2024屆江蘇省高三上學(xué)期語(yǔ)文期中模擬卷帶答案解析

高三期中模擬考試時(shí)間一般在10月末11月初。高三期中模擬考試涉及的省份多，規(guī)模較大，各學(xué)校會(huì)統(tǒng)一命題，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一閱卷。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024屆江蘇省高三上學(xué)期語(yǔ)文期中模擬卷帶答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

2024屆江蘇省高三上學(xué)期語(yǔ)文期中模擬卷

(總分：150分;考試時(shí)長(zhǎng)：150分鐘)

一、現(xiàn)代文閱讀(一)(共19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“中國(guó)古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美，令人相信倉(cāng)頡四目窺見(jiàn)了宇宙的神奇，獲得自然界最深妙的形式的秘密”，“通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫(huà)的輕重，行筆的緩急……就像音樂(lè)藝術(shù)從自然界的群聲里抽出音樂(lè)來(lái)，發(fā)展這樂(lè)音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來(lái)表現(xiàn)自然界社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感”。在這些頗帶夸張的說(shuō)法里，倒可以看出作為線的藝術(shù)的中國(guó)書(shū)法的某些特征：它像音樂(lè)從聲音世界里提煉抽取出樂(lè)音來(lái)，依據(jù)自身的規(guī)律，獨(dú)立地展開(kāi)為旋律、和聲一樣，凈化了的線條——書(shū)法美，以其掙脫和超越形體模擬的筆劃的自由開(kāi)展，構(gòu)造出一個(gè)個(gè)一篇篇錯(cuò)綜交織、豐富多樣的紙上的音樂(lè)和舞蹈，用以抒情和表意?？梢?jiàn)，甲骨、金文之所以能開(kāi)創(chuàng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路，其秘密正在于它們把象形的圖畫(huà)模擬逐漸變而為純粹化了的抽象的線條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條——書(shū)法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式”。一般形式美經(jīng)常是靜止的、程序化、規(guī)格化和失去現(xiàn)實(shí)生命感、力量感的東西，“有意味的形式”則恰恰相反，它是活生生的、流動(dòng)的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。中國(guó)書(shū)法——線的藝術(shù)非前者而正是后者。所以，它不是線條的整齊一律均衡對(duì)稱(chēng)的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動(dòng)的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個(gè)字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個(gè)性，而不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。

它既狀物又抒情，兼?zhèn)湓煨秃捅憩F(xiàn)兩種因素和成份，并在其長(zhǎng)久的發(fā)展行程中，終以后者占了主導(dǎo)和優(yōu)勢(shì)。書(shū)法由接近于繪畫(huà)雕刻變而為可等同于音樂(lè)和舞蹈。并且，不是書(shū)法從繪畫(huà)而是繪畫(huà)要從書(shū)法中吸取經(jīng)驗(yàn)、技巧和力量。運(yùn)筆的輕重、疾澀、虛實(shí)、強(qiáng)弱、轉(zhuǎn)折傾挫、節(jié)奏韻律……，凈化了的線條如同音樂(lè)旋律一般，它們竟成了中國(guó)各類(lèi)造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的魂靈。

(摘編自李澤厚《美的歷程?青銅饕餮?線的藝術(shù)》)

材料二：

中國(guó)畫(huà)的線是情感的載體，中華民族是重情的民族。線的長(zhǎng)短、疾緩、方向、粗短，都能表達(dá)出不同的情感。從中國(guó)人物畫(huà)中看線的不同，東晉顧愷之的線條如春蠶吐絲，線條與物象之間的關(guān)系得到了緊密聯(lián)系?！堵迳褓x》中，用游絲般柔美細(xì)勁、飄逸瀟灑的線條與洛神和曹植間浪漫的愛(ài)情傳說(shuō)達(dá)到了高度的一致。線條被賦予了情感的使命，線條已經(jīng)有了獨(dú)立的審美價(jià)值。唐代的吳道子演繹了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)尚?！端妥犹焱鯃D》線條具有強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)和節(jié)奏感，使線得到了更進(jìn)一步發(fā)展。宋代李公麟白描是古代線條藝術(shù)之大成者，創(chuàng)造性地發(fā)展了白描手法，并將白描發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的繪畫(huà)樣式，并且使線條的獨(dú)立美感與寫(xiě)實(shí)造型矛盾得到統(tǒng)一。南宋梁楷的減筆水墨畫(huà)，使中國(guó)人物畫(huà)開(kāi)辟了一條蹊徑，寥寥數(shù)筆，一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物便躍然紙上，使線條的語(yǔ)言更加豐富。

