三國歷史人物故事總結(jié)
多讀歷史人物故事有好處。歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素，構(gòu)成歷史的要素有很多，如時間、地點(diǎn)、人物、事件。如果單講事物，在事物里面，人便是非常重要的要素。今天小編在這給大家整理了三國歷史人物故事，接下來隨著小編一起來看看吧!
三國歷史人物故事(一)
鐘繇——三國時期政治家、書法家
鐘繇(yáo)(151年—230年)，字元常。潁川長社(今河南許昌長葛東)人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。
鐘繇早年相貌不凡，聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著。以功遷前軍師。魏國建立，任大理，又升為相國。曹魏建立后，歷任廷尉、太尉、太傅等職，累封定陵侯。在魏文帝時期，與華歆、王朗并為三公。太和四年(230年)，鐘繇去世，謚號“成”。正始四年(243年)，配享曹操庭廟。
鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書(小楷)的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等人都曾經(jīng)潛心鉆研其書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。
書法成就
鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過于師，剮柔備焉。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余。秦、漢以來，一人而已?！彼麑懙米詈玫氖强瑫缎蜁V》評價說：“備盡法度，為正書之祖?！辩婔硭幍臅r期，正是漢字由隸書向楷書演變并接近完成的時期。在完成漢字的這個重要的演變過程中，鐘繇繼往開來，起了有力的推動作用。一方面他能適應(yīng)時代潮流，善于學(xué)習(xí)民間出現(xiàn)的新書體;另一方面他勤奮學(xué)習(xí)，善于思考與鉆研。
鐘繇的書法理論，散見于有關(guān)書論內(nèi)。其中最重要的是他關(guān)于用筆方面的論述。鐘繇的楷書古雅渾樸，圓潤遒勁，古風(fēng)醇厚，筆法精簡，自然天成。
據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄·筆法傳授人名》說：蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。
可見，鐘繇是蔡邕書法的第二代傳人。其實，鐘繇的書法藝術(shù)之所以取得巨大藝術(shù)成就，并不限于一家之學(xué)。宋代陳思《書苑菁華·秦漢魏四朝用筆法》就記述了鐘繇的書法成功經(jīng)過，說他少年時就跟隨一個叫劉勝的人學(xué)習(xí)過三年書法，后來又學(xué)習(xí)曹喜、劉德升等人的書法。因此，鐘繇與任何有成就的學(xué)者一樣，都是集前人之大成，刻苦用功，努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。鐘繇在學(xué)習(xí)書法藝術(shù)時極為用功，有時甚至達(dá)到入迷的程度。
另據(jù)《書苑菁華》記載，鐘繇臨死時把兒子鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘術(shù)，而且把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。他說，自己一生有三十余年時間集中精力學(xué)習(xí)書法，主要從蔡邕的書法技巧中掌握了寫字要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)過程中，不分白天黑夜，不論場合地點(diǎn)，有空就寫，有機(jī)會就練。