高考語文吶喊的知識點
《吶喊》是現(xiàn)代文學家魯迅的短篇小說集，是中國現(xiàn)代小說的開山之作。收錄魯迅先生1918年至1922年所作小說十四篇。下面小編給大家分享一些高考語文吶喊的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高考語文吶喊的知識
1、請按時間列出《吶喊》的各個作品：
發(fā)表于五四運動前：《狂人日記》《孔乙已》《藥》
發(fā)表于五四運動后：《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿 Q 正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》。
2、《狂人日記》：
是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。
3、《孔乙己》：
塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。
4、《藥》：
是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景寫成的。本篇采用了明暗雙線結(jié)構(gòu)。一條明線寫華老栓為兒子治病買人血饅頭;一條暗線寫夏瑜的革命活動和犧牲。全篇寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。其墳上的花圈則暗示：他的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。
5、簡要分析阿Q形象：
阿Q是辛亥革命時期的一個落后貧苦農(nóng)民，是一個質(zhì)樸、愚昧、也沾染上一些游手之徒的狡猾的落后農(nóng)民，是“現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。阿Q的性格是復(fù)雜的。主要的特征是精神勝利法。阿Q是中國現(xiàn)代文學中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個藝術(shù)典型。
6、阿Q的精神勝利法及其表現(xiàn)：
精神勝利法，就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等種.種方法，自欺欺人，求得“精神上的勝利”。
表現(xiàn)在：①妄自尊大;②自輕自賤;③欺凌弱者;④健忘;⑤忌諱缺點，甚至以丑為榮
7、魯迅對阿Q抱怎樣的態(tài)度?
“哀其不幸，怒其不爭”。
8、簡析《阿Q正傳》的主題思想：
①鞭撻阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)和國民劣根性;
②批判辛亥革命與封建勢力妥協(xié)，被封建勢力篡奪革命果實的不徹底性;
③提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性。
9、 魯迅在五四后的小說可分為兩大部分，即農(nóng)民題材和知識分子題材：
《明天》、《風波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《社戲》等作品從各個角度、各個層次揭示了中國農(nóng)民的思想、性格、命運。
10、《明天》：
單四嫂喪夫之后，恪守婦道，遵循封建道德“夫死從子”的規(guī)矩，把自己的希望寄托在兒子身上，兒子便是她的明天。然而，不幸的是兒子也死了，她在濃重的黑暗里盼望著“明天”，結(jié)果盼來了更大的不幸和痛苦，她是沒有明天的。
11、《風波》：
通過七斤家庭的“辮子”風波，展示了辛亥革命以后，中國農(nóng)村的面貌。辛亥革命割掉了群眾頭上的辮子，而沒有割掉封建制度，所以張勛復(fù)辟，然而風波很快就過去了，一切都處于平和、安靜之中。作品把辛亥革命后除掉一根辮子外，其他依然如故的農(nóng)村封閉、落后、灰暗的氣氛表現(xiàn)了出來，從而揭示了辛亥革命的不徹底性，表現(xiàn)出啟蒙的重要意義。
12、《故鄉(xiāng)》：
小說通過“我”兒時的好朋友閏土的外貌到精神的變化，寫出了在多子、饑荒的影響和苛稅、兵、匪、官、紳的壓榨下，農(nóng)民的苦痛與麻木。小說通過環(huán)境的變化來寫人的變化。作品從對三十年前的神異圖畫到三十年后的蕭瑟景象的描寫，表現(xiàn)了農(nóng)民從精神到肉體的創(chuàng)傷。小說結(jié)尾處作者寫道“世上本無所謂路，走的人多了，也就成了路”。這里的用法與《藥》里的“花環(huán)”一樣，是體現(xiàn)作者的理想的，作者希望尋找到一條農(nóng)民解放的道路。
13、《社戲》：
是魯迅小說中唯一描寫農(nóng)民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。
14、魯迅關(guān)于知識分子題材的小說中塑造的其中一類是深受科舉制度毒害的文人：
《白光》中的陳士成和孔乙己一樣，都是科舉制度的犧牲品和殉葬品。直到頭發(fā)花白，仍然幻想著踏著科舉考試的階梯望上爬。落第給了他一次又一次沉重的打擊，然而，他一面感嘆著自己的失敗，一面又把希望寄托在一個舊時迷信傳說上，即地下有財富的地方會出現(xiàn)一種白光。
孔乙己是一個已經(jīng)被社會踐踏在腳下的卑微可憐的人物，只是一個茍活者。
陳士成卻是一個利欲熏心的破落戶子弟，滿懷功名富貴的狂想，是一個名利狂。
15、簡述《吶喊》的主題內(nèi)容并舉例：
①揭露封建宗法制度的吃人本質(zhì)。以《狂人日記》、《孔乙己》為例。
②總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)，提出了國民性改造的主題。以《阿Q正傳》為例。
③真切地反映舊時代農(nóng)民的悲慘命運及其精神上的弱點。以《藥》為例。
高考語文吶喊的讀后感
“我在青年時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”
——《吶喊》
開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強烈，因為內(nèi)心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
高考語文吶喊中心思想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
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