山水畫(huà)是最能代表中國(guó)畫(huà)藝術(shù)精神的。山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了一整套的程式，如古人寫(xiě)山水總結(jié)“十六皴點(diǎn)法”。以書(shū)入畫(huà)，將書(shū)法引入繪畫(huà)。當(dāng)然這些程式是畫(huà)家在長(zhǎng)期的總結(jié)和觀察中得出的，如董源“披麻皴，雨點(diǎn)皴”，來(lái)自于江南山水的云霧環(huán)繞，秀水靈山。南方濕潤(rùn)的氣候，充沛的雨水，草木茂盛，山體圓潤(rùn)，因此線條也就是不露鋒芒，圓潤(rùn)靈秀。而李唐的“斧噼皴”則是對(duì)北方大山大水的反映，山水輪廓分明，線條老辣恣肆，頓挫方鋼。因此可看出不同的環(huán)境造就了畫(huà)家不同的語(yǔ)言表達(dá)形式，但是最終決定畫(huà)家藝術(shù)造詣的還得回到畫(huà)家自身，也就是張璪所說(shuō)“外師造化，中得心源”。

中國(guó)畫(huà)線背后承載著的是中國(guó)內(nèi)在儒家莊重典雅與道家解衣磐礡的內(nèi)在精神。中國(guó)畫(huà)也在20世紀(jì)中期經(jīng)歷了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的語(yǔ)言體系受到?jīng)_擊，西畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)、光影、色彩等都影響了中國(guó)畫(huà)。在這種背景下，中國(guó)畫(huà)家基本上沿著兩條道路前行，其一是繼續(xù)走傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)道路，其二是中西折中的道路。第一條，如齊白石、張大千、黃賓虹等，他們雖然吸收了西畫(huà)的一些長(zhǎng)處，但從筆墨上還是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)。第二條，如林風(fēng)眠、徐悲鴻等使中國(guó)畫(huà)色彩和寫(xiě)實(shí)上都有了進(jìn)一步的發(fā)展，注入了新鮮的血液。不管是傳統(tǒng)還是折中的中國(guó)畫(huà)，它們還屬于中國(guó)畫(huà)的范疇，若用中國(guó)畫(huà)完全去描繪油畫(huà)描繪的東西，則使中國(guó)畫(huà)走上歧途，成為無(wú)源之水。中國(guó)畫(huà)的背景畢竟是中華民族文化，不可能植根于西方文化背景，而中國(guó)畫(huà)屹立于世界繪畫(huà)之林，“線”的藝術(shù)特征是它的一大主線和特色。

(摘編自張遠(yuǎn)坤《淺析中國(guó)畫(huà)中線的藝術(shù)》)

1.(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.書(shū)法藝術(shù)有一種章法之美，其中結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫(huà)、行筆等有規(guī)律的變化是重要元素，用以抒情和表意。

B.中國(guó)書(shū)法在發(fā)展中，抒情表現(xiàn)逐漸重于狀物造型，由接近于繪畫(huà)雕刻，轉(zhuǎn)而為與音樂(lè)和舞蹈趨同。

C.中國(guó)畫(huà)中的線是情感的載體，畫(huà)家運(yùn)用不同的線條描繪物象，傳情達(dá)意，形成了各自獨(dú)立的審美價(jià)值。

D.“十六皴點(diǎn)法”是古代中國(guó)山水畫(huà)畫(huà)家在對(duì)書(shū)法長(zhǎng)期總結(jié)和觀察中得出的語(yǔ)言表達(dá)形式，是一種繪畫(huà)程式。

2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

A.材料一和材料二都談到了線的藝術(shù)，但二者涉及的領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)不完全相同。

B.中國(guó)書(shū)法中線的藝術(shù)追求自由、多樣、有生命力，沒(méi)有機(jī)械重復(fù)和僵硬規(guī)范。

C.我們可以從不同朝代畫(huà)家的風(fēng)格上發(fā)現(xiàn)線條的語(yǔ)言在不斷地得到豐富和發(fā)展。

D.中國(guó)畫(huà)不能完全描繪油畫(huà)描繪的東西，根本原因是中西繪畫(huà)使用的線條不同。

3.(3分)下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

A.《毛公鼎》和《散氏盤(pán)》上的文字或方或圓，或結(jié)體嚴(yán)正，章法嚴(yán)勁而剛健，一派崇高肅毅之氣。

B.周金中期的大段銘文，結(jié)構(gòu)講究，筆勢(shì)圓潤(rùn)，風(fēng)格分化，各派齊出，字體或長(zhǎng)或圓，刻劃或輕或重。

C.就結(jié)字而言，甲骨文外形多以長(zhǎng)方形為主間或少數(shù)方形，有的字還具有或多或少的象形圖畫(huà)的痕跡。

D.小篆、漢隸，再變而為行、草、真……，在發(fā)展中，具有筆劃和結(jié)構(gòu)之美的各種書(shū)法藝術(shù)異彩紛呈。

4.(6分)根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)中國(guó)山水畫(huà)畫(huà)家在線條使用上如何體現(xiàn)出“有意味的形式”。

