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2022年全國(guó)甲卷高考作文題目揭曉_高考作文題目

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2022年全國(guó)甲卷高考作文題目揭曉_高考作文題目

今年的6月7日,1193萬(wàn)名學(xué)生迎來(lái)了高考,如往常一樣,今年的高考語(yǔ)文作文題依然備受矚目,那對(duì)于今年的高考語(yǔ)文作文有哪些解析呢?下面是小編整理的關(guān)于2022年全國(guó)甲卷高考作文題目揭曉_高考作文題目,歡迎閱讀!

2022年全國(guó)甲卷高考作文題目揭曉_高考作文題目

2022年全國(guó)甲卷高考作文題目

作文真題

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀(guān)園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀(guān)園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許?!扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。

以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2021年高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文題目

試題內(nèi)容:

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》,我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》,我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、楊靖宇,我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年,等等,都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光,我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程,我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……

請(qǐng)結(jié)合材料,以“可為與有為”為主題,寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

作文解析

可為與有為

汪鋒(北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所研究員):在內(nèi)卷和躺平的喧囂之下,“可為與有為”的主題別有一番意味。這是一道傳統(tǒng)的材料作文,對(duì)讀者和文體沒(méi)有限制,而且這些材料也是考生們耳熟能詳?shù)氖录?、歌曲、作品、烈士、榜樣。很多考生看到考題與材料后,或許露出了會(huì)心一笑,語(yǔ)文老師也不會(huì)如去年一般心頭一顫,看來(lái)大家都是有準(zhǔn)備的。

這兩年在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)始流行大概念,譬如:青春、責(zé)任、家國(guó)情懷等等。大概念教學(xué)能否落到實(shí)處,高考作文是一個(gè)塊巨大的試金石。如果將平時(shí)練就的本領(lǐng)來(lái)扣住“可為”“有為”的關(guān)鍵,展示自己的思維能力,從而打動(dòng)閱卷者,自然可以贏得高分。

但毫無(wú)疑問(wèn),今年的閱卷者必須下大力氣甄別出宿構(gòu)與套作,區(qū)分出真思想與偽命題。“可為”之“可”落在何處?“有為”之“有”是相對(duì)于何者之“無(wú)”?“可為”與“有為”有什么關(guān)聯(lián)?如何通過(guò)邏輯或者鮮活的實(shí)證來(lái)闡明?這些都是考生要認(rèn)真思慮的。

看過(guò)《覺(jué)醒年代》的考生們有福了,思考過(guò)《覺(jué)醒年代》,并將之與時(shí)下和未來(lái)比照的考生們?cè)诳紙?chǎng)上真的大有可為了。

滿(mǎn)分作文

時(shí)代正“可為”人生當(dāng)“有為”

時(shí)代正“可為”人生當(dāng)“有為”

這是一個(gè)英雄輩出的國(guó)度,人生當(dāng)有為?!拔覀儚墓乓詠?lái),就有埋頭苦干的人,

有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……”林則徐、鄧世昌等愛(ài)國(guó)英雄,李大釗、張自忠、____、夏明翰、楊靖宇等革命烈士,黃旭華、袁隆平、屠呦呦、鐘南山、黃大年等時(shí)代楷?!麄儯囊晃徊皇且蕴煜聻楣?他們,都在不同的領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn),豐富了民族精神的內(nèi)涵。他們的愛(ài)國(guó)之情,激勵(lì)著一代又一代中華兒女。

生活在這樣的國(guó)度里,我們應(yīng)該跟隨先輩的腳步,牢記先輩的初心,在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)自己“有為”的人生篇章。

這是一個(gè)奮斗的時(shí)代,人生需有為。如今,新時(shí)代鼓勵(lì)萬(wàn)眾創(chuàng)新,號(hào)召大眾創(chuàng)業(yè),大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)。各行各業(yè)的人才奮斗在各自的崗位上,成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的大國(guó)工匠們,如大勇不懼的徐立平、大術(shù)無(wú)極的盧仁峰、大巧破難的周平紅、大藝法古的孟劍鋒等,他們默默堅(jiān)守,孜孜以求,在平凡的崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,以匠心報(bào)國(guó)。