與人坐在一起談天，就在周圍地上練習(xí)。晚上休息，就以被子作紙張，結(jié)果時間長了被子劃了個大窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯(lián)系起來，有時去廁所中，竟忘記了回來。這說明了鐘繇的書法藝術(shù)確實是自己勤學(xué)苦練的結(jié)果。在苦練的同時，鐘繇還十分注意向同時代人學(xué)習(xí)，如經(jīng)常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關(guān)枇杷等人討論用筆方法問題。鐘繇不但自我要求嚴(yán)格，對于弟子門生也同樣以嚴(yán)要求。據(jù)說鐘繇的弟子宋翼學(xué)書認(rèn)真，但成效不大，鐘繇當(dāng)面怒斥，結(jié)果宋翼三年不敢面見老師。最后宋翼終于學(xué)有所成，名振一時。對于兒子鐘會，鐘繇也常?？嗫谄判模侔銊裾]，鐘會最后也取得了巨大成就，鐘繇、鐘會父子被人們稱為“大小鐘”。
鐘繇的書體主要是楷書、隸書和行書，南朝劉宋時人羊欣《采古未能書人名》說：“鐘有三體，一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭??！彼^“銘石書”，即指正楷，“章程書”即隸書(八分書)，“行押書”指行書。鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要么為臨摹本，要么系偽書。一般地認(rèn)為有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》(又叫《戎路表》)、《調(diào)元表》、《力命表》。這是現(xiàn)存鐘繇書法藝術(shù)性最高的作品，但都不是鐘繇的真跡。褚遂良《晉右軍王羲之書目》說，《宣示表》是唐代所傳王羲之臨本。因王羲之亦為書法大家，所以他臨摹鐘繇的真跡非常成功，從中可以看到鐘繇書法的情況?！缎颈怼氛孥E據(jù)王羲之曾孫王僧虔《書錄》說：
太傅《宣示》墨跡，為丞相始興(王導(dǎo))寶愛，喪亂狼狽，猶以此表置衣帶。過江后，在右軍處，右軍借王修，修死，其母以其子平生所愛納諸棺中，遂不傳。所傳者乃右軍臨本。
《調(diào)元》《力命》《賀捷》三表，也是后人臨本，但成就亦較高?！端]季直表》可信性最強(qiáng)，在唐宋時期由宮中收藏，周圍印有唐太宗李世民“貞觀”玉璽，宋徽宗趙佶“宣和”、宋高宗趙構(gòu)“紹興”，以及清高宗“乾隆真賞”等御印，說明它曾經(jīng)由以上各帝御覽。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，毀于民國十三年(1924年)，今僅存其影印件?！端]季直表》藝術(shù)成就很高，元代陸行直贊美此表“高古純樸，超妙入神，無晉、唐插花美女之態(tài)”，為“無上太古法書，天下第一妙跡”。
“六帖”指《墓田丙臺》(簡稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡稱《還示帖》)、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風(fēng)帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。“六帖”全部為臨本，《丙舍帖》、《還示帖》，成就較高，也較接近鐘體，是上乘之作。至于《白騎帖》等四種則經(jīng)多人輾轉(zhuǎn)臨摹，已遠(yuǎn)離鐘體。
“三碑”是《漢乙瑛置百石率史碑》(簡稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鐘繇所作已無從考證?！兑溢酚兴稳藦堉晒缡逃浽疲骸昂鬂h鐘太尉書”，但此碑立于東漢永興元年(153年)，此時鐘繇只有三歲，顯然是誤傳。
