明清時期的考點主要集中在專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰、資本主義萌芽、心學、儒學的新發(fā)展，下面就是小編給大家?guī)淼?020年高考歷史總復習：明清時期考點歸納整理，希望能幫助到大家!

　　考綱解讀

　　考點提示

　　1、明清時期的政治

　　2、明清時期的經(jīng)濟

　　3、明清時期的思想文化

　　4、康熙帝

　　復習建議

　　明清時期的考點主要集中在專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰、資本主義萌芽、心學、儒學的新發(fā)展。具體的還是要緊跟教材、緊跟我們的復習資料，爭取把知識融會貫通，這樣解題起來也得心應手。

　　知識清單

　　明清時期

　　時間

　　明(1368～1644年)，清前期(1636～1840年鴉片戰(zhàn)爭前)

　　時代特征

　　統(tǒng)一多民族國家的鞏固和古代社會 ①

　　政治

　　君主專制空前強化：明朝廢 ② ，清朝設(shè)立 ③ ;

　　統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固;

　　對外政策：從開放轉(zhuǎn)向 ④

　　經(jīng)濟

　　農(nóng)耕文明達到頂峰，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過前代水平，商品經(jīng)濟空前活躍;

　　明朝中后期，江南民營手工業(yè)出現(xiàn) ⑤ ，清朝時緩慢發(fā)展

　　文化

　　思想：產(chǎn)生了 ⑥ 、 ⑦ 、 ⑧ 等具有進步思想的學者;

　　科技：中國在傳統(tǒng)科技方面繼續(xù)領(lǐng)先世界，但在近代自然科技和人文科學明顯落后

　　于西方;

　　文學藝術(shù)：開始出現(xiàn)鞭撻禮教的小說、戲劇作品，如《紅樓夢》等

　　參考答案：

　?、儆墒⑥D(zhuǎn)衰，②丞相，③軍機處，④閉關(guān)鎖國，⑤資本主義萌芽，⑥黃宗羲，⑦顧炎武，⑧王夫之

　　考點聚焦

　　考點一、明清時期的政治

　　(一)明朝廢宰相、設(shè)內(nèi)閣

　　1.明太祖廢宰相。1380年，明太祖朱元璋借胡惟庸案裁撤中書省和丞相，以六部分理朝政，直接對皇帝負責。

　　2.內(nèi)閣的設(shè)立。廢相使皇帝負擔加重，明太祖遂設(shè)殿閣大學士作為侍從顧問。明成祖時選拔翰林院官員作為殿閣大學士入值文淵閣，開始參與機密決策，內(nèi)閣形成。后來內(nèi)閣地位提高，掌握票擬權(quán)，首輔權(quán)力更大。但內(nèi)閣并非法定機構(gòu)而是內(nèi)侍機構(gòu)，閣臣的升降和職權(quán)大小完全取決于皇帝。

　　(二)清朝強化君主專制的措施

　　1.清初：設(shè)內(nèi)閣、置六部，保留議政王大臣會議(限制皇權(quán))。

　　2.康熙帝：設(shè)南書房，翰林院學士當值(內(nèi)閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，集權(quán)于皇帝)。

　　3.雍正帝：為了辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機處。

　　軍機大臣品級不高，負責上傳下達，軍國大事均由皇帝一人裁決。這不僅提高行政效率，且將軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，君主專制空前加強。

　　(三)對君主專制的評價

　　總體：自秦至清，前期主要積極作用，后期主要消極作用。

　　1.積極影響：

　　①經(jīng)濟上，利于有效組織人力、物力從事大規(guī)模經(jīng)濟活動，為農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件，也為中華文明長期領(lǐng)先世界奠定基礎(chǔ)。

　?、谡紊?，利于民族融合，抵御外來侵略，一定程度上促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。

　　③思想文化上，利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟文化的交流，推動先進生產(chǎn)技術(shù)和文化的傳播。

　?、芄芾砩希邢喈攪烂芎屯陚涞闹贫?、機構(gòu)和規(guī)章，運作得當則有相當高的行政效率。

　　2.消極影響：

　?、俳?jīng)濟上，日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙社會進步和資本主義萌芽成長，造成中國社會的落后。

