寫作指導(dǎo)

　　對(duì)高中即將畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的題目應(yīng)該有很多內(nèi)容可寫，有很多角度可選。從內(nèi)容上看，“包容”有包含、容納之意，涉及到人的品德修養(yǎng)，題意不難理解，考生有話可說(shuō)。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以聯(lián)系課文《<寬容>序言》。從角度來(lái)看，師生之間、同學(xué)之間、家庭成員之間，難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，產(chǎn)生一些疙瘩。人與人相處，各人性格、興趣愛(ài)好也不會(huì)一樣。面對(duì)此情此景怎么辦?要學(xué)會(huì)包容。有容乃大。與人為善。求同存異、君子和而不同。尺有所短寸有所長(zhǎng)。冤家宜解不宜結(jié)。學(xué)會(huì)化干戈為玉帛。不要戴有色眼鏡看人。要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

　　我們可以從自己生活中的經(jīng)歷入手，回憶一些現(xiàn)象，然后選擇某一樁事例，作為話題，切入分析，剖析包容的好處，并進(jìn)一步指出能夠做到包容是一個(gè)人有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)。當(dāng)然，也可作正反論述。如果面對(duì)一些芝麻綠豆的小事，就耿耿于懷，睚眥必報(bào)，甚至劍拔弩張，后果又將會(huì)如何呢?當(dāng)然，也可以寫有關(guān)“包容”的記敘文，這樣的文章，就要選擇一些在常人看來(lái)出乎意料之外的事，來(lái)突出所記人物的優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)，使人讀后產(chǎn)生“心向往之”的印象。

　　范文賞讀

　　寬容是陽(yáng)光

　　當(dāng)寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處?！痹鲪簩?duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽過(guò)程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。”這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

　　與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

　　你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒?，正是你的力量讓?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷;言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說(shuō)明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！?安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句啟人心智的話。

　　【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言優(yōu)美是本文極突出的一點(diǎn)，讀來(lái)真有如飲醇酒之感。引用了這么多和“包容”相關(guān)的名言，講述了這么多和“包容”相關(guān)的故事，還能不讓讀者感到羅嗦碓砌，真的是很難得。因?yàn)榭档?、戴?middot;卡內(nèi)基、林肯、潘家錚四個(gè)人講的話是層層深入的：康德的觀點(diǎn)顯得很私我，戴爾·卡內(nèi)基雖然也是從私我的角度出發(fā)，但畢竟是“發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處”，林肯就要把敵人變成自己的朋友了，潘家錚干脆說(shuō)反對(duì)自己的人常常會(huì)對(duì)我們有難以想象的促進(jìn)。至于文章第二部分的層次，也非常有邏輯：從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，四個(gè)段落，起、承、轉(zhuǎn)、合，天衣無(wú)縫。

　　第三單元

　　《蘭亭集序》

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　(1)修禊事也: (古代習(xí)俗，實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng))

　　(2)引以為流觴曲水:(把……作為) (3)所以游目騁懷: (用來(lái)……的……)

　　(4)修短隨化: (長(zhǎng))(自然)(5)不能喻之于懷: (明白)(6)雖趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”，“趣舍”同“取舍”)(7)信可樂(lè)也( 的確，實(shí)在 )

　　(8)固知一死生為虛誕(本來(lái) )(虛妄荒誕 )(9)終期于盡( 至，及 )

　　(10)向之所欣(以前，過(guò)去)(11)列坐其次(旁邊) (12)因寄所托(依，隨著)(所愛(ài)好的事物)

　　(13)以之興懷(因，發(fā)生，引起 ) (14)感慨系之(附著)

　　2、解釋成語(yǔ)