生活在這個(gè)奮斗的時(shí)代,我們當(dāng)勇立潮頭,像雷鋒那樣奮發(fā)向上、勇于擔(dān)當(dāng),“把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。人生需有為,方能不負(fù)青春,不負(fù)新時(shí)代。

這是一個(gè)大有可為的時(shí)代,人生須有為。當(dāng)下,有些人被“精致利己主義”和“享樂(lè)主義”蒙蔽了雙眼,受“躺平”“佛系”“喪”等思想影響而變得消極頹廢。我們有“把重病患者都送到我這里來(lái)”的鐘南山,有懷揣“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平,有無(wú)數(shù)個(gè)像他們一樣努力拼搏的平凡的奮斗者,你又何必悲嘆生不逢時(shí)難有為呢?在這個(gè)人人自強(qiáng)的新時(shí)代,在這個(gè)離中國(guó)夢(mèng)更近的新時(shí)代,我們又豈能虛度光陰,碌碌無(wú)為地度過(guò)一生?我們吟誦著《沁園春·雪》,讀著《荷花淀》《紅巖》,明白了“茍利國(guó)家生死以”的道理,堅(jiān)定了“為人民服務(wù)”的人生信條。人生須有為,方能讓我們的生命綻放異彩。

心中有了“可為”的信仰,腳下才會(huì)有“有為”的無(wú)窮力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程,因?yàn)闀r(shí)代正“可為”,人生當(dāng)“有為”。

2020年全國(guó)Ⅰ卷作文題目及解析

作文題目

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期,齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君,史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō):“桓公九合諸侯,不以兵車(chē),管仲之力也?!彼抉R遷說(shuō):“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì),圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

試題解析

1、試題特點(diǎn)

題型為材料作文,與全國(guó)卷去年題型與難度基本一致,需要我們用歷史和現(xiàn)代的眼光去審視歷史人物,就傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義表達(dá)自己的看法。看到歷史人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)、崇高的思想境界、為人治世的智慧。命題把握時(shí)代脈搏,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),加強(qiáng)應(yīng)用寫(xiě)作能力考查,引導(dǎo)當(dāng)代青年提高知識(shí)能力、增強(qiáng)生活智慧、厚植家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野、培養(yǎng)奮斗精神。

2、題目解析

材料里涉及三個(gè)歷史人物,齊桓公、管仲和鮑叔,選取春秋時(shí)期的一個(gè)著名歷史事件,體現(xiàn)齊桓公不計(jì)前嫌、大膽用人、善用人才;鮑叔不求功名、舉薦人才、甘居其下;管仲足智多謀、忠心輔佐、助齊成霸。題目材料對(duì)三個(gè)人物各有介紹,引用孔子、司馬遷的話(huà)評(píng)述齊桓公的歷史功績(jī),管仲的輔國(guó)之功和鮑叔的知人之能。設(shè)置班級(jí)讀書(shū)會(huì)的具體情境,要求學(xué)生圍繞材料討論自己感觸最深的人物,寫(xiě)作任務(wù)為結(jié)合感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

參考范文:

談及齊國(guó)稱(chēng)霸時(shí)期的風(fēng)云人物,世人多識(shí)齊桓公和管仲。就連我這個(gè)出生于齊國(guó)故土的人士,說(shuō)到鮑叔時(shí)也是語(yǔ)焉不詳。因?yàn)樵谀撤N程度上,他的真實(shí)成就實(shí)在是太“不可描述”了。齊桓公九合諸侯和管仲賢能改革的光環(huán)永駐,歷史的滔天巨浪則早已把鮑叔的功績(jī)侵蝕無(wú)幾。

可是今天再看這個(gè)故事,最觸動(dòng)我的竟然也是鮑叔這個(gè)“隱形人”。有關(guān)這段故事,我其實(shí)更愿意做個(gè)歷史的假設(shè):如果鮑叔沒(méi)有勸諫齊桓公拋卻往日恩怨,大度起用幾乎要取掉他性命的管仲;如果鮑叔嫉賢妒能,甚至提前預(yù)演一番李斯和韓非子那同窗相殘的場(chǎng)景,歷史又會(huì)是怎樣的一番走向?