5.(4分)下圖是王羲之問(wèn)候友人的《快雪時(shí)晴帖》局部(“羲之頓首：快雪時(shí)晴，佳。想安善。未果，為結(jié)。力不次。王羲之頓首?！薄敬笠狻客豸酥萆希阂粓?chǎng)快雪過(guò)后天氣放晴，很好。想必你一切安好。事情沒(méi)有結(jié)果，心里郁結(jié)。力不從心。王羲之拜上。)請(qǐng)結(jié)合材料，賞析此帖中的線條之美。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀(二)(共16分)

閱讀下面的文字，完成各題。

靜物

池莉

塔克拉瑪干沙溪是美麗而安詳?shù)?，下午三點(diǎn)的陽(yáng)光光線已經(jīng)比較柔和，微風(fēng)中的沙漠以一種流線型的柔弱無(wú)骨的姿態(tài)靜靜躺在陽(yáng)光下，這就是歷史有時(shí)候呈現(xiàn)在人們面前的某種狀態(tài)。它容易使人們?cè)跓o(wú)意之中深信不疑地接受它。于是，在這個(gè)美麗而安詳?shù)南挛?，在塔克拉瑪干沙漠深處，?chē)隊(duì)沒(méi)有停下。九輛大卡車(chē)一輛接一輛地從江安身邊開(kāi)了過(guò)去。江安吹著愉快的口哨鉆進(jìn)車(chē)廂底下修理他出了一點(diǎn)小毛病的大卡車(chē)。

江安一直都吹著愉快的口哨。江安以擅長(zhǎng)吹口哨講故事射擊而聞名。在愉快的口哨聲中，江安沒(méi)用多少時(shí)間就把車(chē)修好了。

在踩著油門(mén)一氣追趕了兩個(gè)小時(shí)之后，富有經(jīng)驗(yàn)的江安悚然一驚，他誤入歧途了。

江安環(huán)顧四周：茫茫沙漠。茫茫沙漠上只有一滴緩緩下墜的如血夕陽(yáng)和一輛大卡車(chē)。江安頓時(shí)感到了由沙漠的美麗安詳中滲透出來(lái)的恐怖。

人的視野是有限的，就在江安的視野邊緣，有一片茂密的胡楊林，這里棲息著一群正處在動(dòng)蕩時(shí)期的狼。

狼也許來(lái)，也許不來(lái)。狼是另一個(gè)世界，就像樹(shù)木、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)一樣，與人不在同一個(gè)語(yǔ)境。在江安誤入歧途的最初一刻，狼就知道了。

第一個(gè)決定是頭狼王做出的。年邁的王只穩(wěn)健的說(shuō)了一句話：不宜出擊!

如果這群狼里頭沒(méi)有出類(lèi)拔萃的芎，江安這次的誤入歧途將有驚無(wú)險(xiǎn)。芎是一只到了該做頭狼的年紀(jì)而沒(méi)得到機(jī)會(huì)的空懷壯志的狼。當(dāng)王話音一落，芎就大聲說(shuō)：為什么不出擊?

王依然沉默著，大家都以為君命難收，卻不料王突然說(shuō)話了。王說(shuō)：好，芎講得好，現(xiàn)在我命令你帶領(lǐng)十八頭身強(qiáng)力壯的狼立刻出擊!整個(gè)胡楊林歡聲雷動(dòng)。

江安結(jié)束了幾分鐘的猶豫，發(fā)動(dòng)了車(chē)，掉了頭，踏上了歸途。如果他像來(lái)的時(shí)候一樣兩個(gè)小時(shí)開(kāi)足馬力奔馳，那么他的命運(yùn)將不會(huì)因?yàn)檫@次誤入歧途而有所改變，但是又一個(gè)對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)不算什么意外的意外發(fā)生了：車(chē)突然熄了火。江安一看是沒(méi)油了，他做夢(mèng)也沒(méi)有想到這有什么不得了的。江安拎起一只油桶就要下車(chē)去汲油。

就在這一刻，狼群趕到了。

江安一開(kāi)車(chē)門(mén)，芎身先士卒猛撲上去。江安急退，但芎已經(jīng)撕下了江安的半只褲腿。狼!江安跌坐在駕駛室里。江安駕駛的是性能優(yōu)良的軍用大卡車(chē)，寬敞的駕駛室里有一支“七九”步槍?zhuān)幸话侔l(fā)子彈，有一箱干糧，有夠喝三天的水，作為男子漢的江安有三大特長(zhǎng)聞名車(chē)隊(duì)：吹口哨、講故事、射擊。江安可是當(dāng)過(guò)兵見(jiàn)過(guò)血的人。