　?、谡紊希詮娀鲗Ｖ茷楹诵?，形成了長期的人治傳統(tǒng)，民主政治無從發(fā)展;極易滋生腐敗，形成暴政，派生龐大的官僚隊伍和特權(quán)階層。

　?、鬯枷肷希瑢Ｖ平y(tǒng)治控制思想文化，造成國民的愚昧落后，嚴重阻礙科技進步。

　　(四)康熙帝對統(tǒng)一多民族國家的貢獻

　　1.平定三藩之亂

　　“三藩”指平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。他們占有云貴、兩廣、福建等地區(qū)，威脅清朝統(tǒng)治和國家統(tǒng)一?？滴跤H政后下令撤藩?！叭逼鸨褋y，康熙大膽啟用漢將、綠營，歷時八年，平定叛亂。

　　2.收復臺灣

　　康熙帝任用施瑯為將，出兵臺灣。鄭克塽降清。清朝設(shè)立臺灣府，隸屬福建省，重新統(tǒng)一于中央政府管轄下。

　　3.平定噶爾丹叛亂

　　漠西蒙古準噶爾部勢力壯大，其首領(lǐng)噶爾丹引兵內(nèi)犯?？滴醯廴斡H征，先后取得烏蘭布通、昭莫多戰(zhàn)役的勝利，平定叛亂。

　　4.尊重各民族的文化傳統(tǒng)

　　尊崇孔子，開科取士，緩和民族矛盾;與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)于多倫會盟，冊封、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛。

　　5.雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》

　　明末清初，沙俄入侵我國黑龍江領(lǐng)域，侵占尼布楚、雅克薩等地?？滴跸群蠼M織兩次雅克薩之戰(zhàn)，迫使俄國

　　接受談判。

　　1689年，中俄訂約。這是兩國經(jīng)平等協(xié)商簽訂的第一個具有近代性質(zhì)的邊界條約，從法律上肯定了中俄東

　　段邊界，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域廣大地區(qū)均為中國領(lǐng)土。

　　整體評價：康熙帝是古代杰出的政治家，開創(chuàng)了封建社會最后一個盛世——康乾盛世;基本上奠定了近代中國的版圖，使統(tǒng)一多民族國家得到鞏固與發(fā)展。

　　【典型例題】

　　1、君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況，能反映這一情況的是( )

　　A.戰(zhàn)國時期秦國以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝

　　B.漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實行內(nèi)史、門下、尚書三省制

　　C.唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系

　　D.明初廢除宰相，清初“軍國政事”由議政王大臣會議決定

　　解析：君主專制在從秦到清的過程中，總體趨勢是不斷強化的。所謂的偶有特殊情況，指的是在某一個階段，某些因素對君權(quán)構(gòu)成了牽制。A選項反映的是君權(quán)強化的過程，不符合題意;B選項提到了中外朝制度和三省制度，這兩種制度都是加強皇權(quán)的，不符合題意;C選項三省制和宋朝中央機構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系仍然是對皇權(quán)的強化，不符合題意。D選項，明初廢丞相，這是加強皇權(quán);但是清初議政王大臣會議就對皇權(quán)就形成了威脅，這就是題干所說的特殊情況。

　　答案：D。

　　2、儒家學說倡導“寬刑慎殺”，強調(diào)執(zhí)法有準、量刑有據(jù)。明初朱元璋說，“吾治亂世，刑不得不重”。這表明朱元璋(　　)

　　A.力圖為專制集權(quán)確定理論基礎(chǔ)

　　B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會

　　C.放棄了儒家的治國理念

　　D.執(zhí)法無準、量刑無據(jù)

　　解析：我國古代專制集權(quán)的理論基礎(chǔ)是法家思想，故A項錯誤;根據(jù)材料中“吾治亂世，刑不得不重”說明朱元璋在明初通過重刑以治理“亂世”，故B項正確;中國封建社會一直以儒家思想中的“仁”為治國的根本，故C項錯誤;朱元璋實行重刑，但是“執(zhí)法無準、量刑無據(jù)”在材料中未體現(xiàn)，故D項錯誤。