　　①崇山峻嶺: 崇：高;峻：山高而陡。高大陡峻的山嶺

　　②茂林修竹: 修：長(zhǎng)。茂密高大的樹(shù)林竹林。

　　③天朗氣清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。

　　④放浪形?。盒袨榉趴v不羈，形體不受世俗禮法所拘束

　?、萸殡S事遷:思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。

　?、薷锌抵? 感：感觸;慨：慨嘆;系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。

　　3、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義

　　(1)列坐其次 古義這個(gè)地方今義次一等的。(2)俯察品類之盛 古義: 萬(wàn)物。今義:物品的種類。

　　(3)或取諸懷抱 古義:思想抱負(fù)今義: 懷里抱著

　　(5)所以游目騁懷 古義用來(lái)……的……今義: 連詞，表示因果關(guān)系。

　　(4)夫人之相與，俯仰一世 “夫人”古義: “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯?！叭恕保藗兘窳x 對(duì)已婚女子的尊稱 “俯仰”古義: 形容時(shí)間短暫今義低頭抬頭

　　(6)后之覽者，亦將有感于斯文 古義 這篇文章 今義: 文雅;文化或文人

　　4、指出下列句子的句式特點(diǎn)

　　(1)修禊事也: 判斷句 (2)死生亦大矣: 判斷句 (3)其致一也: 判斷句

　　(4)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 狀語(yǔ)后置 (5)當(dāng)其欣于所遇: 狀語(yǔ)后置(6)不能喻之于懷: 狀語(yǔ)后置

　　(7)亦將有感于斯文: 狀語(yǔ)后置(8)雖無(wú)絲竹管弦之盛: 定語(yǔ)后置

　　5.說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法

　　(1)一觴一詠?zhàn)?名詞作動(dòng)詞，喝酒 (2)以極視聽(tīng)之娛 形容詞作動(dòng)詞，窮盡(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 意動(dòng)用法，把……看做一樣 (4)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人(5)映帶左右。名詞作動(dòng)詞，像帶子一樣環(huán)繞

　　(6)引以為流觴曲水 (7)猶不能不以之興懷發(fā)生，引起(8)所以游目騁懷使……游，使……騁，動(dòng)詞作使

　　6、解釋下面一詞多詞。

　　(1)之：

　　A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到達(dá)C不知老之將至助詞，取消句子的獨(dú)立性

　　D以之興懷 代詞

　　E向之所欣 的 F不能喻之于懷 代詞，悲傷的緣由 G興感之由 的 H夫人之相與 取獨(dú)

　　I悟言一室之內(nèi) 的 J仰觀宇宙之大 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 K后之覽者 的

　　(2)一

　　一觴一詠 一點(diǎn)，少量 俯仰一世數(shù)詞 悟言一室之內(nèi) 一間 所以興懷，其致一也相同，一樣固知一死生為虛誕 意動(dòng)用法，把……看做一樣

　　(3)致

　　家貧,無(wú)從致書(shū)一觀獲得，得到 所以興懷,其致一也 情致，情趣 假輿馬者,非利足也,而致千里達(dá)到

　　(4)修 茂林修竹 高高的 況修短隨化，終期于盡長(zhǎng) 乃重修岳陽(yáng)樓 修建 修守戰(zhàn)之具整治

　　5、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　(1)每覽昔人興感之由，若合一契，嘗不臨文磋悼，不能喻之于懷。

　　我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合，我曾對(duì)前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會(huì)如此。

　　(2)況修短隨化，終期于盡!

　　何況人的壽命隨著自然造化而有長(zhǎng)有短，但最終都要完結(jié)!

　　《赤壁賦》

　　1、指出下列句中的通假字

　　①舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章 屬：通“囑”，勸人喝酒

　?、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止 馮：通“憑”，乘

　　③山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：通“繚”，盤繞

　　④肴核既盡，杯盤狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌亂

　　2、指出下列詞語(yǔ)的古今異義

　?、倥腔灿诙放Ｖg(徘徊：①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。)

　　②望美人兮天一方(美人：①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的女子。)

　?、蹧r吾與子漁樵于江渚之上(子：①古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。②今義：兒子)

　　3、解釋下列詞語(yǔ)在句中的含義。

　　1、望：①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞) ②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)

　　2、長(zhǎng)：①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞) ②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)

　　3、然：①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài)) ②何為其然也(這樣，代詞)

　　4、于：①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞) ②月出于東山之上(從，介詞)

　?、鄞朔敲系轮в谥芾烧吆?被，介詞) ④于是飲酒樂(lè)甚(表示后一件事緊接前一事，連詞)

　　5、白：①白露橫江(白色的，形容詞) ②不知東方之既白(亮，形容詞)

