高三上冊語文知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)從來無捷徑。語文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些高三語文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
高三上冊語文必修三知識(shí)點(diǎn)
(1)_人世百相——《林黛玉進(jìn)賈府》
黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁復(fù)雜的。賈府也只是這個(gè)社會(huì)的縮影。人們由于身份、地位、境況以及素養(yǎng)的不同，在社會(huì)大舞臺(tái)上，各自扮演著不同的角色。學(xué)會(huì)觀察社會(huì)上的人，學(xué)會(huì)觀察身邊以及周圍世界不同的角色，能夠透過其為人處世，言談舉止，了解其內(nèi)心世界，從而對(duì)其作出正確的評(píng)價(jià)，決定自己應(yīng)采取的正確態(tài)度，這是一個(gè)人生活在世界上應(yīng)該具備的一種能力。描繪“人世百相”，展現(xiàn)形形色色、多姿多彩、紛繁復(fù)雜的人世百態(tài)，其目的在于“_”，即透過表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，或真、善、美，或假、惡、丑，宏揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
(2)愚昧與順從——《祝?！?/p>
祥林嫂的命運(yùn)是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。西方古代的奴隸盡管身份上為奴隸，但他們的靈魂決非奴隸。例如羅馬帝國時(shí)代的斯巴達(dá)克斯。這是因?yàn)?，希臘哲人的思想、_教先知的思想，終將給他們帶來反抗奴隸命運(yùn)的智慧的啟迪。而中國的奴隸，不僅世世代代身份上是奴隸，更可悲的是，他們的靈魂永遠(yuǎn)也擺脫不了奴隸的愚昧的命運(yùn)。他們的靈魂，事實(shí)上永遠(yuǎn)都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。而在這黑暗中，只有智者才能點(diǎn)燃光明的火種。
(3)厄運(yùn)與抗?fàn)帯独先伺c海》
面對(duì)厄運(yùn)，桑提亞哥沒有退縮。面對(duì)厄運(yùn)，我們無須緊皺眉頭、無所適從。坦然面對(duì)，這是明智的選擇。我們要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應(yīng)當(dāng)使生命因曲折而更加精彩。面對(duì)厄運(yùn)，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風(fēng)雨兼程。我們應(yīng)當(dāng)有頑強(qiáng)的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運(yùn)，但厄運(yùn)來臨時(shí)，沒有人可以逃避。一個(gè)清醒、理智、成熟的人應(yīng)該正視命運(yùn)的選擇。
(4)尊重與生命——《動(dòng)物游戲之謎》
現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命_和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。更重要的是讓我們真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的，動(dòng)物一樣是地球的主人。
(5)探索與發(fā)現(xiàn)——《宇宙的邊疆》
從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè)，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去;人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。而人生的宇宙又是一個(gè)什么樣子?不能不令我們思考。
(6)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神——《一名物理學(xué)家的教育歷程》
哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要?回答是“科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力”。科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”;科學(xué)不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，最終只能浮躁不已，達(dá)不到真理的彼岸。
高三年級(jí)語文必修二知識(shí)點(diǎn)
一、通假字
1、長樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
二、詞類活用
1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。
2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。
3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。
4、問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。
6、而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。
7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。
8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。
9、不得極夫游之樂也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。
10、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。
11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。
傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動(dòng)詞，說明白。
三、一詞多義(擴(kuò)展)
(一)虛詞“乃”
1、以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”
2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然
3、良乃人，具告沛公副詞，于是
4、于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才
(二)實(shí)詞“道”
1、有碑仆道名詞，路、道路
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理
3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張
4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說、講
5、策之不以其道名詞，方法
(三)實(shí)詞“蓋”
1、日初出大如車蓋名詞，車蓋
2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>
3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過，勝過
4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思
語文學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個(gè)過程。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑?？梢蕴岣咦约旱拈喿x理解能力。也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。
比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再強(qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。
最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，只要廣泛地閱讀就可以了。但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們在讀文章的過程中，對(duì)“寫了什么”“怎么寫的”，思考的正確與否呢?如果無人請(qǐng)教，我們將無法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。綜上所述，我想只要堅(jiān)持了讀和寫，一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
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