一場(chǎng)人與狼的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。這時(shí)夕陽(yáng)已經(jīng)墜落，晚霞紅了大半個(gè)沙漠。

槍響了，連著兩響。隨著劃破沙漠寂靜的突兀而尖厲的槍聲，兩只威風(fēng)赫赫的老狼倒下了。狼群在一瞬間驚慌失措，四下逃竄。

第一個(gè)回合，江安贏了。

狼群消失后，江安發(fā)現(xiàn)月亮正在升起。月光很亮，它使沙漠像湖水一樣平坦和波光粼粼，也使兩只死狼的毛皮看上去油光水滑。江安笑了，他又有一個(gè)人生故事可講了，江安點(diǎn)燃一支香煙，慢慢地吸著。

他打算抽完這支煙就去加油。

煙只抽了一半，狼就回來(lái)了，這一次江安認(rèn)出了芎，芎神色悲壯地走在狼群最前面。江安以人類(lèi)的思維方式推斷芎是炮灰，而真正的當(dāng)權(quán)者一定是他身后的肥狼，俗話說(shuō)“擒賊先擒王”，江安決定先解決肥胖的老狼。槍響了，狼群躊躇，老狼的死無(wú)人過(guò)問(wèn)，狼們都跟著芎前進(jìn)。江安這才恍然大悟：原來(lái)芎是狼們的頭!

江安悔之晚矣，他找不到芎了。

芎已經(jīng)通過(guò)一批老狼的死觀察到江安的射擊是有死角的，所以它沖到了駕駛室的踏板下面。芎在這里指揮狼群一次又一次地沖撞兩邊的車(chē)門(mén)。老狼們的遇難使芎萬(wàn)分高興，他仿佛已經(jīng)看到了頭狼王波被剪除羽翼之后的孤獨(dú)和衰弱。

狼們?cè)谝粋€(gè)一個(gè)地倒下去，可它們又成群結(jié)隊(duì)地涌現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)?shù)诙斓奶?yáng)升起的時(shí)候，江安驚呆了。這一夜他打死了五十只狼，現(xiàn)在五十只死狼只剩下一堆殘尸敗骨，而活狼卻差不多有上百只。上百只狼錯(cuò)錯(cuò)落落蹲在卡車(chē)周?chē)?，它們看上去幾乎是文質(zhì)彬彬的。江安好半晌才想過(guò)來(lái)：狼們?cè)诶盟?

戰(zhàn)斗了一整夜的江安放下了槍。

江安開(kāi)始記日記，江安開(kāi)始把食物分成小塊小塊的，很珍惜地吃。江安開(kāi)始把尿液存留起來(lái)以備后用。江安開(kāi)始做一系列進(jìn)行持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作，他的臉上再也沒(méi)有一絲笑容。

第三天，狼群有增無(wú)減。

第四天，狼群有增無(wú)減，達(dá)到兩百五十多頭。江安的子彈只剩十發(fā)了，他困頓不堪，饑渴交加。

芎鉆出他的藏身之處，在不遠(yuǎn)的沙丘上蹲著，與江安遙遙相對(duì)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗洗禮了它，它沒(méi)有想到自己的智慧會(huì)在與王和人的較量中被發(fā)揮得如此輝煌。

這無(wú)邊無(wú)際的神秘莫測(cè)的大沙漠，哪里是人逞強(qiáng)的地方?

江安只想打死芎，江安已經(jīng)明白所有的狼都是烏合之眾，唯有芎是精英。是芎在和他斗智。如果他死，必死于芎之口，江安想：我一定要留顆子彈給芎!

一再撞擊車(chē)門(mén)的幾只猖狂的狼消耗掉了江安的最后幾顆子彈，它們已經(jīng)撞松了車(chē)門(mén)。

這是第九天呢還是第十天?江安舉起了電工刀。江安渴極了也困極了，但江安還是舉起了電工刀。雪亮的刀鋒在陽(yáng)光下像寶石一樣光芒四射，芎看見(jiàn)了，站立起來(lái)，抖了抖身上的毛，從容不迫地向江安走過(guò)來(lái)。江安笑了。