鐘繇的書法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，歷代評論成就極高。梁武帝撰寫了《觀鐘繇書法十二意》，稱贊鐘繇書法“巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神”。庚肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，說“鐘天然第一，工夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘”。張懷瓘更將鐘書列為“神品”。此外，明岑宗旦、清劉熙載等都給以極高評價。
衛(wèi)恒《四體書勢·隸勢》載鐘繇語曰：“鳥跡之變，乃惟左隸，(益蜀)彼煩文，從此簡易。煥若星辰，郁勞云市”，此語見于《初學(xué)記》，內(nèi)容主要談隸書的演變及其筆法。
張彥遠(yuǎn)《法書要錄》收有梁武帝《觀鐘繇書法十二意》，所謂十二意指平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補(bǔ)、損、巧、稱。主要也是指用筆方法、間架結(jié)構(gòu)等。
鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認(rèn)為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。陶宗儀《書史會要》云：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也?！辩婔碇螅S多書法家競相學(xué)習(xí)鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。后張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長、鐘論之要。
總而論之，鐘繇在中國書法史上占有相當(dāng)重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱為“鐘張”，又與東晉書圣王羲之被人并稱為“鐘王”。對于漢字書法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用。
三國歷史人物故事(二)
滿寵--三國時期魏國名將
滿寵(?—242年)，字伯寧，山陽昌邑(今山東省巨野縣)人。三國時期魏國名將。最初在曹操手下任許縣縣令，掌管司法，以執(zhí)法嚴(yán)格著稱;轉(zhuǎn)任汝南太守，開始參與軍事，曾參與赤壁之戰(zhàn)。后關(guān)羽圍攻樊城，滿寵協(xié)助曹仁守城，勸阻了棄城而逃的計劃，成功堅持到援軍到來。曹丕在位期間，滿寵駐扎在新野，負(fù)責(zé)荊州側(cè)的對吳作戰(zhàn)。曹叡在位期間，滿寵轉(zhuǎn)任到揚(yáng)州，接替曹休負(fù)責(zé)東側(cè)對吳作戰(zhàn)，屢有功勞。后因年邁調(diào)回中央任太尉，數(shù)年后病逝，謚號景侯。
桓階--三國時期曹魏大臣
桓階(?—221年)，字伯緒(《孫夫人碑》作伯序)，長沙臨湘(今湖南長沙)人。三國時期曹魏大臣，先為郡功曹，太守孫堅舉為孝廉，朝廷任命他做尚書郎。孫堅戰(zhàn)死，桓階冒險求見劉表，索回孫堅尸體。曹操平定荊州，感念桓階曾游說長沙太守張羨投曹，任命他當(dāng)丞相主薄、趙郡太守。曹操封公建國，桓階任虎賁中郎將、侍中。曹丕繼位，桓階任尚書令、侍中，封高鄉(xiāng)亭侯，被曹丕視為寄命之臣。黃初二年(221年)，桓階得病，進(jìn)爵安樂鄉(xiāng)侯，改任太常，同年去世，謚號貞侯。
三國歷史人物故事(三)
董祀——蔡文姬的丈夫
董祀是三國時曹操的一個屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。
人物經(jīng)歷