　　答案：B

　　考點二、明清時期的經(jīng)濟

　　(一)農(nóng)業(yè)

　　出現(xiàn)風力水車;玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入;棉花、煙草等經(jīng)濟作物增加;糧食大量流入市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化。

　　明朝政府丈量全國土地，按照人丁和田畝的多寡收取賦稅，鼓勵農(nóng)民墾荒，但不能從根本上阻止土地兼并。

　　(二)手工業(yè)

　　1.官營手工業(yè)：

　?、僦拼蓸I(yè)：明清瓷器種類豐富，明宣德年問的青花瓷、彩瓷、琺瑯彩都是珍品，江西景德鎮(zhèn)是著名瓷都。

　?、诮z織業(yè)：明清官府設(shè)在蘇杭的織造局生產(chǎn)的絲織品超過前代，緞是清朝絲織品的代表;南方絲織業(yè)進入鼎盛時期，蘇州、杭州和南京成為著名的絲織業(yè)中心。

　　2.民營手工業(yè)：

　?、俚匚唬好髦腥~以后，紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)手工業(yè)的主導地位。絲織業(yè)中使用花樓機，專門織造精細的絲織品。

　?、诔霈F(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系：資本主義萌芽。

　　出現(xiàn)——明朝中后期，江南一些手工業(yè)部門。

　　特點——“機戶出資，機工出力”的雇傭關(guān)系。

　　狀態(tài)——始終未能進入工場手工業(yè)階段;不足以分解傳統(tǒng)生產(chǎn)方式;自然經(jīng)濟仍占主導地位。

　　影響——沖擊、瓦解自然經(jīng)濟;出現(xiàn)了早期反封建的民主思想。

　　緩慢發(fā)展的原因——政治上君主專制，實行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國”的政策;經(jīng)濟上，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟使資本主義發(fā)展需要的資本、市場和自由勞動力先天不足;文化上，儒家重義輕利的傳統(tǒng)，歧視商人的文化心理。

　　3.手工業(yè)享譽世界

　　通過“海上絲綢之路”，瓷器對外的銷量更大。明代燒制帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器;清代根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等。在中國制瓷工藝的影響下，從17世紀開始，歐洲國家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。

　　4.中國古代手工業(yè)的特征

　　農(nóng)業(yè)的補充與從屬;歷史悠久、領(lǐng)先世界;多種經(jīng)營形式并存(官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè));產(chǎn)生資本主義萌芽。

　　(三)商業(yè)

　　1.表現(xiàn)：

　　棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品;區(qū)域間長途販運發(fā)展較快;貨幣作用越來越大。地域性的商人群體——“商幫”出現(xiàn)，如徽商和晉商;出現(xiàn)票號;白銀逐漸成為主要的流通貨幣。

　　2.經(jīng)濟政策

　?、僦剞r(nóng)抑商

　　表現(xiàn)：明清統(tǒng)治者固守“重本抑末”政策，壓制手工業(yè)、民營商業(yè)發(fā)展。明清兩代繼續(xù)實行專賣制度，壟斷鹽、茶等重要商品的經(jīng)營，對民營商業(yè)加征商稅。

　　影響：

　　積極方面——保護小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固專制統(tǒng)治，維護國家統(tǒng)一。

　　消極方面——阻礙手工工場發(fā)展、資本主義萌芽;凝固、強化了農(nóng)耕自然經(jīng)濟形態(tài)。

　?、凇昂＝迸c“閉關(guān)鎖國”

　　背景：明初沿海倭患猖獗、清初東南沿海的抗清斗爭。

　　表現(xiàn)：嚴格限制對外交往(明太祖實行“海禁”，禁止人民出?；ナ校宄婚_廣州一口對外通商，并由政府特許的“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營)。

　　原因：以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ);天朝上國的思想;具有輕商的傳統(tǒng)。

