高三歷史材料類選擇題的解題方法
選擇題作為客觀題是高考文綜試題的半壁江山，無(wú)論是從分值還是從題量上來(lái)講，它都舉足輕重，關(guān)系到一份試卷甚至是一次高考的成敗。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高三歷史材料類選擇題的解題方法 ，希望大家喜歡!
高三歷史材料類選擇題的解題方法
毋庸置疑，做好選擇題是做好整份試卷的首要任務(wù)。為什么這么說(shuō)呢?就以歷史試題為例，首先，選擇題的考查是以基礎(chǔ)主干知識(shí)為主，是大多數(shù)考生必須也應(yīng)該全力拿下的。盡管說(shuō)現(xiàn)在的高考是能力立意，可是在選擇題模塊大部分還仍是基礎(chǔ)知識(shí)甚至還有所謂的“送分題”。況且能力也是建立在基礎(chǔ)之上，而選擇題這樣“小題目”的能力考查也與“大題目”能力考查不同。畢竟小題目具有答案范圍小(限定在四個(gè)選項(xiàng)中)、知識(shí)難度小(題目容量有限)等特點(diǎn)，實(shí)在不會(huì)，還可以猜答案。由此看來(lái)，小題目重要，卻不難做，相信大多數(shù)考生都喜歡做選擇題。可是在高考中，我們應(yīng)該如何去解答選擇題拿高分呢?這就要我們不僅做，還要做好。下面筆者結(jié)合近年來(lái)的高考真題和模擬題，以材料類選擇題拋磚引玉，簡(jiǎn)單淺談如何去解答歷史選擇題，希望同學(xué)們能舉一反三、融會(huì)貫通。
材料類選擇題是材料解析題的變形，在材料解析題基礎(chǔ)上孕育而生。近年來(lái)，它在選擇題中的比重就有增無(wú)減。因其能將其他如比較型、組合型、逆向型、因果型等各種類型選擇題融為一體使試題類型變幻多樣，而且能提高考查學(xué)生獲取分析信息的能力，故而一直深受命題者的青睞。
“材料”來(lái)源廣泛，同時(shí)形式多樣，分為文字材料(詩(shī)詞歌賦、名人名言或文言典籍等)和圖表材料(如地圖、漫畫(huà)、照片或統(tǒng)計(jì)圖表等)，前者往往考查學(xué)生閱讀分析能力，后者往往考查學(xué)生對(duì)課本圖表的熟知或?qū)?shù)據(jù)的處理分析能力，可以說(shuō)這樣實(shí)現(xiàn)了歷史與語(yǔ)文和數(shù)學(xué)、地理等其他學(xué)科的綜合跨越。
然而“材料”并不一定對(duì)解題有用處，有的只是命題人為了讓試卷圖文并茂或者是為了專門(mén)干擾考生而設(shè)的障礙信息。所以在高考考場(chǎng)中解答選擇題務(wù)必靜下心來(lái)認(rèn)真審題，“精”心盡力方能無(wú)怨無(wú)悔?？忌荒荜P(guān)心自己解題需要的信息，對(duì)其他毫無(wú)意義的干擾要視而不見(jiàn)，否則會(huì)誤入歧途、浪費(fèi)時(shí)間。要知道，高考中的時(shí)間是很昂貴的。按照材料的重要性，我把這類選擇題再細(xì)分為三小類：
一、材料是解題關(guān)鍵，需要讀懂
1.題干選項(xiàng)均材料。當(dāng)題干和選項(xiàng)都是材料的時(shí)候，很顯然，材料不讀無(wú)法做題，材料不讀懂無(wú)法做對(duì)題。然而，整個(gè)題目都是材料的時(shí)候尤其是文言文材料的時(shí)候，一般我們都會(huì)因?yàn)榭床欢軣┰甓荛L(zhǎng)時(shí)間不能進(jìn)入正題。所以當(dāng)遇到這類情況，我們要鎮(zhèn)定自如，要堅(jiān)信麻煩不代表難，難也不是針對(duì)我一個(gè)，我不會(huì)別人也未必會(huì)。這樣自我寬心可以讓我們耐心讀題，從而理清題目，快速準(zhǔn)確解答。下面我們來(lái)看一個(gè)例子：
【例題】司馬遷說(shuō)：“(齊)桓公之盛，修善政以為諸侯會(huì)盟，稱伯?！薄靶奚普钡木唧w措施是
A.“通工商之業(yè)，便魚(yú)鹽之利” B.興修水利，開(kāi)河鑿渠
C.“盡地力之教”，發(fā)展生產(chǎn) D.“尊王攘夷”，擴(kuò)充勢(shì)力