這也是一個(gè)晚霞漫天的黃昏，狼藉滿地的戰(zhàn)場(chǎng)突然十分靜寂。

芎和江安是在長(zhǎng)久的對(duì)視之后猛然撲向?qū)Ψ降?。緊接著，那柄雪亮的電工刀閃電一樣劃破了沙漠紅色的天空。

【說(shuō)明】這篇小說(shuō)取材四十多年前發(fā)生在塔克拉瑪干沙漠的一次事故。事故是在半年之后被另一輛迷途的車(chē)發(fā)現(xiàn)的。駕駛室里有一小堆人骨和一本日記，日記里把一只狼稱(chēng)作芎。

(原載《長(zhǎng)城》1994年第6期，有刪改)

6.(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )

A.茫茫大漠與視野的極限處一滴紅日，這樣一個(gè)經(jīng)典組合的意象本身就蘊(yùn)藏了無(wú)限的時(shí)間和空間。人性在這樣的時(shí)空下主人公產(chǎn)生的渺小無(wú)力感必然導(dǎo)致他的失敗。

B.小說(shuō)采用江安和芎的雙向視角，表現(xiàn)人和自然萬(wàn)物不在一個(gè)語(yǔ)境，人自視為萬(wàn)物之主，稱(chēng)狼為狼。而在狼的語(yǔ)境中，狼才是萬(wàn)物之主。

C.小說(shuō)表現(xiàn)了狼的世界的權(quán)力斗爭(zhēng)，塑造了芎的鮮明形象，它借狼壓人，又借人殺狼，可謂一箭雙雕。芎也在追逐它的野心和夢(mèng)想。

D.從第一回合江安志得意滿的勝利，到第二回合江安誤判導(dǎo)致的失敗，直到最后江安與芎的殊死搏斗，作者將狼與人的戰(zhàn)斗表現(xiàn)得跌宕起伏。

7.(3分)下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.“狼也許來(lái)，也許不來(lái)”可見(jiàn)故事發(fā)生不發(fā)生是偶然的，但是偶然的發(fā)生了就變成必然的無(wú)法逆轉(zhuǎn)的歷史。

B.陽(yáng)光下五十只死狼只剩下一堆堆殘尸敗骨，場(chǎng)景觸目驚心，可見(jiàn)在狼的世界通行的是“弱肉強(qiáng)食”的自然生存法則。

C.即使歷史的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)是激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，只要時(shí)間流逝，一切斗爭(zhēng)都變成靜止的殘骸。這些靜物向人們提示著歷史的結(jié)果。

D.作者站在人的立場(chǎng)想象狼生活的自然世界，表現(xiàn)狼與以江安為代表的人類(lèi)的斗爭(zhēng)，但作者的這種努力也只能是徒然的“一家之言”。

8.(6分)小說(shuō)的奇幻之處在于表現(xiàn)狼群時(shí)的擬人化手法，但最后的說(shuō)明又增加了小說(shuō)的真實(shí)性，你如何理解這種矛盾?

9.(4分)請(qǐng)分析小說(shuō)以“靜物”為題的豐富意蘊(yùn)。

三、文言文閱讀(共23分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

虞延字子大，陳留東昏人也。及長(zhǎng)，長(zhǎng)八尺六寸，要帶十圍，力能扛鼎。少為戶(hù)牖亭長(zhǎng)。時(shí)王莽貴人魏氏賓客放從，延率吏卒突入其家捕之，以此見(jiàn)怨，故位不升。性敦樸，不拘小節(jié)，又無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)。王莽末，天下大亂，延常嬰甲胄，擁衛(wèi)親族，扦御鈔盜，賴(lài)其全者甚眾。延從女弟年在孩乳，其母不能活之，棄于溝中，延聞其號(hào)聲，哀而收之，養(yǎng)至成人。建武初，仕執(zhí)金吾府，除細(xì)陽(yáng)令。每至歲時(shí)伏臘，輒休遣徒系，各使歸家，并感其恩德，應(yīng)期而還。有囚于家被病自載詣獄既至而死延率掾史殯于門(mén)外百姓感悅之。后去官還鄉(xiāng)里，太守富宗聞延名，召署功曹。宗性奢靡，車(chē)服器物，多不中節(jié)。延諫曰：“昔季文子相魯，妾不衣帛，以約失之者鮮矣?！弊诓粣?，延即辭退。居有頃，宗果以侈從被誅，臨當(dāng)伏刑，攬?zhí)槎鴩@曰：“恨不用功曹虞延之諫!”光武聞而奇之。二十年?yáng)|巡，路過(guò)小黃，高帝母昭靈后園陵在焉，時(shí)延為部督郵，詔呼引見(jiàn)，問(wèn)園陵之事，延進(jìn)止從容，占拜可觀，其陵樹(shù)株蘗，皆諳其數(shù)，俎豆?fàn)奚?，頗曉其禮。帝善之，于是聲名遂振。二十三年，司徒玉況辟焉。明年，遷洛陽(yáng)令。是時(shí)陰氏有客馬成者，常為奸盜，延收考之。陰氏屢請(qǐng)，獲一書(shū)輒加第二百。信陽(yáng)侯陰就乃訴帝，譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館，親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東，無(wú)理者居西。成乃回欲趨東，延前執(zhí)之，謂曰：“爾人之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。今考實(shí)未竟，宜當(dāng)盡法!”成大呼稱(chēng)枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，謂成曰：“汝犯王法，身自取之!”呵使速去。后數(shù)日伏誅，于是外戚斂手，莫敢干法。