陳留人蔡文姬是董祀的妻子，是同鄉(xiāng)蔡邕的女兒，名叫琰，字文姬。她博學(xué)有才，又精通音律。嫁給河?xùn)|人衛(wèi)仲道。后來丈夫死了，又沒有兒女，就又回到娘家。興平年間，天下動亂，文姬被胡人的騎兵俘獲，淪落到南匈奴左賢王手中，在匈奴生活了十二年，生了兩個兒子。曹操向來和蔡邕交情好，痛心他沒有后人，就派使者用金銀寶玉把她贖回來，重新嫁給董祀。后來董祀犯罪論死，蔡琰親自向曹操求情，時值嚴(yán)冬，史載“蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容?！辈懿僮詈笸鉃槎肷饷?。
軼事典故
董祀做屯田都尉，犯法該判死罪，文姬到曹操那兒去為這事求情。當(dāng)時公卿、名士以及遠(yuǎn)方的使者賓客坐滿了一屋子，曹操對賓客們說：“蔡伯喈的女兒在外頭，今天讓各位見見她?！钡鹊轿募нM(jìn)來，蓬著頭，赤著腳，叩頭請罪，聲音清亮，很會說話，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而變了臉色。曹操說：“我確實同情你(和董祀)，但是判決的文書已經(jīng)送出去了，怎么辦?”文姬說：“您馬廄里有上萬匹駿馬，還有數(shù)不清的猛士，為什么舍不得讓人騎一匹快馬(追回文書)，救助一個將死之人呢?”曹操被她的話感動了，就追回判決的文書，原諒了董祀的罪過。當(dāng)時天氣還很寒冷，又賜給她頭巾和鞋襪。曹操又問道：“聽說夫人家里原來有很多的古典書籍，還能記得起來嗎?”文姬曰：“從前我過世的父親留下的書籍四千余卷，因我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)處境艱難，沒有能保存下來，現(xiàn)在能記得背誦出來的，才只有四百多篇罷了?！辈懿僬f：“現(xiàn)在我應(yīng)該派十個書吏到你那里去抄寫?！蔽募дf：“我聽說男女有別，按照禮制男女之間不能親口傳授。請給我紙筆(自己抄寫)，是用楷書還是草書全聽您的命令?！庇谑蔷?憑記憶)抄寫，送給曹操，文章沒有遺漏和錯誤。后來她感傷自己悲憤的遭遇，寫了兩首《悲憤詩》。
三國歷史人物故事(四)
劉馥--東漢末年名守
劉馥在東漢末年曾到揚(yáng)州避亂，后在建安初年勸服袁術(shù)將領(lǐng)戚寄和秦翊帶著部隊一起去投奔曹操。曹操非常高興，任命他為司徒府掾?qū)佟?/p>
公元200年(建安五年)，討逆將軍孫策命其所屬的廬江太守李述攻殺了曹操所屬的揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，而梅干、雷緒和陳蘭等廬江人在江淮之間聚數(shù)萬人，當(dāng)?shù)乜たh都因江淮地區(qū)局勢混亂而殘破荒廢。當(dāng)時，曹操正專注于在官渡之戰(zhàn)中對抗袁紹，難以抽身，認(rèn)為劉馥可以穩(wěn)定東南地區(qū)，于是表奏劉馥為揚(yáng)州刺史。劉馥受命后，單槍匹馬來到合肥空城，在那里建立了揚(yáng)州的新治所(原治所在歷陽);同時安撫和穩(wěn)住梅乾和雷緒等地方武裝勢力，使他們安心駐扎，其后他們也陸續(xù)歸順，且向朝廷繳納貢賦。劉馥在任的數(shù)年期間，在當(dāng)?shù)卮笮卸骰菖c教化，百姓非常滿意他的治理措施，有數(shù)萬名以前因避亂而到附近州郡流浪的江淮人又都回到原居地。隨著人口漸長，劉馥又匯聚儒人雅士，興辦學(xué)校和進(jìn)行大規(guī)模屯田，修建芍陂、茄陂、七門、吳塘等土壩蓄水灌溉稻田，使官府和百姓都有了糧食儲備。他又建筑高城壘作守護(hù)，積聚木石、以草和棕櫚葉編織大量草苫、儲存數(shù)千斛魚膏等作為作戰(zhàn)防御準(zhǔn)備。