【分析】“修善政”是一個(gè)謂賓短語(yǔ)，它的主語(yǔ)是“(齊)桓公”。它是因，“會(huì)盟，稱伯”是果，很顯然這里的“會(huì)盟”是葵丘會(huì)盟。這些有效信息的獲取需要平時(shí)有扎實(shí)的基本功。所以我們平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候，要多問(wèn)問(wèn)自己“何人何時(shí)做何事，為何做此事，此事后果影響又如何”;要經(jīng)常在心里默念或在紙上默寫(xiě)，把歷史事件線索搞清楚，無(wú)論試題考查的有多細(xì)我們都能應(yīng)付自如。只有具備這些“平時(shí)功”，考試時(shí)才不會(huì)怯場(chǎng)，才能迅速準(zhǔn)確將材料與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系結(jié)合。這些都不是“臨時(shí)抱佛腳”能解決的?？荚嚨牡谝桓[門(mén)就是夯實(shí)基礎(chǔ)。
2.僅是題干有材料。一般來(lái)說(shuō)，“題眼”來(lái)自題干。如果題干主體就是材料，那么不言而喻，“題眼”就在材料中，所以讀懂題干材料的顯性和隱性信息非常必要。顯性信息自然一讀便可得，至于隱性信息，顧名思義則需要我們的“火眼金睛”去深挖發(fā)掘。如何練就我們的“火眼金睛”?除了認(rèn)真審題和具有扎實(shí)基礎(chǔ)，還需要的就是抓住細(xì)節(jié)、反復(fù)揣摩。
【例題1】(05·全國(guó))下圖是考古出土的一方漢印的印文。該印是
A.劉邦所封異姓諸侯王的王印 B.漢朝賜予百越首領(lǐng)的印 C.漢朝管理今昆明地區(qū)的實(shí)物證據(jù) D.漢朝封夜郎侯為王時(shí)所賜印信
【分析】此類題目如果圖片出自課本，只要課本熟悉自然不難選出正確答案。但是如果題目考查的難度加大或者圖片取自課外則必須深刻理解圖片，抓住細(xì)節(jié)才能決定勝敗。如果我們對(duì)課本圖片沒(méi)有重視，不知道這張圖片出自課本也沒(méi)關(guān)系。只要我們抓住“滇王之印”的“滇”聯(lián)想到現(xiàn)在云南省也簡(jiǎn)稱“滇”，也可選出正確答案C。其實(shí)很多材料類選擇題往往把考查點(diǎn)集中到一個(gè)漢字或數(shù)字，只要我們細(xì)心就可以順利破解題目。
【例題2】法國(guó)大作家維克多·雨果在譴責(zé)英法聯(lián)軍罪行時(shí)寫(xiě)到：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入夏宮，一個(gè)搶劫，一個(gè)放火……”這里的“夏宮”是指
A.乾清宮 B.天安門(mén) C.圓明園 D.頤和園
【分析】此題是一道高考模擬題，沒(méi)有任何難度，實(shí)際上考查了英法聯(lián)軍火燒圓明園的知識(shí)點(diǎn)。抓住“英法聯(lián)軍”、“搶劫”、“放火”便可選出C。但是有的學(xué)生在檢查時(shí)反復(fù)思考又改為D。原來(lái)這些學(xué)生考慮過(guò)多，把簡(jiǎn)單的題目復(fù)雜化，把“夏宮”聯(lián)系到Summer Palace(頤和園)。因?yàn)镾ummer Palace從表面意思直譯就是“夏宮”，所以導(dǎo)致很多學(xué)生誤選D。智者千慮必有一失，有的問(wèn)題多想反而想復(fù)雜想錯(cuò)。所以我們?cè)诟呖伎紙?chǎng)上，要以書(shū)本知識(shí)為據(jù)，不要去“奇思妙想”，要尊重第一感覺(jué)，只有在十分有把握的情況下才能該答案，否則不可輕易去改。大多數(shù)同學(xué)的教訓(xùn)是一改就錯(cuò)。
3.僅是選項(xiàng)有材料。四個(gè)選項(xiàng)之一就是題目的正確答案，所以當(dāng)選項(xiàng)是材料的時(shí)候，我們必須把四個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真讀懂，然后聯(lián)系題干要求再作答。這類題目不可偷懶只去讀部分選項(xiàng)進(jìn)行排除，非材料類的選擇題之所以可以運(yùn)用簡(jiǎn)單排除法，是由于其文字理解難度小，有的敘述錯(cuò)誤明顯。而材料類選項(xiàng)本身材料就難懂，孰對(duì)孰錯(cuò)就更難分辨，模棱兩可下是不可以使用排除法的。