　　6、歌：①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞) ②歌曰(歌詞，名詞) ③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)

　　4、指出下列句中加線詞語(yǔ)的詞類活用類型并解釋。

　?、僭旅餍窍?，烏鵲南飛 南：向南，名詞作狀語(yǔ)

　?、谖魍目冢瑬|望武昌 西、東：均為名詞作狀語(yǔ)

　　③下江陵，順流而東也 下：攻占，方位名詞作動(dòng)詞用。東：向東進(jìn)軍，名詞作動(dòng)詞用

　?、軅H魚(yú)蝦而友麋鹿 侶：以……為侶，名詞意動(dòng)用法。友：以……為友，名詞意動(dòng)用法

　?、轁O樵于江渚之上 漁樵：名詞作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴

　?、薷桉厚恢?歌：名詞作動(dòng)詞，歌詠

　?、邠艨彰髻馑萘鞴?空明：形容詞用作名詞，月光下的清波

　?、嗝鞙婧Ｖ凰?渺：形容詞意動(dòng)用法，以……為渺

　?、嵊鸹窍?羽：名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似，古人稱成仙為羽化

　?、馕栌嫩种疂擈裕轮壑?lí)婦 舞：使動(dòng)，使……起舞;泣：使動(dòng)，使……哭泣

　　⑾正襟危坐 正：使動(dòng)，整理，端正

　　5、解釋下列句中加線的詞語(yǔ)

　　①白露橫江，水光接天 橫：這里為“籠罩” ②飄飄乎如遺世獨(dú)立 遺：遺棄

　?、奂尿蒡鲇谔斓?蜉蝣：朝生暮死的小蟲(chóng) ④擊空明兮溯流光 溯：逆流而上

　?、菀懈瓒椭?倚：循，依 ⑥蘇子愀然，正襟危坐 愀然：容色改變的樣子

　?、呱酱ㄏ嗫?，郁乎蒼蒼 繆：繚，盤繞。郁乎：茂盛的樣子

　　⑧舳艫千里，旌旗蔽空 舳艫：zhú lú，這里指戰(zhàn)船

　?、後嚲婆R江，橫槊賦詩(shī) 釃：shī斟酒。槊：shuò長(zhǎng)矛。

　?、馀e匏樽以相屬 匏：páo葫蘆

　?、贤羞z響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)

　?、惺窃煳镎咧疅o(wú)盡藏，而吾與子之所其適 藏：zàng，寶藏。 適：這里有享受之意

　　6、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯

　?、?、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)②、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)

　?、?、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置) ④、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)

　?、荨⒚烀熨庥钁?主謂倒裝) ⑥、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)

　　⑦、何為其然也(賓語(yǔ)前置) ⑧、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)

　?、帷⒐桃皇乐垡?判斷句) ⑩、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)

　?、?、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語(yǔ)后置)⑿、而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)

　?、选⑹窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也(判斷句)

　　7、翻譯下面的的句子。

　　①、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

　?、?、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。

　　③、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

　　譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。

　?、堋⒖陀写刀词捳?，倚歌而和之。

　　譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

　?、荨⑽栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠(lí)婦

　　譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

　?、?、固一世之雄也，而今安在哉?

　　譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

　?、摺r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

　　譯：何況我和你在江洲之上捕魚(yú)打柴，與魚(yú)蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

　?、?、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。

　　譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

　　《游褒禪山記》

　　1、指出下列句中的通假字

　　長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，(父：通“甫”，字)

　　2、解釋下列句中加線的詞語(yǔ)

　　①、乃：①以其乃華山之陽(yáng)名之也(是) ②今其智乃反不能及，何也(卻)

　?、哿寄巳?，具告沛公(于是) ④于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊，兵乃出(才)

　?、?、道：①有碑仆道(道路) ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

　?、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)

　　④何可勝道也哉(說(shuō)) ⑤策之不以其道(方法)

　?、邸⑸w：①日初出大如車蓋(車傘) ②況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，(超過(guò))

　?、凵w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(大概) ④蓋其又深，則其至又加少矣(恐怕)

　　④、文：①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字) ②不以木為之者，文理有疏密(木紋)

　?、蹖儆枳魑囊杂浿?文章) ④文過(guò)飾非(裝點(diǎn)，掩蓋)

　?、?、然：①至于顛覆，理固宜然(這樣) ②吳廣以為然(對(duì)，正確)

　?、塾醒喝?……的樣子) ④然視其左右，來(lái)而記之者已少(但是)

　?、?、以：①以其求思之深而無(wú)不能至也(因?yàn)? ②夫夷以近，則游者眾(而)

　　③又以悲夫古書(shū)之不存(因此，由此) ④以故其后名之曰“褒禪”(因?yàn)?

