高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)
科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文必修五知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語(yǔ)文必修五知識(shí)1
1.《林教頭風(fēng)雪山神廟》
交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。
碎瓊亂玉：比喻潔白而凌亂的雪花。
2.《裝在套子里的人》
六神不安：形容驚惶失措，心神不定。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。
安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安、沒(méi)有受到任何損傷。
大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
心慌意亂：形容內(nèi)心驚慌，思緒紛亂。
筋疲力盡：形容非常疲勞，一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有了。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
正大光明：形容襟懷坦白，行為正派。也說(shuō)正大光明。
3.《歸去來(lái)兮辭(并序)》
欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。
迷途知返：迷途：迷失道路;返：回來(lái)。迷了路知道回來(lái)。比喻發(fā)覺(jué)自己犯了錯(cuò)誤，知道改正。
4.《滕王閣序》
人杰地靈：人物杰出，山川有靈氣。指杰出的人物出生或到過(guò)的地方成為名勝之區(qū)，也指杰出人物生于靈秀之地。
高朋滿座：高貴的賓客坐滿了席位，形容來(lái)賓很多。
鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。
命途多舛(chuǎn)：舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。
萍水相逢：比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老，志向更高、勁頭兒更大。
窮且益堅(jiān)：窮：窮困;益：更加。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。
5.《陳情表》
煢煢(qiónɡ)孑(jié)立，形影相吊：孤零零一人站在那里。身體和自己的影子相互慰問(wèn)。形容孤單，無(wú)依無(wú)靠。
日薄西山：太陽(yáng)快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。
氣息奄奄：呼吸極其微弱，快要斷氣的樣子。比喻情況已到衰頹的地步。
結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人;銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。
6.《咬文嚼字》
咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句，多用來(lái)指死摳字眼兒，也用來(lái)指對(duì)文字的使用反復(fù)推敲，十分講究。
錙銖必較：對(duì)很少的錢或很小的事都要計(jì)較，原形容辦事非常認(rèn)真，一絲不茍，現(xiàn)多形容過(guò)于吝嗇或氣量小。也說(shuō)錙銖必爭(zhēng)、錙銖必計(jì)。
點(diǎn)鐵成金：神話故事中說(shuō)仙人用手指頭一點(diǎn)使鐵變成金子，比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。
學(xué)富五車：形容讀書多，學(xué)問(wèn)大(五車指五車書)。
才高八斗：形容文才非常高。
深惡痛絕：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。
索然無(wú)味：沒(méi)有意味，沒(méi)有興趣的樣子。
變化莫測(cè)：變化多端，難以揣測(cè)。
粗枝大葉：形容不細(xì)致，做事粗心大意。
陳言務(wù)去：力去陳舊的言詞，必求創(chuàng)新。
7.《說(shuō)“木葉”》
不落言筌：筌，捕魚的竹器。不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。
熟能生巧：熟練了就能產(chǎn)生巧辦法，或找出竅門。
一言難盡：用一句話難以說(shuō)清楚，形容事情曲折復(fù)雜。
8.《談中國(guó)詩(shī)》
數(shù)見不鮮：數(shù)：屢次;鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對(duì)于常來(lái)之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。
空中樓閣：指海市屢樓，多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。
回腸蕩氣：形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。也說(shuō)蕩氣回腸。
一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
9.《中國(guó)建筑的特征》
喜聞樂(lè)見：喜歡聽，樂(lè)意看。
草草了事：草草：形容草率、馬虎;了：辦完，結(jié)束。草率地把事情結(jié)束了。
10.《作為生物的社會(huì)》
天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒，形容事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)嚴(yán)密，沒(méi)有一點(diǎn)兒破綻。
苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)，形容懷著好心，再三懇切勸告。
富麗堂皇：形容富偉美麗、氣勢(shì)宏偉。
雄心勃勃：形容懷著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。
11.《宇宙的未來(lái)》
萬(wàn)無(wú)一失：絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。
模棱兩可：對(duì)事情不置可否，這樣也行，那樣也行，沒(méi)有明確的態(tài)度或意見。
臭名昭著：壞名聲人人都知道。
感恩戴德：對(duì)別人所給的恩德表示感激。
高中語(yǔ)文必修五知識(shí)2
邊城
基礎(chǔ)知識(shí)積累
1、關(guān)于作者:
沈從文(1902-1988) 現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。
2、生難字注音:
安輯(jī ) 蘸(zhàn) 酒 泅 (qiú)水 儺(nuó)送 僭(jiàn)越 商榷(què )
氽(tǔn)水 蚱zhà)蜢(měng) 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 竹篁(huáng) 甬道(yǒng )
茶峒 (dòng) 埋(mán)怨 鎮(zhèn)筸(gān) 角隅(yú) 歇憩 (qì) 鑼鼓喧闐 (tián)
睨 (nì) 戛(jiá)然而止 糍粑(cíbā) 涎皮(xián) 奇葩(pā) 踹水(chuài)
鞶鼓(pán)
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)
伶俐：聰明，靈活。 泅水：鳧水，游泳。
喧闐：聲音大而雜，喧鬧。 怏怏：形容不滿意或不高興的樣子。
緩促：快慢。 氽水：氽，漂浮，文中指潛泳的意思。
4、感悟主旨
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁：重建民族的品德與人格。
高中語(yǔ)文必修五知識(shí)3
歸去來(lái)兮辭
一、重點(diǎn)詞解釋：
1、乃瞻衡宇，載欣載奔(一邊…一邊) 2、三徑就荒，松菊猶存(近于)
二、通假字
1、曷不委心任去留(通“何”) 2、景翳翳以將入(通“影”，日光)
三、一詞多義
1、行：三人行，必有我?guī)熝?(行 走)
感吾生之行休 (將 要)
李白乘舟將欲行 (離 去)
則知明而行無(wú)過(guò)矣 (行 為)
2、引：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓(拉 開)
引壺觴以自酌(端 起)
引以為流觴曲水(退 隱)
不宜妄自菲薄，引喻失義(疏導(dǎo)，引來(lái))
3、乘：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(乘 坐)
聊乘化以歸盡(順 應(yīng))
以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)
(古代四匹馬拉的兵車)
因利乘便，宰割天下(趁，就著)
4、策：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬 鞭子)
策扶老以游憩(拄 著)
退而論書策(竹 簡(jiǎn))
蒙故業(yè)，因遺策(計(jì)策，策略)
四、詞類活用
1、策扶老以流憩(拄著，名作動(dòng)) 2、園日涉以成趣(每天，名作狀)
3、或棹孤舟(劃著，名作動(dòng)) 4、善萬(wàn)物之得時(shí)(以…為善，意動(dòng)用法)
5、樂(lè)琴書以消憂(以…為樂(lè)，意動(dòng)用法) 6、攜幼入家(兒童，形容詞作名詞)
7、眄庭柯以怡顏(使顏怡，使動(dòng)用法) 8、倚南窗以寄傲(自足自待的心情，形作名)
9、感吾生之行休(將要，動(dòng)作狀)
五、古今異義詞
1、于時(shí)風(fēng)波未靜(古義：指戰(zhàn)亂：今義：比喻糾紛和亂子)