【例題】下列言論能體現(xiàn)民本思想的是
①子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣 ②威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂 ③民為貴，社稷次之，君為輕 ④禮不下庶人，刑不上大夫 ⑤君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟
A.①②③ B.①③⑤ C.①③④ D.③④⑤
【分析】此題屬于組合材料題，四個(gè)選項(xiàng)，五個(gè)小材料。題干是要求體現(xiàn)民本思想，首先我們必須明確什么是“民本”思想，然后要去依次理解五句文言文的意思，試題便可迎刃而解。①③⑤都強(qiáng)調(diào)了“民”的重要性，言下之意就是要以民為重、以民為本。
二、材料是解題輔助，無(wú)需太懂
高考是多種能力的考查，為了體現(xiàn)出區(qū)分度，命題者也可謂“煞費(fèi)苦心”。增加一些文言材料到選擇題一方面增加了試題難度，另一方面也豐富了試題內(nèi)容給考生設(shè)了一個(gè)“障眼法”。換句話說(shuō)，有的是“醉翁之意不在酒”，形式上看是在考查學(xué)生文言理解能力和文字信息處理能力，實(shí)際上考的就是簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)。即使文言內(nèi)容看不懂，只要基礎(chǔ)知識(shí)牢固，題目照樣可以輕松解決。不過(guò)，這些材料也不是一無(wú)是處，它可以起到解題輔助作用，讓考生更順利的解題。
【例題】(07·全國(guó)Ⅱ)顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“不習(xí)六藝經(jīng)文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)，而曰一貫，曰無(wú)言，以明心見(jiàn)性之空言代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗社丘虛?！彼険舻氖?/p>
A.先秦儒學(xué) B.漢代經(jīng)學(xué) C.隋唐佛學(xué) D.宋明理學(xué)
【分析】只要聯(lián)系課本知識(shí)回憶顧炎武的思想主張便可選出答案D，無(wú)需讀懂那一大串文言文。但是有時(shí)候怕命題人“不按套路出牌”，所以對(duì)材料的適當(dāng)理解可以檢驗(yàn)讓自己更確信。材料中的觀點(diǎn)是顧炎武批駁明末知識(shí)分子不切合實(shí)際的學(xué)風(fēng)，即“以明心見(jiàn)性之空言代修己治人之實(shí)學(xué)”，他主張“經(jīng)世致用”?！懊餍囊?jiàn)性”是宋明理學(xué)的主張。由此選擇D，我們?cè)诰o張的高考考場(chǎng)上更“心安理得”。
三、材料是混淆視聽(tīng)，無(wú)需讀懂
現(xiàn)在似乎是一個(gè)“包裝時(shí)代”，試題也越來(lái)越注重包裝追趕時(shí)代潮流。誠(chéng)然，試題進(jìn)行一定的包裝改造，可以將考過(guò)的試題翻來(lái)覆去，也可以使整份試卷視覺(jué)感受不錯(cuò)。然而，有時(shí)也會(huì)成為考生答題的負(fù)擔(dān)和干擾。所以我們考生不要畏懼紙老虎，再煩的題目、再難的題目都是由簡(jiǎn)單容易的題目組合改造而來(lái)。題目考的方式在變，但是知識(shí)點(diǎn)是不變的。
【例題】(07·重慶)開(kāi)創(chuàng)仿造西方戰(zhàn)船先河的著名人物是
A.林則徐B.曾國(guó)藩C.李鴻章D.左宗棠