　　影響：有利于反對西方侵略，有一定的自衛(wèi)作用;妨礙海外市場開拓，抑制資本原始積累，阻礙資本主義萌芽成長，使中國與世界隔絕而日益落后。

　　【典型例題】

　　1、明代《閩部疏》載：“凡福之紬(綢)絲┅┅福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計，皆衣被天下。”材料反映明代福建

　　A.海陸交通十分發(fā)達 B.商品經(jīng)濟活躍

　　C.成為全國經(jīng)貿(mào)中心 D.出現(xiàn)資本主義萌芽

　　解析：此題考查論從史出，材料中“無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計”有涉及到水路交通，但未能反映發(fā)達，其意圖還是反映商品在流通而矣，故排除A;;要反映成為全國經(jīng)貿(mào)中心必須要有全國范圍內(nèi)的橫向比較，材料顯然沒有，故排除C;要體現(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系，材料顯然沒有體現(xiàn)，故D。材料主要反映的就是福建商品經(jīng)濟活躍。

　　答案：B

　　2、明代中期以后，私營手工業(yè)在許多行業(yè)取代以前占主導地位的官營手工業(yè)。這主要是因為( )

　　A.官營作坊產(chǎn)品有限 B.私營作坊工人增加

　　C.資本主義的萌芽 D.商品經(jīng)濟的發(fā)展

　　解析：官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營管理，產(chǎn)品主要供宮廷和貴族需要，與市場聯(lián)系不密切。而私營手工業(yè)主要生產(chǎn)日用品、用具，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，私營手工業(yè)能夠滿足城鄉(xiāng)市場迅速增長的需要，其地位日益重要，在許多行業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)。

　　答案：D。

　　3、閱讀材料，回答問題。

　　材料一

　　材料二 明朝后期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，玉米“種一收千，其利甚大”，大大緩解了“民食問題”，人們遂能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟作物，社會生活的許多方面也因此深受影響。而糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因果，清代以來，人口壓力不斷增加，原本人煙稀少的廣大山區(qū)，因為“老林初開，包谷不糞而獲”和番薯“備荒第一物”的特性，玉米、番薯等栽種遍野，“生齒日繁”。“棚民租山墾種，阡陌相連，將山土刨松，一遇淫霖，沙隨水落，傾注而下，溪河日淀月淤，不能容納。”

　　——摘編自何炳棣、陳樹平等的研究成果

　　(1)結(jié)合所學知識，以“交流與聯(lián)系”為主題，解讀材料一。

　　(2)據(jù)材料一、二，結(jié)合所學知識，概述美洲作物傳入對明清中國的影響。

　　解析：

　　(1)根據(jù)圖片信息可知其表達的是新航路開辟這一歷史事件，結(jié)合材料一中新舊世界交流的主要事物，我們可以從新航路開辟的相關(guān)內(nèi)容和歷史意義兩個角度來解讀作答。

　　(2)結(jié)合美洲農(nóng)作物的特點，從對中國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，以及人口變化，人們飲食結(jié)構(gòu)、生活習慣，對自然環(huán)境影響等角度分析作答即可。

　　答案：

　　(1)解讀：新航路開辟;新舊世界(或新舊大陸)之間物種交流、疾病傳播;物種交流密切了各地區(qū)聯(lián)系;疾病傳播給人類帶來災難。

　　(2)影響：促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。促進了人口增長和人口流動。改變了人們飲食結(jié)構(gòu)及生活習慣。土地資源過度開發(fā)，破壞了自然環(huán)境。

　　考點三、明清時期的文化

　　(一)文化專制政策

　　1.八股取士

　　目的：嚴厲控制士人的思想。

　　出題范圍：四書、五經(jīng)。

　　要求：不許發(fā)表個人見解，文章格式、內(nèi)容有嚴格規(guī)定。

　　影響：束縛讀書人的思想，扼制創(chuàng)新思維，科技發(fā)展落后。

　　2.文字獄

　　特征：文化專制政策。

　　目的：壓制漢人的民族反抗意識，樹立清朝的統(tǒng)治權(quán)威，加強君主專制。

　　后果：社會恐怖，禁錮思想，摧殘人才，阻礙社會進步。

　　(二)思想

　　1.王陽明的心學

　　背景：明中期以后，社會矛盾尖銳，專制統(tǒng)治陷入危機。

　　來源：南宋陸九淵的心學、佛教思想等。

　　內(nèi)容：本體論——宇宙本原是“心”，“心外無物，心外無理”。道德行為的最后依據(jù)是動機，任何行為離開主體意識都不具有道德性質(zhì);“物”指“事”，是主體參與的倫理行為。