公元208年(建安十三年)，劉馥逝世。公元209年(建安十四年)，孫權(quán)進(jìn)攻合肥，發(fā)動第一次合肥之戰(zhàn)。孫權(quán)圍城百余日而未能攻破，但不久后連日下雨令到城墻快要崩塌，守軍于是用草苫蓋著城墻，而夜晚則點(diǎn)燃魚膏照明，觀看孫軍有何行動以作防備。孫權(quán)無法攻陷，同時揚(yáng)州別駕蔣濟(jì)設(shè)計迷惑孫權(quán)，使其以為張喜援軍快到，最終孫權(quán)不得不退軍。揚(yáng)州士民因而更加追念劉馥，更認(rèn)為春秋時盡力防守自己建造的晉陽城的董安于的功績也無法與劉馥相比。而劉馥所建的土壩和池塘，后世都一直沿用。劉馥及繼任的揚(yáng)州刺史溫恢，與當(dāng)時的兗州刺史司馬朗、并州刺史梁習(xí)、豫州刺史賈逵、涼州刺史張既等六位刺史被陳壽載入三國志，合為一傳敘述，贊頌其等是當(dāng)時所有州刺史中“精達(dá)事機(jī)，威恩兼著，故能肅齊萬里”的典范。
三國歷史人物故事(五)
賈逵--曹魏名臣、將領(lǐng)
賈逵世為著姓，但少孤家貧，甚至冬天連棉褲也沒有。有一次，他在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿著柳孚的褲子走了。家境雖貧寒，而賈逵還是立志從軍。他“戲弄常設(shè)部伍”，使他的祖父甚表奇異，說：“汝大必為將?！辈⑾蛩谑诒〝?shù)萬言。賈逵后來先是在河?xùn)|郡擔(dān)任郡吏，后又遷為了絳邑縣長。
建安七年(202年)，袁尚封郭援為河?xùn)|太守，派遣他與并州刺史高干，又聯(lián)絡(luò)南匈奴單于(當(dāng)時南單于叫呼廚泉，住在平陽)，三路兵馬聯(lián)合起來，在臨近牽制曹軍。郭援攻打河?xùn)|，所經(jīng)城邑攻無不克，唯絳邑有賈逵堅守，怎么也攻不下來。他就召南單于并軍急攻，賈逵勢單力孤，抵擋不住，城池即將被攻破。這時絳邑父老為避免城破后被屠殺，于是只得向郭援開城投降，承認(rèn)其為新太守，但也與郭援有約定，就是不能殺害縣長賈逵。郭援早聞賈逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵將他抓來。郭援見到賈逵后，要求賈逵向他這位新太守叩頭，賈逵不僅不叩頭，反而義正辭嚴(yán)地斥責(zé)說：“我只知道王府君(河?xùn)|太守王邑)在本郡擔(dān)任了多年郡守，卻不知足下是什么來歷。哪有國家長吏為賊寇叩頭之理!”郭援惱羞成怒，就下令將賈逵處死。絳邑的吏民聽到消息后，都站在城上高喊：“你違背約定要?dú)⑽覀兊馁t良官長，我們寧愿和他一起死!”郭援左右的人也深為賈逵的氣節(jié)所感動，紛紛替他請命。郭援無可奈何，只得赦免賈逵。 在此戰(zhàn)爭之前，有一次，賈逵經(jīng)過皮氏(今山西河津)時，看到這里地形險要，曾說：“兵家爭地，先據(jù)此者勝?！碑?dāng)絳邑城快要失守時，他先派偷偷地把印綬送還郡里，而且使人告知郡守要趕緊占據(jù)皮氏這座城。郭援攻下絳邑后，準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)兵。賈逵恐其先占領(lǐng)皮氏，于是以計策迷惑郭援謀士祝奧，郭援于是被拖延停留了七日?？な芈爮牧速Z逵的意見，占領(lǐng)了皮氏城，才不至于全郡淪陷。后來，郭援將賈逵囚于壺關(guān)，放在一個土窖中，用車輪蓋住窖口，并派人看守，準(zhǔn)備適當(dāng)時候再殺之。賈逵從窖中對看守者說：“這里難道沒有一個有骨氣的敢來動手，難道要讓義士死在這土窖里面嗎?”當(dāng)時有一個姓祝的看守，與賈逵非親非故，而聽到這些話后，敬佩其處于危厄之中仍能堅守節(jié)操，于是晚上偷偷地把賈逵放出來，幫他卻去掉了枷鎖送他逃走。賈逵感恩，問其名，對方堅持不肯相告。直到郭援被打敗后，賈逵才知道救他的人叫祝公道。后來此人因連坐要被斬首，賈逵用盡一切手段也無法相救，只好親自為他服喪。曹軍最終擊敗且斬殺了郭援。其后郡里舉賈逵為茂才，被任命為澠池縣令。
