高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全
與高一高二不同之處在于，此時(shí)復(fù)習(xí)力學(xué)部分知識(shí)是為了更好的與高考考綱相結(jié)合，尤其水平中等或中等偏下的學(xué)生，此時(shí)需要進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，但也需要同時(shí)提升能力，填補(bǔ)知識(shí)、技能的空白。接下來(lái)是小編為大家整理的高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全，希望大家喜歡!
高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全一
歷代疆域的變遷
中國(guó)疆域變遷的歷史是中國(guó)歷史的一個(gè)重要組成部分。疆域的變化也從一個(gè)重要的方面反映了歷史的進(jìn)程。因此了解歷代疆域變遷的歷史，能使我們進(jìn)一步了解中華民族祖先的光輝業(yè)績(jī)。
1.商朝：
東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長(zhǎng)江流域。
2.秦朝：
東到大海，西到隴西，北到長(zhǎng)城，南到南海。
3.唐朝：
東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南到南海。
4.元朝：
北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫(kù)頁(yè)島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。
5.清朝：
西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬的島嶼、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國(guó)家。
縱觀中國(guó)歷史，統(tǒng)一的中國(guó)疆域的形成是歷史發(fā)展的必然，是各族人民共同奮斗的結(jié)果。在其形成過(guò)程中，漢族作出了主要的貢獻(xiàn)，而少數(shù)民族為統(tǒng)一疆域的形成也作出了不可替代的貢獻(xiàn)。歷代生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了統(tǒng)一疆域的形成。歷代統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流的政策，鞏固了中國(guó)的疆域。封建社會(huì)的后期，落后腐敗導(dǎo)致了大塊中國(guó)國(guó)土的淪喪。
高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全二
古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化
1、古代中國(guó)的科技發(fā)明
了解古代中國(guó)四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳
火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等四大發(fā)明是中國(guó)古代最具有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
造紙術(shù)：西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。
指南針：世界上最早的指南儀器是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。
火藥：中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時(shí)，軍事上廣泛使用火藥。
印刷術(shù)：隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，11世紀(jì)中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。
認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)明的貢獻(xiàn)
造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。在古代中國(guó)“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。
四大發(fā)明問(wèn)世以后，逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?；鹚巶魅霘W洲后，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰弱，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)人們思想的解放和社會(huì)進(jìn)步。
火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
2、中國(guó)古代文學(xué)
了解春秋至明清時(shí)期的主要文學(xué)體裁、代表人物及代表作
《詩(shī)經(jīng)》：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分風(fēng)、雅、頌三部分?！对?shī)經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。
楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。
漢賦：漢朝時(shí)，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合的文體——賦。
代表人物及其作品：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。
唐詩(shī)：唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。李白、杜甫、白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。代表人物及其作品：
A初唐的著名詩(shī)人有王勃、陳子昂。
B盛唐時(shí)，邊塞詩(shī)人高適、岑參;山水詩(shī)人孟浩然、王維;浪漫主義詩(shī)人李白，有“詩(shī)仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。
C中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。
宋詞：到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾(南宋)等。
元曲：到元代，散曲與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。
明清小說(shuō)：明清時(shí)期，一方面專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段;另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說(shuō)數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，以《三國(guó)演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹、高鄂)四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名。此外，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》(蒲松齡)和諷刺小說(shuō)《儒林外史》(吳敬梓)也是膾炙人口的名作。
3、漢字與中國(guó)書(shū)畫(huà)
了解漢字的演變
起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫(huà)文字”，商代形成了完整的體系。
演變：A演變過(guò)程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。
B演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。
了解古代中國(guó)著名的書(shū)法家
書(shū)法與漢字相伴而生。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，主要書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等。
楷書(shū)：具有實(shí)用價(jià)值。魏晉時(shí)期的鐘繇、王羲之;唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。
草書(shū)：具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之;唐代的張旭、懷素等。
行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書(shū)圣”)的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書(shū)”。
4、中國(guó)的戲劇藝術(shù)
了解京劇的產(chǎn)生
A形成：清朝道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱為京劇。
B成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。
C傳播：民國(guó)以來(lái)，京劇又逐漸走向世界。
高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全三
1.新中國(guó)初期的對(duì)外關(guān)系
新中國(guó)初期的外交方針和政策;新中國(guó)初期的重大外交活動(dòng)。