　　⑤以其乃華山之陽(yáng)名之也(因?yàn)?

　　3、指出下列句中的詞類活用的詞。

　?、佟⑸幔禾聘D慧褒始舍于其址(名作動(dòng)，筑舍定居)

　?、凇⒚阂怨势浜竺?名作動(dòng)(命名)

　?、?、名：以其乃華山之陽(yáng)名之也(名作動(dòng)，命名)

　?、?、深、窮：?jiǎn)柶渖?，則其好游者不能窮也(深：形作名，深度。窮：形作動(dòng)，走到盡頭)

　?、?、見(jiàn)：其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇(動(dòng)作名，見(jiàn)到的景象)

　?、蕖⒚鳎夯鹕凶阋悦饕?形作動(dòng)，照明)

　?、摺㈦U(xiǎn)遠(yuǎn)：而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方)

　　⑧、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷亂的地方)

　?、帷⒅?、名：后世之謬其傳而莫能名者(謬：形容詞使動(dòng)，使……錯(cuò)。名：名作動(dòng)，識(shí)其本名。)

　　⑩、至：蓋其又深，則其至又加少矣(動(dòng)作名，到達(dá)的人)

　　4、解釋下列句中詞語(yǔ)的意義。

　?、佟⒎浅＃憾乐?zhèn)?，瑰怪，非常之觀(①古義：不同尋常。②今義：很，十分)

　　②、學(xué)者：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(①古義：治學(xué)的人。②今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。)

　?、?、十一：蓋余所至，比好游者不能十一(①古義：十分之一。②今義：指十一這個(gè)數(shù)目。)

　?、?、于是：于是余有嘆焉(①古義：于，對(duì)，介詞;是，這件事，代詞。②今義：一個(gè)連詞。)

　　5、指出下列句子的句式并翻譯

　?、?、所謂華山洞者，以其乃華之陽(yáng)名之也(判斷句)

　?、?、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也(判斷句)

　?、邸⒋怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也(判斷句)

　　6、翻譯下列句子。

　?、?、以其乃華山之陽(yáng)名之也。

　　譯：因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣稱呼它。

　　②、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　譯：現(xiàn)在所說(shuō)的“華(huā)”念作“華(huā)實(shí)”的“華(huā)”，大概讀音錯(cuò)誤吧。

　　③、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

　　譯：但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂(lè)趣。

　?、?、以其求思之深而無(wú)不在也。

　　譯：是因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深入而且廣泛。

　?、荨⒍酥敝裂?，故非有志者不能至也。

　　譯：因而人很少到達(dá)那里，所以不是有志的人不能到達(dá)那里。

　?、蕖⒅劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之，亦不能至也。

　　譯：到了幽深昏暗叫人迷亂的地方而沒(méi)有外物幫助，也不能達(dá)到。

　　⑦、其孰能譏之乎?

　　譯：難道誰(shuí)能譏笑他們嗎?

　　⑧、余于仆碑，又悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

　　譯：我對(duì)于倒下來(lái)的石碑，又因此感嘆古書(shū)不存在，后世人弄錯(cuò)了它的流傳(文字)，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白本來(lái)的情況，哪里說(shuō)得清楚呢?