建安九年(204年)，曹操攻陷鄴城，高干迫于形勢而降曹，被命為并州刺史。次年，曹操率軍北上援救被烏桓圍困于獷平的左度遼將軍鮮于輔。歸降不久高干趁機(jī)在并州反叛，并勾結(jié)河內(nèi)人張晟、河?xùn)|人衛(wèi)固、弘農(nóng)人張琰等，禍亂于崤山、澠水之間。賈逵起初不知張琰已謀叛，前去會見張琰。他在張琰處發(fā)覺了這一陰謀，想馬上返回又難以脫身，于是急中生智，裝作愿意同張琰一起反叛的樣子，煞有介事地替張琰出謀獻(xiàn)計，取得了張琰的信任。當(dāng)時澠池縣的臨時治所在蠡城，城塹不固。賈逵以修筑城墻的名義從張琰那里借了一些軍隊?；氐襟怀呛?，城中那些圖謀反叛的人以為賈逵也已經(jīng)反叛，因此都不避諱賈逵，結(jié)果被賈逵一個個捉起來斬殺。賈逵修好城塹，堅決與張琰對抗，直到張琰失敗。建安十一年(206年)，曹操在壺關(guān)擊敗了高干，高干在逃亡途中被殺。這時，賈逵因為祖父服喪而辭去官職，服喪完畢后被司徒府辟為掾?qū)?，后又以議郎的身份兼任司隸校尉鐘繇的參軍。建安十六年(211年)，曹操西征馬超的時候，到了弘農(nóng)，說：“這是西道之要塞啊?！本妥屬Z逵擔(dān)任了弘農(nóng)太守。當(dāng)時賈逵的好友河?xùn)|郡計吏孫資被尚書令荀彧征召到許，他在丞相府(建安十三年曹操擔(dān)任丞相)里向曹操推薦賈逵道：“賈逵昔日在絳邑，帥全縣吏民與賊郭援交戰(zhàn)，力盡而敗，最后為賊所俘，但其志氣不減，能堅持大義，臉上和言語中都沒有流露出任何屈服的意思;他的忠言為大眾所聞，他的壯烈節(jié)操在當(dāng)世顯赫，即使是古代的藺相如怒發(fā)斥秦王、叔詹據(jù)鼎抗晉侯也未必超過賈逵的勇氣。其才兼文武，確實是當(dāng)今可堪大用之才?！辈懿儆谑钦僖娰Z逵議事，見賈逵才德兼?zhèn)?，非常高興，對左右說：“假使天下二千石(太守的代稱)官員都能象賈逵這樣，我還有什么可擔(dān)憂的呢?”賈逵在太守任上，有一次奉命征調(diào)兵役時，由于征調(diào)的人數(shù)不足，他懷疑是屯田都尉私藏逃亡的百姓，于是前往交涉。而屯田都尉認(rèn)為自己不屬弘農(nóng)郡管轄，說話就很不恭敬，引起賈逵發(fā)怒，把屯田都尉抓起來治罪，打斷了他的腿。賈逵因此犯罪而被免官?？墒遣懿偃匀惶貏e欣賞賈逵，不久后又任命他為丞相主簿。建安十九年(214年)，孫權(quán)攻破皖城，廬江太守朱光被擒。曹操欲南征東吳，卻正好趕上雨季，三軍將士大部分都不愿意進(jìn)軍。曹操知道后恐有人要來勸諫，于是下令有諫者處死。賈逵與同寮三位主簿仍執(zhí)意進(jìn)諫，曹操大怒，問何人是發(fā)起者，賈逵承認(rèn)，遂被曹操下獄。獄吏因他是丞相主簿，不敢上枷鎖。賈逵對獄吏說：“趕快給我上枷鎖。尊者(指曹操)懷疑我在他身邊任職，會以此要挾你寬待于我，過一段時間他將遣人來視察。”獄吏于是給他上了枷鎖。后來曹操果真遣人到獄中探視賈逵。后來曹操認(rèn)為賈逵無惡意，恢復(fù)了其職位。建安二十四年(219年)，賈逵隨曹操從長安出發(fā)，打算經(jīng)斜谷(陜西省褒斜谷的北口)去征討劉備，馳援漢中。他受命先到斜谷觀察形勢，途中遇到水衡都尉正督運(yùn)數(shù)十車囚犯。他認(rèn)為當(dāng)時軍情緊急，就命令處死其中最重要的一名囚犯，而將其余犯人全部放走。曹操得知此事，更加贊賞賈逵機(jī)智果斷，就拜他為諫議大夫，與夏侯尚并掌軍計。
建安二十五年(220年)，曹操在洛陽逝世。賈逵以諫議大夫負(fù)責(zé)辦理喪事。當(dāng)時，魏王太子曹丕遠(yuǎn)在鄴城，洛陽的軍士民眾頗苦于服勞役，軍隊因失去了統(tǒng)帥便騷動起來。有人主張把消息壓住，暫不發(fā)喪。賈逵沒有采納這種意見，堅持派使者到各地去發(fā)喪，讓內(nèi)外官員都來吊喪。青州兵聽說主帥已亡，敲著鼓一批批地走散了。大臣們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)馬上禁止青州兵這種無視軍紀(jì)的行為，不服從的就要治罪。賈逵認(rèn)為魏王已殯，繼嗣的新王還未擁立，此時最好還是對動亂進(jìn)行安撫。于是說服了眾大臣，并發(fā)給青州兵長檄公文，讓他們憑著公文可以在回家的路上得到當(dāng)?shù)毓賳T提供的糧食關(guān)照。如此一來，一場騷動才被平息下去。 [10] 可是，曹丕還沒到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越騎將軍曹彰倒先帶著兵馬從長安趕來洛陽，意欲搶奪其兄的繼承王位的權(quán)利。他問賈逵：“先王的璽綬在哪里?”賈逵很嚴(yán)厲地回答說：“太子在鄴，國有儲副。先王的璽綬不是君侯你該問的!”說得曹彰無言以對，不敢再爭。就這樣，賈逵和在洛陽的文武百官把曹操的遺體入殮，然后與夏侯尚將之送還鄴城，由太子曹丕主喪，并奉詔迎曹丕為魏王、丞相，領(lǐng)冀州牧。魏王曹丕對賈逵感恩戴德，即王位后先任賈逵為魏王國都城鄴縣縣令，后遷為魏郡太守。賈逵在還未往郡府赴任前，魏郡府官屬聽聞賈逵即將擔(dān)任為郡守，都提前來到賈逵府邸門外。賈逵領(lǐng)著遷書出門后，郡屬官員全部擋在門外，在賈逵的車下參拜。賈逵制止道：“等我到達(dá)治所郡府正式上任后再拜不遲，現(xiàn)在不應(yīng)該這么做!”賈逵曾受別人牽連而要被治罪，曹丕說道：“晉國賢大夫叔向的不朽功勛使得他傳到十世的后代還能得到寬宥，何況賈逵的功德就是他自身所立的呢?”于是赦免了賈逵。 同年六月，曹丕親自率領(lǐng)大軍隊南下，假意準(zhǔn)備征討東吳(實則是勒兵四處巡游，為代漢稱帝造勢)。賈逵隨軍再次就任丞相主簿祭酒。大軍向南到達(dá)黎陽，軍士渡河時毫無秩序地爭先恐后，賈逵立即斬殺了違反軍紀(jì)的數(shù)人，秩序才得以恢復(fù)。到達(dá)曹氏故鄉(xiāng)譙縣后，曹丕任命賈逵為豫州刺史。
當(dāng)時天下剛安定不久，州郡的法紀(jì)松弛。賈逵認(rèn)為“現(xiàn)今地方長吏輕視法令，盜賊肆無忌憚的為禍一方，州里明知卻而不加以糾正，天下人又能從哪里得到公正”，豫州兵曹從事在前任刺史時請假，賈逵到任官數(shù)月后才回來就職;賈逵于是借此事拷問追究州中徇私放縱、不按法令辦事的二千石以下(即太守以下)官員，將他們?nèi)繌椲懒T免。賈逵在任豫州刺史期間，革新吏治，鋤強(qiáng)抑暴，興利除弊，政聲卓著。曹丕嘉獎道：“賈逵是個真正的刺史!”同時布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封賈逵為關(guān)內(nèi)侯。豫州南部與東吳接壤， 賈逵在邊境設(shè)置哨兵，修繕鎧甲武器，為防守邊境做好準(zhǔn)備，使敵軍不敢進(jìn)犯。賈逵在外修軍旅同時，也不忘內(nèi)治民事。 賈逵在境內(nèi)斷山蓄水，建造了小弋陽陂，又疏通運(yùn)渠二百余里，人稱“賈侯渠”。他繕甲兵，加強(qiáng)戰(zhàn)備，使東吳不敢侵犯。黃初六年(225年)，征東大將軍曹休都督張遼、賈逵諸將進(jìn)攻東吳，借吳軍遇暴風(fēng)擊破呂范的部隊，戰(zhàn)后獲進(jìn)封陽里亭侯，加建威將軍。太和元年(227年)，魏明帝曹叡繼位，增加賈逵食邑二百戶，并前共四百戶。當(dāng)時，孫權(quán)在豫州正南方的東關(guān)(即濡須口)駐有大軍，離長江僅四百余里。每次東吳入侵，總是西從江夏出擊，東從廬江進(jìn)犯。魏征東吳，也是東從淮水(東線)、西從沔水(西線)南下。而處在東西之中的豫州軍隊一般不參與征伐，只是零零散散駐扎在汝南、弋陽諸郡，守境自保而已。所以孫權(quán)在豫州南部的地盤無戰(zhàn)事之虞，因此東、西邊境有戰(zhàn)事，吳軍可以合兵一處全力抗擊，絲毫不用擔(dān)憂(中線)豫州戰(zhàn)場。賈逵分析了這個形勢，認(rèn)為應(yīng)該建一條河道由豫州直道長江，大軍可從豫州進(jìn)發(fā)攻打東吳的東關(guān)。那時，若孫權(quán)自守東關(guān)，則可另遣軍隊東西出擊，孫權(quán)的東西兩線就得不到救援;若東西線可以攻下，則東關(guān)就成為東西夾擊的孤立據(jù)點(diǎn)，也就唾手可得了。同時他又將軍隊移駐潦口，上陳進(jìn)攻的計策，曹叡都十分滿意。
