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山東高考?xì)v史重點知識

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準(zhǔn)備高考的時候,歷史學(xué)科有很多需要記憶的東西,人物、事件、年代、一些歷史史料的要點都需要我們復(fù)習(xí)好。下面小編給大家整理了關(guān)于山東高考?xì)v史重點知識,希望對你有幫助!

高考?xì)v史易錯知識

易錯點1 不能深入理解專制主義中央集權(quán)制度

易錯分析

1.君主專制和中央集權(quán)

君主專制是決策方式,中央集權(quán)是一種政治體制,兩者的結(jié)合構(gòu)成了我國封建社會政治制度的基本特點。君主專制強調(diào)君主個人權(quán)力至高無上,國家大事由其一人獨斷。中央集權(quán)是指全國的政治、經(jīng)濟和軍事等權(quán)力集中于中央,地方受命于中央,地方長官只能在允許的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)力,強調(diào)中央對地方的統(tǒng)治。

2.中央集權(quán)制度下的兩對基本矛盾——皇權(quán)與相權(quán)的矛盾(皇權(quán)加強,相權(quán)削弱直至消亡)、中央與地方的矛盾(中央權(quán)力不斷加強,地方勢力不斷削弱)。

3.中央集權(quán)制度下的三大趨勢

一是不斷改革中央行政結(jié)構(gòu),不斷削弱相權(quán),以加強皇權(quán);二是不斷改革地方行政結(jié)構(gòu),加強中央對地方,特別是對邊疆地區(qū)的管轄;三是對人們的思想控制日益加強,明朝的八股取士和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。

易錯點2 不能正確認(rèn)識郡縣制和分封制的差異

易錯分析 分封制和郡縣制的不同

第一,傳承方式不同。分封制實行世襲制??たh制則不同,郡縣的行政長官郡守和縣令,均由皇帝直接任免,不能世襲,即實行任免制。

第二,職責(zé)范圍不同。在分封制下,受封的諸侯在封地內(nèi)不但享有行政統(tǒng)治權(quán),而且擁有對土地和人口的管理權(quán),但受封的諸侯必須對周天子盡一定的義務(wù)。郡縣制則不同,郡守和縣令在轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán),對土地和人口沒有統(tǒng)治權(quán)??な睾涂h令只負(fù)責(zé)管理人民,收取賦稅,征發(fā)兵役和徭役。

第三,歷史作用不同。分封制下的各諸侯國具有保衛(wèi)王畿、保護國君絕對安全的義務(wù),這與西周時期經(jīng)濟發(fā)展水平低、政治不穩(wěn)定、文化差異較大的情形相適應(yīng),有一定的進步意義。但是,各諸侯國在封地內(nèi)擁有絕對的統(tǒng)治權(quán),逐漸演變成完全獨立的國家。春秋爭霸局面的形成是分封制的必然產(chǎn)物??たh制的出現(xiàn)及推行,消除了由分封割據(jù)帶來的隱患,使皇帝能夠直接控制地方,成為中國兩千多年封建專制統(tǒng)治的組成部分。

易錯點3 不能區(qū)分張騫兩次出使西域的目的

易錯分析 學(xué)生易錯認(rèn)為張騫兩次出使西域的目的是聯(lián)合大月氏進攻匈奴。其實張騫兩次出使西域的目的各不相同。第一次是為了聯(lián)合大月氏反抗匈奴,第二次是為了加強西漢與西域的聯(lián)系。

易錯點4 不能全面認(rèn)識三省六部制

易錯分析 學(xué)生易對三省六部的職權(quán)區(qū)分不清,對三省六部制的作用局限于一點——提高行政效率,下面從多角度梳理一下:

(1)三省 尚書省——最高行政機構(gòu),負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令。門下省——審議機構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令。中書省——決策機構(gòu),負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

(2)六部 吏部——主管官吏的考核和任免。戶部——主管戶口、賦稅等。禮部——主管國家的禮儀制度。兵部——主管軍政。刑部——主管刑法。工部——主管國家的工程建設(shè)。

(3)歷史作用:①三省六部職權(quán)有分工,也有合作,相互牽制和監(jiān)督,從而使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,提高了行政效率;②三省分工使宰相的權(quán)力一分為三,削弱了相權(quán),從而避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)的局面,加強了皇權(quán);③三省六部制的確立和完備,是中國官制史上的重大變革。

易錯點5 弄不清各時期管理西域(新疆)的機構(gòu)