(節(jié)選自《后漢書(shū)·虞延傳》)

10.(3分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

A.有囚于家/被病/自載詣獄既至/而死/延率掾史/殯于門(mén)/外百姓感悅之。

B.有囚于家/被病自載詣獄/既至/而死/延率/掾史殯于門(mén)外/百姓感悅之。

C.有囚于家被病/自載詣獄/既至而死/延率掾史/殯于門(mén)外/百姓感悅之。

D.有囚于家被病/自載詣獄/既至/而死延率/掾史殯于門(mén)外/百姓感悅之。

11.(3分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )

A.以此見(jiàn)怨 見(jiàn)：看見(jiàn) B.皆諳其數(shù) 諳：熟悉

C.自載詣獄 詣：到……去 D.莫敢干法 干：觸犯

12.(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.虞延能秉公執(zhí)法。他年輕時(shí)擔(dān)任戶(hù)牖亭長(zhǎng)，而王莽的貴人魏氏家的賓客不守規(guī)矩，于是他帶領(lǐng)官兵突然進(jìn)入魏氏的家逮捕了有關(guān)的人，導(dǎo)致自己遭到怨恨。

B.虞延能身先士卒。王莽末年，天下大亂，虞延經(jīng)常穿著鎧甲，戴著頭盔，護(hù)衛(wèi)同族的人，抵御搶劫的盜賊，正因?yàn)槿绱?，使得很多百姓得以保全?/p>

C.虞延敢直言勸諫。虞延被富宗征召為功曹后，見(jiàn)其生活奢靡，所用物品多不合乎禮儀法度，便預(yù)見(jiàn)到其會(huì)因此而被殺，于是規(guī)勸，而富宗竟辭退了他。

D.陰氏多次請(qǐng)托說(shuō)情，信陽(yáng)侯陰就也向皇帝投訴，但虞延不為所動(dòng)，皇帝也知道虞延大公無(wú)私，最后馬成伏法。

13.(10分)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)昔季文子相魯，妾不衣帛，以約失之者鮮矣。

(2)是時(shí)陰氏有客馬成者，常為奸盜，延收考之。

14.(4分)虞延的仁愛(ài)之心體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

酹江月·淮城感興

張紹文

舉杯呼月，問(wèn)神京何在，淮山隱隱。撫劍頻看勛業(yè)事，惟有孤忠挺挺。宮闕腥膻，衣冠淪沒(méi)，天地憑誰(shuí)整。一枰棋壞，救時(shí)著數(shù)宜緊。

雖是幕府文書(shū)，玉關(guān)烽火，暫送平安信。滿地干戈猶未戢，畢竟中原誰(shuí)定。便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影。倚風(fēng)長(zhǎng)嘯，夜深霜露凄冷。

15.(3分)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.詞人賦月以情，舉杯呼月，問(wèn)神京何在，實(shí)是借酒來(lái)排遣國(guó)土淪落之痛。

B.“一枰棋壞”暗喻南宋政權(quán)對(duì)敵策略的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了戰(zhàn)局的混亂和失敗。

C.“飄然直上，拂拭山河影”，借助想象表達(dá)了詞人收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

D.這首詞文字樸素，不崇雕琢，簡(jiǎn)潔明快，筆勢(shì)大起大落，氣韻豪邁飄逸。

16.(6分)“嘯”是撮口發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音，古人常以此述志。作者在詞中“倚風(fēng)長(zhǎng)嘯”，張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“扣舷獨(dú)嘯”，請(qǐng)分析兩個(gè)“嘯”意蘊(yùn)的異同。

五、情景默寫(xiě)(共6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《論語(yǔ)·學(xué)而》中孔子提出：“君子”不應(yīng)把心思都放在追求物質(zhì)享受上，要“ ， ”,如此可以稱(chēng)得上是“好學(xué)”。