太和二年(228年)，東吳的鄱陽太守周魴按照吳王孫權(quán)的主意，佯稱得罪了吳王，要棄吳投魏。他跟大司馬兼揚(yáng)州牧曹休私通消息，約他發(fā)兵去接收鄱陽郡。曹休中計，上書請求獲準(zhǔn)后便率領(lǐng)騎兵步兵共十萬名往皖縣(今安徽省潛山縣)去接應(yīng)周魴。曹休從壽春發(fā)兵以后，魏明帝又派賈逵督前將軍滿寵、東莞太守胡質(zhì)等四支軍隊由西陽直攻東關(guān)、司馬懿領(lǐng)兵進(jìn)攻江陵。賈逵至五將山時，曹休已經(jīng)孤軍深入?yún)堑?。尚書蔣濟(jì)向魏明帝表示駐守上游的吳將朱然可能會從曹休后方襲擊，吳軍隨時會東進(jìn)切斷曹休退路，建議派兵救援曹休。魏明帝詔司馬懿停止前進(jìn)，讓賈逵?xùn)|進(jìn)與曹休合兵一處。賈逵料到東吳在東關(guān)沒有防備，一定是將軍隊集中在皖城，曹休孤軍深入必敗無疑。于是，部署諸將，水陸并進(jìn)。行了二百多里，抓到一個東吳兵，經(jīng)盤問，才知道曹休的軍隊果然已經(jīng)戰(zhàn)敗。原來，孫權(quán)早就親自到了皖城，拜陸遜為大都督，朱桓、全琮為左、右都督，各帶三萬人馬，三面埋伏。曹休的兵馬進(jìn)至石亭一帶時，就立即被吳軍包圍。曹休遭遇突然襲擊，一時不知所措，交戰(zhàn)不利后便慌忙退兵，吳軍在其后追亡逐北，斬殺魏軍萬余，繳獲軍械車馬無數(shù)。曹休退至夾石，發(fā)現(xiàn)夾石西北的退路已被孫權(quán)阻斷。此時，東南有追兵，西北無退路，曹休軍士卒叛逃，丟棄甲兵與輜重甚多，幾乎將要全軍覆沒。賈逵軍既已聞知曹休兵敗，而且孫權(quán)正在遣兵截斷夾石。部下的將士大多不敢下決心前往救援，也有人表示不應(yīng)該再深入犯險，最好等待后面的援軍到來。賈逵說道：“大司馬兵敗于外，路絕于內(nèi)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能還，危在旦夕。東吳知道后面沒有接應(yīng)的軍隊，才敢大膽地追上來。現(xiàn)在我們疾速前進(jìn)，出其不意地趕到夾石，突然打過去，這就是所謂先人以奪其心，東吳看見我軍必然退兵。如果坐待援軍到來時，東吳已經(jīng)將把險路全部斷絕，到那時兵馬再多又有何用呢?”于是，他指揮軍隊備道兼程。到了夾石附近，他命士兵在山口要道上豎起了很多旗子，并留少數(shù)士兵不停地打鼓，作為疑兵，然后親率大隊人馬迎戰(zhàn)吳軍。吳軍以為魏國救援大軍已至，于是迅速撤離戰(zhàn)場。賈逵占領(lǐng)夾石以后，又拿出糧食和軍資供應(yīng)曹休的軍隊，使曹休得以重新整頓隊伍，退回?fù)P州。曹休得到救援后，埋怨賈逵救援太遲，于是當(dāng)場呵責(zé)賈逵，以大司馬的名義敕令豫州刺史賈逵幫他撿拾棄仗。賈逵認(rèn)為自己心中無愧，于是對曹休說：“本是為國家擔(dān)任豫州刺史，不是來此為大司馬拾撿棄仗的?！蹦霜?dú)自引軍退還。隨后賈逵與曹休互相上表彈劾對方，魏明帝雖知道賈逵為人正直，但仍然必須倚仗身為宗室重臣的曹休，于是判定二人都沒有過錯。在此之前，曹休仗著自己是朝廷宗室，一向瞧不起賈逵。魏文帝曹丕曾想授予賈逵符節(jié)，曹休從中作梗，說道：“賈逵性情剛烈，一向輕視諸將，這種人不可都督一方?！辈茇в谑谴蛳酥赜觅Z逵的念頭。此次石亭之戰(zhàn)，如果沒有賈逵的及時救援，曹休肯定全軍覆沒，賈逵不記前嫌，奮力相救，深受時人贊譽(yù)。
同年，賈逵逝于任上，年五十五歲，謚肅侯。他一生忠于曹魏，重病中還對左右的人說：“我受國厚恩，恨不斬孫權(quán)以下見先帝。喪事一概不得有所修作?！痹ブ堇裘駷榱俗匪妓?，專門刻石立祠。 青龍年間，魏明帝東征，乘輦?cè)胭Z逵祠，頒發(fā)詔令說：“昨過項，見賈逵碑像，念之愴然。古人有言，患名之不立，不患年之不長。逵存有忠勛，沒而見思，可謂死而不朽者矣。其面告天下，以勸將來。”甘露二年(257年)，高貴鄉(xiāng)公曹髦也曾到訪賈逵祠，并下詔對賈逵祠加以修整。
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