高中語(yǔ)文離騷知識(shí)點(diǎn)
宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)?！边@就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文離騷知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語(yǔ)文離騷知識(shí)
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))
3.替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
4.雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)
8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)
9.度：競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.異道：夫熟異道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))
13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14.相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)
15.及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)
16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
17.初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)
20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)
二、通假字
1.錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)
4.離：進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)
6.反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)
三、一詞多義
1.長(zhǎng)：①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞，長(zhǎng)久) ②長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))
2.善：①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(zhǎng))
3.以為：①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
4.修：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理) ③余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)
5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
四、詞類活用
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng)，約束)
2.淫：謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名，淫蕩的事)
3.群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng)，合群)
4.死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)
6.步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)
8.長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離 (使動(dòng)，使……加長(zhǎng))
五、古今異義的詞
1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒.唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)
2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮(①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙)
3.改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤)
4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難)
5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))
六、句式
1.不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)
2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)
5.雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)
高中語(yǔ)文離騷讀后感
《離騷》為屈原所做，是一首比較長(zhǎng)的詩(shī)歌，內(nèi)容充滿浪漫主義思想。它不止是一首辭藻華麗的詩(shī)歌也寄托了作者偉大的理想和抱負(fù)以及所帶來(lái)的失落。屈原生平坎坷，被當(dāng)時(shí)的楚懷王放逐到了南方的荒僻地區(qū)，受盡折磨，但詩(shī)人佩戴香草的高尚品德卻沒(méi)有被玷污，這與他本人的努力克制是分不開(kāi)的。端午節(jié)就是為了紀(jì)念他而被人們記住。穿越時(shí)空的距離一直到了現(xiàn)代，可想而知這是一種多么高尚的情操啊!人才的變質(zhì)，楚懷王的昏庸是屈原悲劇的原因，是社會(huì)的不公，今天讀《離騷》還是會(huì)為屈原的那種愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，就是因?yàn)闀r(shí)代的主題無(wú)論發(fā)生什么都是不會(huì)變的，他教育我們盡管被人遺棄也不能忘記自己的祖國(guó)和人民，這是對(duì)理想的不懈追求，是人格的升華，相信自己的志向終會(huì)被人們所理解。
文學(xué)的魅力是無(wú)限的，它是歷代人們的結(jié)晶，不止是《離騷》能帶給我們精神的愉悅，其他的優(yōu)秀的作品也是如此，古代的優(yōu)秀作品極多，需要我們?nèi)フJ(rèn)真地學(xué)習(xí)，而不只是只了解現(xiàn)代，忽略歷史，否則就會(huì)失去人類世界的寶貴文化遺產(chǎn)，這是一種深深的遺憾，也是中國(guó)五千年歷史的遺憾。
高中語(yǔ)文離騷賞析
《離騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門(mén)、應(yīng)城、京山、云夢(mèng)縣地，即漢北云夢(mèng)。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來(lái)楚國(guó)接連在丹陽(yáng)、藍(lán)田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國(guó)。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國(guó)上庸之地，屈原被放漢北。
漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)?！峨x騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫(xiě)。詩(shī)開(kāi)頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫(xiě)到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個(gè)特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。
由于詩(shī)人無(wú)比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見(jiàn)端緒。但是，細(xì)心玩味，無(wú)論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩(shī)人不凡的藝術(shù)匠心。
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