，寄托，借助;物，客觀事物;言，表達(dá);志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，托物言志，就是借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。例如：
瀑布聯(lián)句 李忱
千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
此詩(shī)借寫(xiě)瀑布，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
(2)用典
古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句來(lái)表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：
詠懷古跡 杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ) 分明怨恨曲中論。
詩(shī)中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面)，盡管?chē)?guó)色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇——抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。
(3)借景抒情
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”， 是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩(shī)歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》，句句是寫(xiě)景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。再如：
登高 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，既是寫(xiě)景，也是抒情?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”，讓人聯(lián)想到一年將盡，韶華易逝，平添鄉(xiāng)愁?！安槐M長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，讓人聯(lián)想到不盡的愁緒、飛逝的時(shí)光、歷朝歷代的優(yōu)秀人物的不幸遭遇。杜甫此處明為寫(xiě)景，實(shí)為抒發(fā)人生的感慨。
(4)直接抒情和間接抒情
直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題等的敘述、描寫(xiě)或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)情感;“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，通過(guò)用典來(lái)抒發(fā)情感：這就是間接抒情?！伴L(zhǎng)使英雄淚滿襟”，就是直接抒情。
(5)襯托
利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯;利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。例如：
旅夜書(shū)懷 杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。
詩(shī)中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來(lái)襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營(yíng)造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。
(6)虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)
虛寫(xiě)，不是寫(xiě)眼前的實(shí)景，而是寫(xiě)想象中的景象。實(shí)寫(xiě)，恰好與之相反。例如：
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě);下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫(xiě)，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別時(shí)的依依不舍之情。
(7)對(duì)比
把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示;或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。
2、通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩(shī)歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。
3、鑒賞技法時(shí)，如果沒(méi)有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。
采取此項(xiàng)解題策略，既能提高解題的速度，又能提高解題的準(zhǔn)確性。先看下面一道高考題：
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
過(guò)香積寺 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪⑴制毒龍。
[注釋] ①安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍世俗欲念。
古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
結(jié)合全詩(shī)賞析時(shí)可從不同的角度切入，請(qǐng)看下面的答卷：
答案一：第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。喧鬧的泉聲遇“危石”而哽咽，溫暖的日色因樹(shù)林的幽深而變冷。這“咽”和“冷”充分點(diǎn)明和突出了深山的特點(diǎn)，烘托出幽靜、悠遠(yuǎn)的冷清氣氛。作者融情于景，借景抒情，表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲念的隱士情懷。
此答案從表現(xiàn)手法的角度分析其妙處。
答案二：第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫(xiě)泉流之聲，以動(dòng)寫(xiě)靜，突出禪寺之靜，生動(dòng)而傳神地寫(xiě)出泉流過(guò)高石時(shí)，水聲急變，形象而生動(dòng);“冷”字不僅寫(xiě)出日色下青松的色調(diào)，更突出了香積寺環(huán)境的清幽、靜謐，這一禪院寂靜空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來(lái)。
此答案從修辭和表現(xiàn)手法的角度分析其妙處。
古代詩(shī)歌的規(guī)范答題
(一)答題的要求
1、符合題目的要求
解答古代詩(shī)歌鑒賞題，一定要符合題目的要求。就以上全國(guó)高考古詩(shī)鑒賞題，有一考生這樣作答：
我認(rèn)為“咽”和“冷”，用擬人化的手法，生動(dòng)地描寫(xiě)出了泉水從石頭上流過(guò)的聲音，給人一種清幽恬靜的感覺(jué)，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)路過(guò)香積寺所領(lǐng)悟到的這股自然美景的喜悅的心情。
解題的要求是：“這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！钡牵舜鸢钢环治隽恕把省?，將“冷”置于不顧，又沒(méi)有結(jié)合全詩(shī)的意境分析其妙處。這一解答就不符合題目的要求。
2、符合詩(shī)歌鑒賞的要求
詩(shī)歌鑒賞雖說(shuō)是開(kāi)放型試題，但也要求符合詩(shī)歌鑒賞的要求。請(qǐng)看下面的答案:
答案一：分別是“?！焙汀扒唷弊??！肮拍緹o(wú)人徑，深山何處鐘”說(shuō)明了香積寺的偏僻，無(wú)人知，快沒(méi)人繼承這所寺廟，突出了“危”字。而“薄暮空潭曲，安禪制屠龍”體現(xiàn)了“青”字，在此環(huán)境下，來(lái)制“毒龍”，突出了“青”字。
此答案與文本不符。詩(shī)眼錯(cuò)，分析錯(cuò)，無(wú)意境。
答案二：分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過(guò)香積寺寫(xiě)了所看到的一派景象，尤其突出第三聯(lián)中的描寫(xiě)景物的凄慘、陰涼，從中寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一種對(duì)世俗欲念的不滿情緒，突出世態(tài)陰涼、冷漠與無(wú)情。
分析欠準(zhǔn)確，意境不準(zhǔn)確。
答案三：分別是“咽”和“冷”。本詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人經(jīng)過(guò)香積寺的所見(jiàn)、所聞、所感，“泉聲咽危石”，一個(gè)“咽”字，突出了香積寺的靜，泉聲動(dòng)聽(tīng);“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，顯得青松的蒼勁、挺拔，從而更突出寺的冷峻。
無(wú)意境，分析欠準(zhǔn)確。
答案四：第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。作為山水田園詩(shī)派，其特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，而本詩(shī)則向世人描繪一幅幽靜恬然過(guò)香積寺的游景，全詩(shī)突出一個(gè)靜字，而咽冷將泉聲月色動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)照應(yīng)前后聯(lián)。
詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)結(jié)合原詩(shī)的語(yǔ)言，不能架空分析。此答案沒(méi)有結(jié)合原詩(shī)語(yǔ)言進(jìn)行具體分析。
答案五：分別是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通過(guò)咽和冷字，深深地表達(dá)了自己內(nèi)心的悲涼心境，作者厭惡世俗的繁雜，渴望一種清凈、安寧的生活。