(2)在《歸去來(lái)兮辭》中，表現(xiàn)詩(shī)人擺脫官場(chǎng)羈絆回歸田園途中歡快舒暢心情的詩(shī)句是“ , ”。

(3)孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是“ , ”。

六、簡(jiǎn)答題組(共17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷經(jīng)10年打磨，青果巷歷史文化街區(qū)修繕保護(hù)工程全面竣工。這條古巷，先后孕育了百余名進(jìn)士和一大批近現(xiàn)代名士大家，惲壽平、張惠言、盛宣懷、趙元任、 翟秋白、周有光等一眾風(fēng)流人物 ,成就了它“江南名士第一巷”的美名。

千百年來(lái)這里人文璀璨，千百年后依舊風(fēng)雅浪漫。盛夏的青果巷里，翠綠的藤蘿蜿蜒于粉墻黛瓦，與深邃的夜幕、星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光交織成靜謐的背景，依巷流淌的南市河水倒映出皎月，安詳?shù)芈?tīng)著堤岸上的歡聲笑語(yǔ)。

展現(xiàn)江南古城魅力，打造文旅特色活動(dòng)。青果巷利用自身資源優(yōu)勢(shì)，眾多特色節(jié)慶被策劃得精彩紛呈，豐富市民文化生活的同時(shí)為了增加招徠客流的核心競(jìng)爭(zhēng)力。青果詩(shī)會(huì)，青果熙市夜游，有光文化季，趙元任藝術(shù)節(jié)……一系列可溯源、有底蘊(yùn)且各年齡階層 的活動(dòng)，源源不斷地帶給市民和游客難忘的體驗(yàn)之旅。創(chuàng)新開(kāi)發(fā)印記、藝趣、風(fēng)尚、雅韻、棲居五大主題業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)古典街區(qū)與時(shí)尚商業(yè)的無(wú)縫連接，令游客 。城市在煥新中提升品質(zhì)和能級(jí)，文化是城市煥新的“根”與“魂”。青果巷全新的打開(kāi)方式，為城市更新與歷史文化保護(hù)寫(xiě)下了一個(gè)兩者兼容的典范案例。

18.(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.(4分)請(qǐng)從句式和詞語(yǔ)選用的角度，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的表達(dá)特色。

20.(3分)文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞 語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周?chē)说慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而， ① ，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。

更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的 ② ，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)使人向善。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說(shuō)， ③ 。所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。

21.(4分)文中使用了“他”和“我”兩種不同的人稱(chēng)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其用意。

22.(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

七、作文(共60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

作家汪曾祺在《談一談創(chuàng)作》里說(shuō)：“作家與其作品中的人物有三種態(tài)度：一種是仰視的，另一種是俯視的，還有一種是平等的。而我認(rèn)為作家與人物要采取平等態(tài)度。你不要有意去歌頌他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物寫(xiě)得親切?！?/p>

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2024屆江蘇省高三上學(xué)期語(yǔ)文期中模擬卷答案

1.D 2.D 3.C

4.①畫(huà)家提煉自然山水的特征，形成凈化了的線條;

②畫(huà)家使用線條追求的不是一般的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動(dòng)的自由美和力量美，富有生命的暗示;

③畫(huà)家根據(jù)環(huán)境的不同，選擇不同的線條表達(dá)形式，或圓潤(rùn)靈秀，或老辣恣肆，風(fēng)格多樣，不重復(fù)不機(jī)械，有個(gè)性和創(chuàng)造性。

5.①線條使用多樣：“快雪時(shí)晴”等與“羲之頓首”等字體不同，粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重有變化，不機(jī)械重復(fù)。

②字與字間有聯(lián)系：“頓”與“首”，“果”與“為”等字筆劃線條相連，行云流水，有流動(dòng)之美。

③在結(jié)構(gòu)上剛?cè)岵?jì)：有的字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)方正，線條整齊;而有的字筆劃結(jié)構(gòu)自由，線條靈動(dòng)。

④線條使用抒情性強(qiáng)：首尾兩個(gè)“羲之頓首”筆劃線條連續(xù)，書(shū)寫(xiě)快速，可見(jiàn)內(nèi)心情感充沛。

6.A 7.D

8.示例一：

①表現(xiàn)狼群時(shí)的擬人化手法突破狼與人的界限，表現(xiàn)了狼內(nèi)部的斗爭(zhēng);凸顯了芎的兇狠和狡猾;強(qiáng)化了人與狼之間的矛盾沖突，豐富情節(jié)內(nèi)容。

②小說(shuō)的真實(shí)性是對(duì)狼與人斗爭(zhēng)的結(jié)果的尊重;這種真實(shí)凸顯斗爭(zhēng)的殘酷性，從中仍然可見(jiàn)主人公的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的生存意志，不失人的尊嚴(yán);

③合理安排“奇幻”和“真實(shí)”，可以藝術(shù)地再現(xiàn)人與自然豐富復(fù)雜的關(guān)系;擺脫人類(lèi)對(duì)世界的自我中心式的認(rèn)識(shí)方式，使讀者從中受到啟示。