　　認識論——“致良知”(擴充和推行道德理性，使具體行為合乎道德規(guī)范)、“知行合一”(“知”和“行”是同一個活動的兩個方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知)。

　　評價：對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生了深遠影響。

　　2.明清之際儒學的新發(fā)展

　?、俦尘埃荷唐方?jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽;市民工商業(yè)者力量的發(fā)展;君主專制加強，禁錮思想，吏治腐敗;理學盛行，推崇孔子。

　　②重要思想家：

　　思想家

　　著作

　　觀點

　　評價

　　思想共性

　　李贄

　　(自稱異端)

　　《焚書》、《藏書》

　　否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威，批判道學家的虛偽說教，肯定人的正常需要

　　一定程度上反映資本主義萌芽時代要求

　　以個性解放為核心，早期的民主啟蒙思想，批判宋明理學，倡導求實精神

　　黃宗羲

　　《明夷待訪錄》

　　抨擊君主專制(“天下為主，君為客”);主張“法治”;“工商皆本”

　　有利于反君主專制

　　顧炎武

　　《日知當》、《天下郡國利病書》

　　倡導“經(jīng)世致用”;“天下興亡，匹夫有責”

　　開樸實學風的先河

　　王夫之

　　《周易外傳》、《讀通鑒論》

　　唯物論——世界是物質(zhì)的、客觀存在的，物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律;

　　認識論——主觀認識是由客觀對象引起的;辯證法——靜止相對的，運動絕對

　　啟示人們的思維方法

　?、塾绊懀?/p>

　　對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，即批判理學的空談、虛偽、教條，繼承儒家傳統(tǒng)的民本思想，促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機。

　　(三)科技

　　1.農(nóng)學：明朝徐光啟著《農(nóng)政全書》。作者不僅系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗、吸收最新實踐成果，而且充分吸取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，開展農(nóng)業(yè)科技實驗，徐光啟也因此被譽為“中國近代科學先驅(qū)”。

　　2.醫(yī)學：明朝醫(yī)學家李時珍和《本草綱目》

　　(1)內(nèi)容特點：

　?、偎幬飪?nèi)容豐富，數(shù)量多;增加新品種;配有插圖;②藥物分類先進：首創(chuàng)按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系;③糾正前人很多錯誤;④涉獵多種學科;⑤文學色彩濃厚。

　　(2)影響及地位：

　　是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”。被譯成多種文字。達爾文稱之為“中國的百科全書”。其科學性、文學性、實用性，在我國及世界廣泛流傳。

　　(3)評價李時珍：李時珍編撰《本草綱目》，開創(chuàng)藥物分析新體系，被稱為“中國的百科全書”，其偉大的醫(yī)學成就，成為對人類最有貢獻的科學家之一。

　　(四)文學

　　小說創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。

　　1.背景

　　政治：明清君主專制強化，窒息了文學創(chuàng)作的生機，詩文等傳統(tǒng)形式的創(chuàng)作沉寂蕭條;

　　經(jīng)濟：城市經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大，印刷術(shù)更加發(fā)達，有利于小說的傳播。

　　2.特點

　　數(shù)量繁多;體裁多樣;表現(xiàn)手法豐富;深刻;技藝純熟。

　　3.成就

　　長篇小說：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。

　　文言短篇小說集：《聊齋志異》。

　　諷刺小說：《儒林外史》。

　　(五)藝術(shù)

　　1.書法：明朝文征明擅長行書。

　　2.繪畫：寫意畫(明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》)