沒(méi)有詩(shī)眼的分析，只有分析的結(jié)果，沒(méi)有分析的過(guò)程。
(二)答題的角度
1、題目開(kāi)口面小的，按規(guī)定的角度切入。
請(qǐng)看下題：
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春夜洛城聞笛 李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
此題的開(kāi)口面很小，只要從“折柳”切入作答即可。請(qǐng)看所給的參考答案：
“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
2、題目開(kāi)口面大，可自選角度切入。
請(qǐng)看下題：
閱讀下文，試從一個(gè)角度切人，對(duì)這首詞寫(xiě)一段鑒賞性的文字。
虞美人·聽(tīng)雨 蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
解答此題，不要面面俱到，圍繞一點(diǎn)寫(xiě)即可。例如從內(nèi)容、形象、線索、語(yǔ)言風(fēng)格等等方面均可。
參考答案：
①?gòu)闹\篇行文的角度看，這首詞是從舊日之我寫(xiě)到今日之我，在時(shí)間上為順敘;但它的寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)卻是從今日之我想到舊日之我，在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，詞中的三幅畫(huà)，是緊密相連的，當(dāng)我們讀到第三幅畫(huà)時(shí)，只會(huì)感到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。這樣一個(gè)極其單調(diào)的畫(huà)面，正表現(xiàn)出畫(huà)中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂(lè)，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬(wàn)念俱灰，此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無(wú)情，而自己卻已木然，無(wú)動(dòng)于衷了。詞的結(jié)尾，以“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一生。
②從線索的角度看，這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。詞的上片感懷已逝的歲月，下片是慨嘆目前的境況，它按時(shí)間順序，由少年寫(xiě)到壯年，再寫(xiě)到老年，寫(xiě)了三個(gè)不同時(shí)期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情，而以“聽(tīng)雨”作為一條貫串始終的線索。
③從組材的角度看，作者非常高明。作者的一生是在戰(zhàn)亂年代中度過(guò)的。這首詞正是他的憂患余生的自述。其寫(xiě)作的高妙之處在于：作者沒(méi)有用抽象的敘述來(lái)進(jìn)行概括，而是從自己漫長(zhǎng)的一生和曲折的經(jīng)歷中，截取了三幅富有暗示性和象征性的畫(huà)面，通過(guò)它們，形象地概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的變化，其概括本領(lǐng)是極其高明的。
(三)答題的格式
1、先觀點(diǎn)后理由
解題時(shí)先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。請(qǐng)看以下詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
參考答案：
A.游子思?xì)w鄉(xiāng)。一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景;三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。
前為觀點(diǎn)，后為理由。
B.思婦盼歸人。上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情;五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子;最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。
C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。
2、先分后總式
答題時(shí)，先分說(shuō)后總說(shuō)。例如，解答2003年全國(guó)高考詩(shī)歌鑒賞題，有一考生這樣作答：
詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色(結(jié)合詩(shī)句，具體分析兩字的妙處。先分說(shuō))，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(結(jié)合全詩(shī)的意境分析其妙處。再總說(shuō))。
此答案從用詞之妙分析其效果。
3、先總后分式
答題時(shí)，先總說(shuō)后分說(shuō)。請(qǐng)看以下詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案：
閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
秋夜 朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
參考答案：
“涼”?！皼觥弊旨葘?xiě)天涼，又寫(xiě)心境的孤寂。由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
4、分點(diǎn)作答式
答題時(shí)，分成幾點(diǎn)，列出答案。請(qǐng)看以下詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
注：① 綠綺：古代名琴。 ② 流水：借用“高山流水”典故。
③ 霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。
結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
參考答案：
① 寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。
② 寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。
提高學(xué)習(xí)的效率方法
經(jīng)驗(yàn)一：
1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把所有的功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，四十分鐘就可以完成了。
2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門(mén)功課。這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。每晚安排復(fù)習(xí)兩三門(mén)功課，情況要好多了。
經(jīng)驗(yàn)二：
如何提高學(xué)習(xí)效率呢?
最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。
那么上課時(shí)的聽(tīng)課效率如何提高呢?
課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過(guò)預(yù)習(xí)比較粗略，無(wú)非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個(gè)譜了，聽(tīng)起課來(lái)就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，不必搞得太細(xì)，如果過(guò)細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。
上課期間還有一個(gè)時(shí)間分配的問(wèn)題，老師講有些很熟悉的東西時(shí)，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆?/p>
另外，記筆記有時(shí)也會(huì)妨礙課堂聽(tīng)課效率，有時(shí)一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時(shí)會(huì)忽略一些很重要的東西，但這并不等于說(shuō)可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會(huì)遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)，有時(shí)老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，要記一些書(shū)上沒(méi)有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價(jià)值去記的東西。否則見(jiàn)啥記啥，勢(shì)必影響課上聽(tīng)課的效率，得不償失。除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記。
經(jīng)驗(yàn)三：
學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素，如何提高自己學(xué)習(xí)效率呢?
一、要自信。很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒(méi)有有效地開(kāi)發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無(wú)論何時(shí)何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個(gè)人如果失掉了自信，那他就會(huì)一事無(wú)成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。
二、學(xué)會(huì)用心。要自信。選“好題”，時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，分門(mén)別類。
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