(1)外交方針與政策：獨(dú)立自主的外交方針(“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的含義、意義);和平共處五項(xiàng)原則：提出、內(nèi)涵、意義。(2)重大外交活動(dòng)：中蘇建交和《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂(意義)、以五大國(guó)身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議、參加亞非會(huì)議。
(1)新中國(guó)對(duì)外政策的基本目標(biāo)是維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。建國(guó)之初，中國(guó)面對(duì)當(dāng)時(shí)陣壘分明、復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，決定在執(zhí)行獨(dú)立自主和平外交政策中遵循三個(gè)基本方針：“另起爐灶”，同舊中國(guó)的屈辱外交徹底決裂：“一邊倒”，即倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊：“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，即把帝國(guó)主義在中國(guó)的殘余勢(shì)力清掃干凈后再與它建立外交關(guān)系。為此，中國(guó)首先同以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家建立了外交關(guān)系，同時(shí)積極爭(zhēng)取同周邊民族獨(dú)立國(guó)家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系，并參加了的亞非會(huì)議。在這一過(guò)程中，中國(guó)提出并確立了處理國(guó)與國(guó)關(guān)系和國(guó)際事務(wù)的基本準(zhǔn)則，即和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則中的五個(gè)方面是完整的辯證的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主的權(quán)利，促進(jìn)人類的和平與進(jìn)步。它成為中國(guó)對(duì)外關(guān)系取得不斷發(fā)展的主要保證。因此，考綱以“了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)”作為引子，其立意則在于通過(guò)了解這些外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則提出的時(shí)代背景及其在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。(2)這一考點(diǎn)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是和平共處五項(xiàng)原則的提出和亞非會(huì)議上中國(guó)提出“求同存異”的方針。
2.20世紀(jì)70年代中國(guó)外交的重大成就
中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位;中美關(guān)系正?；椭腥战ń?中美、中日關(guān)系的改善對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。
1)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位：時(shí)間、標(biāo)志、原因、意義。(2)中美關(guān)系正?；罕尘?、經(jīng)過(guò)、影響。(3)中日建交：背景、經(jīng)過(guò)、意義。(4)中美、中日關(guān)系的改善對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。
(1)這一考點(diǎn)是選擇題和非選擇題命題的重點(diǎn)地區(qū)，因此復(fù)習(xí)既要注意細(xì)節(jié)。又要關(guān)注宏觀。20世紀(jì)70年代是中國(guó)外交進(jìn)行重大調(diào)整并取得突破性成就的時(shí)期。這突出表現(xiàn)在：1971年，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位得到恢復(fù);1972年，尼克松訪華，中美之間的堅(jiān)冰開(kāi)始打破;同年，日本首相田中角榮訪華，中日關(guān)系改善，并正式建立外交關(guān)系。這是中國(guó)對(duì)外關(guān)系中的三件大事，對(duì)中國(guó)之后在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)，也為國(guó)際格局的變化產(chǎn)生了重要影響。了解這些事件發(fā)生的背景、原因及其過(guò)程，從歷史的角度探討其對(duì)中外關(guān)系發(fā)展變化的意義，自然就成為這一考點(diǎn)復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容和要求。
3.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的重要外交活動(dòng)
中國(guó)積極參加聯(lián)合國(guó)及其它國(guó)際組織的活動(dòng);中國(guó)在地區(qū)性國(guó)際組織中的重大外交活動(dòng)。
新時(shí)期外交政策的凋整(對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的認(rèn)識(shí)、獨(dú)立自主外交政策表現(xiàn)為不結(jié)盟)、中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)事務(wù)的全面參與、積極參與亞太經(jīng)合組織活動(dòng)、上海合作組織的建立及其意義。
本考點(diǎn)兩種教材有差異。相同的內(nèi)容有：新時(shí)期對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的認(rèn)識(shí)、獨(dú)立自主外交政策表現(xiàn)為不結(jié)盟;上海合作組織的建立。因此復(fù)習(xí)的重點(diǎn)要放在這些相同知識(shí)的理解、認(rèn)識(shí)上。
高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全四
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦到西漢治國(guó)思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)
12、秦漢是對(duì)后世具有開(kāi)創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國(guó)后來(lái)2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國(guó)家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開(kāi)放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全五
1.浪漫主義文學(xué)(18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉)
背景：
?、偃藗儗?duì)革命或改革后的歐洲狀況普遍不滿，對(duì)啟蒙理性的失望;
②對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域
特點(diǎn)
浪漫主義文學(xué)表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，與此相對(duì)應(yīng)的是對(duì)理想世界的積極追求，充滿奇特的想象和大膽的夸張，在藝術(shù)塑造和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造出鮮明的人物形象。
代表人物及作品
?、儆?guó)詩(shī)人拜倫：《恰爾德?哈羅爾德游記》、《唐璜》(“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū))
?、谟?guó)詩(shī)人雪萊：《西風(fēng)頌》
2.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(19世紀(jì)中葉后)
特征：
人們不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_吶喊，而要求真實(shí)的描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，
成就：
①19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，代表作《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”
?、诙韲?guó)現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
3.現(xiàn)代主義文學(xué)(20世紀(jì)40、50年代)
主要特征(失望、苦悶、迷茫)
表達(dá)戰(zhàn)后人們從內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活感到的荒誕和虛無(wú)。在藝術(shù)手法上，往往沒(méi)有開(kāi)頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的粗線條。
代表：
法國(guó)劇作家貝克特的荒誕派戲劇《等待戈多》，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無(wú)望和麻木。
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