易錯分析 歷代封建王朝對新疆的管理

(1)公元前60年,西漢設(shè)西域都護,標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

(2)唐朝設(shè)安西都護府(唐太宗時)和北庭都護府(武則天時)管轄新疆地區(qū)。

(3)清朝乾隆帝派兵平定了天山北路的蒙古族叛亂和天山南路的回部(維吾爾族)的叛亂,重新統(tǒng)一了新疆地區(qū)。

(4)清朝于1762年設(shè)伊犁將軍,統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。

易錯點6 對英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本原因理解錯誤

易錯分析 學(xué)生易對英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭原因認(rèn)識不清,下面梳理一下:

(1)根本原因:英國率先完成工業(yè)革命。

(2)具體原因:清政府統(tǒng)治腐朽,實行閉關(guān)鎖國政策。

(3)直接原因:英國用武力保護其骯臟的鴉片貿(mào)易。

高中歷史知識難點

梭倫改革

一、梭倫改革的背景:

⒈政治:

雅典城邦國家產(chǎn)生(公元前9~前8世紀(jì))——設(shè)立中央議事會和行政機構(gòu)

貴族制國家確立(公元前8~前6世紀(jì))——貴族專權(quán)而平民無權(quán)

⒉經(jīng)濟發(fā)展:農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

⒊階級變化:工商業(yè)奴隸主形成,公民內(nèi)部斗爭激烈:“山地派”、“平原派”、“海岸派”

⒋梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官: 雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果

二、梭倫改革:

1、內(nèi)容:“頒布解負(fù)令”;確立財產(chǎn)等級制度;恢復(fù)公民大會權(quán)力;建立“四百人會議”;設(shè)立公民陪審法庭;鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。

2、特點:奠定民主政治基礎(chǔ)、促進工商業(yè)發(fā)展

三、梭倫改革的評價

⒈歷史意義:①形成了民主政治必須具備的公民群體;②打破貴族對政權(quán)的壟斷;③一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利;④大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展??傊?,其改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。

⒉歷史局限: 貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢,下層平民未享有充分的權(quán)利 氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決,社會政局動蕩不安

【梭倫改革與克利斯提尼改革在內(nèi)容上的本質(zhì)相同點與意義】

梭倫改革按財產(chǎn)多寡劃分社會等級,進一步打擊氏族制度殘余,氏族制度是按血緣來維護的,也就是說梭倫改革直接否定了血緣關(guān)系。

克利斯提尼實行改革,用10個地域部落取代原來的4個血緣部落,也直接打破了血緣關(guān)系。

綜上可知,兩者改革都從根本上打擊了血緣關(guān)系。它大大削弱了氏族貴族的勢力,為雅典的民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。

商鞅變法

一、背景:春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革

⒈根本原因:社會生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

⒉經(jīng)濟基礎(chǔ):生產(chǎn)關(guān)系的變化—私田增多—出現(xiàn)新的封建剝削方式—井田制瓦解—封建土地私有制確立

⒊階級基礎(chǔ):階級關(guān)系的變化——新的階級形成 新興地主階級要求變革

⒋社會條件:春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭頻繁、思想繁榮、各國競相改革變法

齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、魏國李悝變法、楚國吳起變法

二、商鞅變法內(nèi)容:

⒈以農(nóng)求富的經(jīng)濟改革:廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商、獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡

⒉政治改革:獎勵軍功、建立二十等爵制;加強集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶籍制、制定連坐法

⒊文化風(fēng)俗改革:“燔詩書、明法令”;改革社會風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻

三、評價:秦國強盛、意義深遠(yuǎn)

⒈作用:廢除舊制度,創(chuàng)建新制度;促使秦國成為當(dāng)時先進的國家,為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ);對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用

⒉表現(xiàn)

l 經(jīng)濟上:改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系,廢井田,開阡陌,從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性,為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機

l 政治上:打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度,健全了封建國家機器的職能,開始建設(shè)中央集權(quán)制度

l 軍事上:獎勵軍功,達到了強兵的目的,提高了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力,為秦國下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

l 綜合國力:公元前343年,秦國已經(jīng)成為富強之國,周天子派人送禮,各諸侯派人來稱賀

⒊局限性

輕視教化,鼓吹輕罪重罰;加重了對人民的剝削與壓迫;未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限

⒋消極影響:推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政,對后世影響消極。

壓制工商業(yè)發(fā)展,違背了社會發(fā)展的規(guī)律,不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。

倡導(dǎo)君主獨裁專制,選錯了政治體制的方向為后世君主專制埋下了禍根;

改革不徹底,所以在我國封建社會初期特別是秦漢時期存在大量奴隸制殘余。

高中必修三歷史知識

西方人文主義思想的起源

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景:

雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

2、智者學(xué)派的思想主張:

(1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

(2)強調(diào)人的價值。

(3)代表人物及主張:

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張:

(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

(2)提出“美德即知識”的思想。

(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。

(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。


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