　?、帷⒋怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　譯：這就是治學(xué)的人不可以不深入思考而謹(jǐn)慎地采取的緣故啊。

　　第四單元

　　《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

　　一、作家作品

　　1、蔡元培，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。1868年1月11日出生于浙江紹興府山陰縣。蔡元培是20世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)建者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。

　　2、本文是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭，是蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)的演講辭，蔡元培在演講中提出了“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”三項(xiàng)要求，并開(kāi)宗明義指出：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”;大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯。

　　二、識(shí)記字音字形字義

　　1、解釋下列詞語(yǔ)。

　　[刮目相見(jiàn)]比喻另眼看待。 [時(shí)閱數(shù)載]時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。

　　[長(zhǎng)足]形容進(jìn)展迅速。 [長(zhǎng)(zhǎng)斯校]當(dāng)此校校長(zhǎng)。

　　[提攜(xié)]比喻在事業(yè)上扶植后輩。 [姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

　　[宗旨既乖]宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。 [敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

　　[砥礪(lì)]磨練。 [營(yíng)營(yíng)]形容辛苦勞累。

　　[切磋(cuō)]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。 [店肆(sì)]店鋪。

　　[視事]到職開(kāi)始工作。 [潛修]深入鉆研。

　　[裨(bì)]有益。 [商榷(què)]商討。

　　2辨析系列形似字

　　(1)①肄(yì)：學(xué)習(xí)，如“肄業(yè)”。 ②肆(sì)：不顧一切，如“放肆”。

　　(2)①砥(dǐ)：細(xì)的磨刀石，如“砥石”。 ②抵(dǐ)：抵消，如“相抵”。

　?、鄣?dī)：從下向上距離小;離地面近。如“低空”。④柢(dǐ)：樹(shù)根，如“根深柢固”。

　　(3)①裨(bì)：益處，如“裨益”。 ②俾(bǐ)：使，如“俾眾周知”。

　?、坻?bì)：婢女，如“奴婢”。 ④髀(bì)：大腿，如“撫髀長(zhǎng)嘆”。

　　三、近義詞辨析

　　(1)①造詣：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等所達(dá)到的程度。如造詣很高。

　　②水平：A.、跟水面平行的，如水平方向。B、在生產(chǎn)、生活、政治、思想、文化、藝術(shù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方面所達(dá)到的高度。如提高思想水平和業(yè)務(wù)水平。

　?、鬯疁?zhǔn)：A、地球各部分的水平面。B、水平。

　　三者都可以用來(lái)形容人在文化方面達(dá)到的程度?！霸煸劇?，專指某門學(xué)科或某門藝術(shù)方面所達(dá)到的程度，可以用“深”、“高”等詞語(yǔ)搭配?！八健保~義范圍較大，使用頻率較高，一般不與“深”搭配?！八疁?zhǔn)”與“水平”有時(shí)可以通用，但使用頻率較低，尤其在口語(yǔ)運(yùn)用中。

　　(2)①商榷：商討。如，這個(gè)問(wèn)題尚待商榷。

　?、谏塘浚航粨Q意見(jiàn)。如，遇事要多和群眾商量。

　?、凵逃懀簽榱私鉀Q較大的較復(fù)雜的問(wèn)題而交換意見(jiàn);商量討論。如，會(huì)議商討了兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作問(wèn)題。

　　三者都有交換意見(jiàn)的意思?！吧倘丁?，就解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語(yǔ)。如，一般不說(shuō)“共同商榷國(guó)家大事”?！吧塘俊?，使用頻率較高，可以帶賓語(yǔ)?！吧逃憽笔褂妙l率次于“商量”，可以帶賓語(yǔ)。

　　(3)①會(huì)晤：會(huì)面;會(huì)見(jiàn)。如，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。

　　②會(huì)見(jiàn)：跟別人相見(jiàn)。如，會(huì)見(jiàn)親友。

　　③會(huì)面：見(jiàn)面，彼此對(duì)面相見(jiàn)。如，跟這個(gè)老同學(xué)多年沒(méi)會(huì)面了。

　　三者都有見(jiàn)面的意思?！皶?huì)晤”，詞義范圍較小，就較莊重的場(chǎng)合，具有較高地位和一定身份的人而言?！皶?huì)見(jiàn)”，詞義范圍大，既適合一般場(chǎng)合，也適合莊重場(chǎng)合?！皶?huì)面”，一般不帶賓語(yǔ)