　　3.戲曲：京劇

　　①京劇的形成

　　清前期，北京戲曲舞臺活躍，乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京;道光年間又有湖北漢劇藝人進京，在“徽漢合流”基礎(chǔ)上形成京劇。同光年間京劇走向成熟，出現(xiàn)程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。

　　②清朝還出現(xiàn)了名目繁多的地方戲，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。

　　【典型例題】

　　1、顧炎武在《日知錄》中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風俗可善也”。在此，顧炎武強調(diào)(　　)

　　A.培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用 B.弘揚道德，規(guī)范言行

　　C.富足百姓，移風易俗 D.教化民眾，靜心明志

　　解析：本題考查顧炎武的思想。材料沒有體現(xiàn)培養(yǎng)人才信息，A項錯誤;材料沒有體現(xiàn)弘揚道德，規(guī)范言行信息，B項錯誤;“必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風俗可善也”意思是先讓百姓富足，然后推行教化，達到移風易俗，所以C項正確;教化民眾，靜心明志是在“必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服”基礎(chǔ)上，沒有突出作者意思，D項錯誤。本題正確答案為C。

　　答案：C

　　2、長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄( )

　　A.反對儒家的正統(tǒng)思想 B.倡導只為下下人說

　　C.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學 D.抨擊君主專制制度

　　解析：考查李贄的思想，從材料看，儒學一直是少數(shù)士大夫壟斷，而李贄則認為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù)，一種思想學說要為大多數(shù)人服務(wù)，被大多數(shù)人所擁有，這既是對儒學被少數(shù)人壟斷的批判，也是對儒學的發(fā)揚光大。

　　答案：C。

　　3、“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺蔀橐淮髮W者，開一代新學風，其思想脈絡(luò)清晰可見。閱讀下列材料：

　　材料一 教化者，朝廷之先務(wù);廉恥者，士人之關(guān)節(jié);……朝廷有教化，則士人有廉恥;士人有廉恥，則天下有風俗。

　　——顧炎武《日知錄·廉恥》

　　材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。……是故有人倫，然后有風俗;有風俗，然后有政事;有政事，然后有國家。

　　——顧炎武《亭林文集·華陰王氏宗祠記》

　　材料三 理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學，……不取之“五經(jīng)”而但資(宋明)之語錄，……又曰：“《論語》，圣人之語錄也。”舍圣人之語錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。

　　——顧炎武《亭林文集·與施愚山書》

　　請回答：

　　(1)顧炎武以拯救時代為己任。結(jié)合所學知識，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。

　　(2)顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會表象，并概括社會教化的功能。

　　(3)顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取舍?并說明其理由。

　　(4)在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響著時人及后世?

　　解析：本題考查了明末清初著名思想家顧炎武的思想主張和對后世的影響，要求學生有一定的史料閱讀、整理和解析能力，能夠獲取有效的信息。需要結(jié)合材料和所學知識來進行回答。

　　第(1)問可結(jié)合所學來回答顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景;

　　第(2)問依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會表象，分析材料可了解到顧炎武十分重視風俗在社會倫理道德建設(shè)中的作用，而當時風俗頹敗。社會教化功能一問可概括材料信息來回答。

　　第(3)問指出顧炎武對儒學的取舍及原因，需對材料三進行分析、解析，顧炎武在材料三中認為舍棄孔孟思想而遵從宋明的理學是不理解儒學的根本所在。

　　第(4)問回答顧炎武在學風和時代責任感兩方面對時人及后世的影響，本題設(shè)問較為巧妙，緊密結(jié)合教材相關(guān)知識。要求我們同學對顧炎武的經(jīng)世致用和天下興亡、匹夫有責的思想有較好掌握。

　　答案：

　　(1)政治背景：官僚腐敗;政治暴虐(或朝政混亂)。

　　(2)表象：風俗。

　　功能：提高士人修養(yǎng);凈化社會風氣;安定政治秩序;確立倫理道德。

　　(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理學。

　　理由：孔孟之道為儒學之根本。

　　(4)學風：經(jīng)世致用(或崇實致用)

　　時代責任感：天下興亡，匹夫有責。