我們都知道,歷史沒(méi)有如果。但是在這一場(chǎng)宛若原初狀態(tài)的思想實(shí)驗(yàn)中,鮑叔那不可或缺的時(shí)代功用卻又被彰顯了出來(lái):正是那份大局觀(guān)念,才讓他不至將功名利祿緊緊攥于自己手中,不肯放權(quán);正是他的知人善任和自知之明,才使他主動(dòng)讓賢,不耽于挑剔管仲的小毛病,從而成就管鮑之交的美名;正是他的步步為營(yíng),才讓兩個(gè)本來(lái)關(guān)系相離的個(gè)體齒輪緊密地結(jié)合在一起,共同奏寫(xiě)了一場(chǎng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的激昂奏鳴曲。鮑叔是明智的,他懂得什么叫無(wú)用之用,不為之為。

功成不必在我,站在“上帝視角”俯瞰,這一點(diǎn)是多么重要??墒腔厮莸綒v史的點(diǎn)位中設(shè)身處地,真正做到這一點(diǎn)又是多么困難,他必須克服人心的私欲、幽暗與貪婪,甘心屈居后來(lái)者之下,把自己從“小我”的繭房中連根拔起,跳脫出時(shí)代的爭(zhēng)名奪利之外。

這兩天回看美國(guó)現(xiàn)象級(jí)音樂(lè)劇《漢密爾頓》,最終殺死漢密爾頓的艾倫·伯爾讓我心生觸動(dòng)。他們?cè)?jīng)是共赴生死的戰(zhàn)友,也曾一路從政、做律師、希望為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。然而隨著漢密爾頓這個(gè)出身貧寒之士一路擔(dān)當(dāng)起更多職責(zé),伯爾的心態(tài)卻因此失衡,并最終將其殺死。直到最后,他才懺悔道:我應(yīng)該知道,這個(gè)世界是如此之大,足以同時(shí)容得下我和漢密爾頓。面對(duì)漢密爾頓的天縱大才,伯爾不愿承認(rèn),更不愿因此甘當(dāng)“隱形人”,于是故事的節(jié)奏幾乎不可避免地向悲劇疾馳而去。與之相比,更顯鮑叔所作所為的難得。

《莊子·齊物論》有言:樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無(wú)窮。樞是是使門(mén)得以轉(zhuǎn)動(dòng)的立軸,但它必須套在上下兩個(gè)環(huán)的“虛空”之中才能得以轉(zhuǎn)動(dòng)。可見(jiàn),在歷史的巨輪中,隱形之“環(huán)”是多么不可或缺,而只有那些真正自知、自信、無(wú)私之人,才自愿在必要時(shí)投身為“環(huán)”,為時(shí)代添磚加瓦。在現(xiàn)實(shí)生活中,每一位堅(jiān)守崗位的環(huán)衛(wèi)工人,每一位駐守邊疆的軍人,又何嘗不是如此。對(duì)此,世人也應(yīng)該打開(kāi)心靈的閥門(mén),把一味追隨“英雄”的目光稍稍擴(kuò)展,將心比心地去體悟這些奉獻(xiàn)者的赤誠(chéng)心意。由此,歷史才更顯溫度。

我敬仰鮑叔這些歷史的“隱形人”,因?yàn)樗麄兊哪抗鈮虺纬呵辶粒阋钥闯鰰r(shí)代的趨勢(shì)與需求;因?yàn)樗麄兊男貞褖驅(qū)掗煵┐?,于是他們甘愿舍棄青史之名與眼前浮華。

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