【分析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，林則徐是新思想萌發(fā)的代表，他積極仿制西方戰(zhàn)船，還提出建設(shè)一支新式海軍的主張。林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。此題選出A不難。此題的解答和所給圖片無(wú)任何關(guān)系。圖片毫無(wú)意義甚至畫(huà)蛇添足。估計(jì)命題者是想圖文并茂而運(yùn)用圖片，可是又擔(dān)心考生難以辨認(rèn)(因?yàn)橛械膱D片課本沒(méi)有)故而又注上姓名?？忌绻谧鲞@類題目時(shí)，如果所給資料對(duì)解題毫無(wú)作用，切勿在此浪費(fèi)時(shí)間，高考時(shí)是沒(méi)有時(shí)間去欣賞與題目無(wú)關(guān)的圖片或文字的，我們要時(shí)刻“獨(dú)具慧眼”。
通過(guò)以上講解相信你對(duì)解答選擇題的方法已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，下面讓你小試牛刀，大顯身手!
1.(07·全國(guó)Ⅰ)史學(xué)家陳寅恪在評(píng)述“武周之代李唐”的歷史意義時(shí)說(shuō)，此“不僅為政治之變遷，實(shí)亦社會(huì)之革命?！贝颂帯吧鐣?huì)之革命”是指
A.重用酷吏，實(shí)行法治 B.女皇當(dāng)政，任用女官
C.扶植庶族，抑制士族 D.移風(fēng)易俗，推崇佛教
2.(09·江蘇)沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤(pán)之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼。”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于
A.春秋時(shí)期 B.西漢 C.南北朝 D.北宋
3.(08·全國(guó)Ⅰ)一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)一部著作時(shí)說(shuō)：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生的一部成果。我們認(rèn)為它將極大地摧毀傲慢心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們的愚昧無(wú)知，證明他們所屬的并非地球上的唯──個(gè)國(guó)家?！痹撝鞯淖髡呤?/p>
A.姚瑩 B.徐繼畬 C.鄭觀應(yīng) D.嚴(yán)復(fù)
4.(09·安徽)儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。一下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是
A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！?/p>
C.“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”
D.“我之出而仕也，為天下，非為君也?！?/p>
5.(09·上海)①春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)生了火災(zāi)，掌管祭祀的官員建議子產(chǎn)焚燒玉石向上天祈禱，②子產(chǎn)說(shuō)：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也?！雹塾谑欠e極組織滅為。④這說(shuō)明當(dāng)時(shí)以祭祀為核心的宗教意識(shí)日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上我。上述材料中屬于歷史評(píng)價(jià)的是：A.① B. ② C.③ D.④
【練習(xí)答案】 1.C 2.C 3.B 4.C 5.D
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