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》

　　一、作家作品

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自《世界演講名篇鑒賞辭典》。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人 民權(quán) 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，畢生投入反對(duì)種族隔離和種族歧視的斗爭(zhēng)。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，是有史以來(lái)最年輕的諾貝獎(jiǎng)獲得者?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是1963年8月28日在華盛頓___林肯___紀(jì)念館前的講演。

　　二、字音字義

　　1、根據(jù)拼音寫出漢字

　　pán石(磐) nì跡(匿) shú罪(贖) liào望(瞭) liào銬(鐐) hài人聽(tīng)聞(駭)

　　義憤填yīng (膺) dì造(締) 心急如fén(焚) 束fù(縛) 無(wú)jì于事(濟(jì)) tuì變(蛻)

　　2、解釋下列詞語(yǔ)

　　駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。 義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

　　安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。 心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。

　　息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。無(wú)濟(jì)于事：對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。

　　搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。

　　3、辨析下列形似字

　　(1)①贖(shú)：立功贖罪 ②櫝(dú)：買櫝還珠 ③牘(dú)：連篇累牘

　　④犢(dú)：舐?tīng)偾樯?⑤黷(dú)：窮兵黷武 ⑥瀆(dú)：褻瀆

　　(2)①瞭(liào)：瞭望 ②繚(liáo)：繚亂 ③撩(liáo)： 撩撥

　?、芰?liáo)：燎原 ⑤嘹(liáo)：嘹亮 ⑥鐐(liào)：鐐銬

　?、吡?liáo)：潦草

　　(3)①誕(dàn)：誕生 ②蜒(yán)：蜿蜒 ③涎(xián)：垂涎

　　(4)①鷹(yīng)：鷹犬 ②膺(yīng)：榮膺 ③贗(yàn)：贗品

　　(5)①締(dì)：締造 ②諦(dì)：真諦 ③蒂(dì)：煙蒂

　　三、近義詞辨析

　　(1)獨(dú)立：①指單獨(dú)站立。如:青松獨(dú)立于山巔。②不依靠他人。如:獨(dú)立思考。③、政權(quán)自主

　　獨(dú)力：指只依靠自己的力量做。如：獨(dú)力經(jīng)營(yíng)。

　　(2)莊嚴(yán);側(cè)重于威嚴(yán)不可侵犯。既可用于人的態(tài)度、表情、動(dòng)作，也可用于環(huán)境、氣氛等。

　　莊重：側(cè)重于端莊持重。只能用于人。

　　(3)束縛：側(cè)重使受到嚴(yán)重的不應(yīng)有的限制?！笆`”成都比“約束”重,是貶義詞。反義詞是“解放”

　　約束：側(cè)重使受到應(yīng)有的或不應(yīng)有的限制。也可用于貶義，如約束太多。反義詞是“放任”。

　　(4)駭人聽(tīng)聞：指使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。

　　聳人聽(tīng)聞：指故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚。

　　(5)休戚相關(guān)：休，歡樂(lè)。戚，憂愁。指彼此間禍福關(guān)聯(lián)，多指人或階層、團(tuán)體之間。

　　息息相關(guān)：指呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。可指事物與事物之間。

　　四、重點(diǎn)語(yǔ)句的修辭及作用

　　1、100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬黑奴帶來(lái)了希望。說(shuō)說(shuō)劃?rùn)M線的語(yǔ)句所用的修辭手法及其表達(dá)效果。

　　“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”運(yùn)用恰切的比喻，形象說(shuō)明了《解放黑奴宣言》給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來(lái)的希望和鼓舞。

　　2、“自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”中“爽朗的秋天”和“酷暑”所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用。

　　這里運(yùn)用了比喻的手法，把“自由和平等”的生活氛圍比喻為“爽朗的秋天”;把“黑人義憤填膺”的反抗情緒比喻為“酷暑”。 或：“爽朗的秋天” 比喻黑人獲得平等、自由和民主的時(shí)代， “酷暑”比喻美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等、自由和民主的的斗爭(zhēng)精神和義憤填膺的反抗情緒。

　　3、“美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)?！边@里的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?