示例二：奇幻和真實(shí)在小說(shuō)中同時(shí)出現(xiàn)并不矛盾。

①小說(shuō)表現(xiàn)狼群時(shí)的擬人化手法突破狼與人的界限，凸顯了芎的兇狠和狡猾?！罢f(shuō)明”的真實(shí)性在斗爭(zhēng)的殘酷中仍然可見(jiàn)主人公的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的生存意志，不失人的尊嚴(yán)。

②小說(shuō)用擬人化手法表現(xiàn)狼的內(nèi)部斗爭(zhēng)，強(qiáng)化了人與狼之間的矛盾沖突，豐富情節(jié)內(nèi)容。

③小說(shuō)合理安排“奇幻”和“真實(shí)”，藝術(shù)地再現(xiàn)人與自然豐富復(fù)雜的關(guān)系：擺脫人類(lèi)對(duì)世界的自我中心式的認(rèn)識(shí)方式，使讀者從中受到啟示。

9.“靜物”指最后被發(fā)現(xiàn)的遺留在沙漠上的軍用卡車(chē)、人骨和日記本;“靜物”象征歷史結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)的靜止?fàn)顟B(tài);與“靜物”一樣的歷史結(jié)果形成反差的是真實(shí)歷史背后人與自然的復(fù)雜關(guān)系以及人艱苦的生存斗爭(zhēng)。

10.C

11.A

12.C

13.(1)以前季文子輔佐魯國(guó)，妾不穿絲綢衣服，因?yàn)楣?jié)儉而失誤的人很少啊。

(2)這時(shí)陰氏有賓客馬成，常作奸盜之事，虞延收系拷問(wèn)。

14.(1)虞延的堂妹遭母親遺棄，虞延收養(yǎng)了她，把她撫養(yǎng)成人;

(2)作細(xì)陽(yáng)縣令時(shí)，每年祭祀節(jié)令讓犯人回家，有囚徒病死，他親率官吏給他送葬。

15.D

16.共同點(diǎn)：兩者都抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣之情。一是因國(guó)土淪喪，一是因讒言被罷。

不同點(diǎn)：本詞的“嘯”還蘊(yùn)含了對(duì)金人的憎恨和內(nèi)心的焦急和無(wú)奈;《過(guò)洞庭》的“嘯”還蘊(yùn)含了詞人對(duì)洞庭美景的陶醉之情以及詞人開(kāi)闊的胸襟和瀟灑的氣度。

17.敏于事而慎于言 就有道而正焉

舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣

憂勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身

18.燦若繁星 喜聞樂(lè)見(jiàn) 流連忘返

19.運(yùn)用節(jié)奏舒緩的長(zhǎng)句，清麗典雅的修飾語(yǔ)，描寫(xiě)夜晚的青果巷靜謐和樂(lè)的景象，表現(xiàn)其風(fēng)雅浪漫。

20.青果巷利用自身資源優(yōu)勢(shì)，策劃了眾多精彩紛呈的特色節(jié)慶，豐富市民文化生活的同時(shí)增強(qiáng)招徠客流的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

21.第一個(gè)“他”泛指所有人，第二個(gè)“他”泛指具有閱讀能力的人，體現(xiàn)了普遍性、客觀性;

兩處“我”都特指作者自己，表現(xiàn)讀書(shū)幸福的親身體驗(yàn)，更能感染讀者;角度多樣，行文靈活，更能彰顯讀書(shū)的意義。

22.①人們通過(guò)閱讀

②不僅是知識(shí)的增廣

③讀書(shū)使人避惡

23.略

高三期中考試幾天出成績(jī)

一到兩天左右，最快的話就會(huì)在這個(gè)時(shí)間段就會(huì)出成績(jī)，因?yàn)楦呷钠谥锌荚囅鄬?duì)比較重要一點(diǎn)，然后老師改卷的速度也會(huì)比較快，一般在考完一科的時(shí)候，當(dāng)天晚上就可能已經(jīng)知道該科的成績(jī)了，然后全科成績(jī)公布的話，就可能需要考后一到兩天的這個(gè)時(shí)間。

所以說(shuō)高三期中考試一般就在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)就會(huì)發(fā)出全部的生機(jī)，因?yàn)楦呷@個(gè)時(shí)間段比較緊張，然后各個(gè)成績(jī)的話，基本都會(huì)發(fā)布出來(lái)給大家去參考，然后讓大家評(píng)估一下自己的實(shí)力，并且綜合實(shí)力去進(jìn)行備考高考。高三期終考試幾天出成績(jī)就是這樣子的一個(gè)答案，并且在各個(gè)學(xué)校是不同的。