　　“空頭支票”原指因票面金額超過(guò)存款金額或透支限額而不能生效的支票，這里比喻美國(guó)政府沒(méi)有實(shí)踐給予黑人的諾言，即給予所有的人以生存、自由和追求幸福的權(quán)利。這里，比喻的運(yùn)用，形象說(shuō)明了美國(guó)黑人所遭受的不公平待遇，以及要求兌現(xiàn)“支票”行為的正義性。

　　《在馬克思墓前的講話》

　　一、給加點(diǎn)的字注音

　　估量(liáng) 悼念(dào) 膚淺(fū) 繁蕪叢雜(wú) 忌恨(jì) 空白(kòng)

　　誣蔑(miè) 豁然開(kāi)朗(huò)領(lǐng)域(yù) 詛咒(zǔ) 誹謗(bàng) 卓有成效(zhuó)

　　二、給下列多音字注音

　　量：①估量(liáng) 膽量(liàng) 空：①空白(kòng) 空調(diào)(kōng)

　　三、辨析下列形似字

　　①衷(zhōng)心 哀(āi)傷 ②競(jìng)(jìng)爭(zhēng) 竟(jìng)然 ③詛(zǔ)咒 沮(jǔ)喪

　　四、解釋下列詞語(yǔ)

　　不可估量：不能估計(jì)。 浮淺：淺薄;膚淺

　　繁蕪叢雜：本指雜草雜樹(shù)生長(zhǎng)茂盛，這里指馬克思以前形形色色的唯心主義對(duì)人類歷史的解釋。

　　豁然開(kāi)朗：指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子搞通了思想，領(lǐng)悟了道理，心情十分舒暢。

　　嫉恨：因嫉妒而憤恨;憎恨。 誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

　　誹謗：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù);誣蔑。 淺嘗輒止：剛?cè)腴T就不再鉆研。

　　五、辨析下列近義詞

　　(1)①領(lǐng)域：指認(rèn)識(shí)的范圍，也用于一般的社會(huì)活動(dòng)適用范圍較大。:如甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

　?、诜懂牐赫軐W(xué)術(shù)語(yǔ)，只能用在思維邏輯等方面，適用范圍較小。:如本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物主義辨證法的基本范疇。

　　二者都是名詞，都可以指一定的范圍。

　　(2)①摸索：指在不明方向、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)的尋找，對(duì)象多為方向、門徑、經(jīng)驗(yàn)等。有“試探”的意思。:如由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　②探索：側(cè)重在進(jìn)行深入的研究，試圖發(fā)現(xiàn)，求得隱藏的事物，對(duì)象多為本質(zhì)、根源、奧秘、規(guī)律等。書(shū)面語(yǔ)色彩更為濃厚。如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論使我們對(duì)宇宙奧秘的探索工作進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。

　　六、按要求完成語(yǔ)法練習(xí)。

　　(1)這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

　?、僦赋鲞@個(gè)句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ)。

　　主語(yǔ)：逝世 賓語(yǔ)中心語(yǔ)：損失;

　　②“歐美”是“戰(zhàn)斗著的”的定語(yǔ)，還是“戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的定語(yǔ)?

　　“戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的定語(yǔ)

　　(2)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)。

　?、僦赋鼍渥拥闹髡Z(yǔ)和狀語(yǔ)。主語(yǔ)：馬克思 狀語(yǔ)：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣;

　　②指出“為”的賓語(yǔ)。 “為”的賓語(yǔ)：意識(shí)形態(tài)?;

　?、壑赋鋈滟e語(yǔ)的中心語(yǔ)。 全句賓語(yǔ)：發(fā)展規(guī)律

　　七、重點(diǎn)語(yǔ)句理解

　　1、“一生中能有兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了?！边@兩句話的深層含義是什么

　　______兩個(gè)發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有極其偉大的意義，其成就和貢獻(xiàn)是非常巨大的。_

　　2、“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”這句話有什么藝術(shù)特點(diǎn)?它有何含義?

　　這句話運(yùn)用了比喻修辭，含蓄發(fā)人深思。它具有兩方面的含義：一是說(shuō)明敵人對(duì)馬克思的攻擊很多，但十分無(wú)力;二是說(shuō)明馬克思對(duì)敵人十分蔑視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。

　　3、怎樣理解“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@句話?

　　“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?，這是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格。