2、嘗從人事(古義：治人之事;今義：人的離合、境遇、存亡等或關(guān)于工作人員的錄用變動(dòng)等)
3、尋程氏妹喪于武昌(古義：不久;今義：尋找，追尋)
4、悅親戚之情話(古義：親屬戚屬 今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系家庭的成員)
5、覺(jué)今是而昨非(是：古義：正確;今義：判斷詞。非：古義：錯(cuò)誤;今義：判斷詞，不是)
六、特殊句式
1、 復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置句) 2、胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置句)
3、樂(lè)天天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置句) 4、農(nóng)人告余以春及(介詞結(jié)構(gòu)后置句)
5、既自以心為形役(被動(dòng)句) 6、童仆歡迎，稚子候(于)門(省略句)
七、難句翻譯
1、 悟已往之不諫，知道來(lái)者之可追
譯：我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)的已無(wú)法挽回，知未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救
2、 實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非
譯：雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。
3、 倚南窗以寄傲，審容膝之易安
譯：身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲世的情懷，深感簡(jiǎn)陋的居室更容易使人安樂(lè)滿足。
4、 聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
譯：姑且順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂(lè)天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?
高中語(yǔ)文必修五知識(shí)4
《滕王閣序》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、枕：臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞，倚，據(jù)) 2、維：時(shí)維九月(介詞，在)
3、序：序?qū)偃?名詞，時(shí)序) 4、上：儼驂騑于上路(形容詞，高)
5、披、闥：披繡闥(開，小門) 6、曠：山原曠其盈視(形容詞，遠(yuǎn))
7、浦：聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞，水濱) 8、甫：遙襟甫暢(副詞，剛，頓時(shí))
9、遄：逸興遄飛(副詞，迅速) 10、凌：氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞，超過(guò))
11、迥：天高地迥(形容詞，遠(yuǎn)) 12、數(shù)：識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))
13、舛：命途多舛(形容詞，乖違，不順) 14、疏、引：恭疏短引(書寫，撰寫;序)
15、賦：一言均賦(動(dòng)詞，鋪陳)
二、一詞多義
1、故：①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊) ②故天將降大任于是人也(連詞，所以)
③桓侯故使人問(wèn)之(副詞，特意) ④既克，公問(wèn)其故(名詞，原因)
2、盡：①賓主盡東南之美(副詞，全，都) ②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒(méi)，干涸)
③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出) ④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)
3、屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)
③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)
4、即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依附) ②胡天八月即飛雪(副詞，就)
③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)
5、引：①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接) ②恭疏短引(名詞，序)
③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))
④初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)
6、窮：①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡) ②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)
③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通) ④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)
7、數(shù)：A、shù ①識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)
③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))
B、shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀)
C、shuò 而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)
8、趨：①他日趨庭(動(dòng)詞，快走) ②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)
③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向) ④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)
⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)
9、且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)②北愚公者，年且九十(副詞，將近)
③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣(副詞，姑且，暫且)
④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且) ⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)
10、矣：①蘭亭已矣，梓澤丘墟(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)
②前人之述備矣(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)
③太后曰：“敬諾，年幾何矣?”(語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn))
三、詞類活用
1、襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)
2、下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))
3、騰、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)
4、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)
5、竄：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)
6、星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
7、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)
8、盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)
9、美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)
四、句式
1、物(有)華天(有)寶(省略句) 2、十旬休假，勝友如云(聚集)(省略句)
3、漁舟唱(于)晚，響窮彭蠡之濱(省略句)
4、所賴君子安(于)貧(省略句) 5、童子何知(賓語(yǔ)前置)
6、纖歌凝而白云遏(被動(dòng)句) 7、懷帝閽而不見(被動(dòng)句)
8、儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置)
9、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(介賓結(jié)構(gòu)后置)
五、成語(yǔ)
漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿座
命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯
高中語(yǔ)文必修五知識(shí)5
《逍遙游》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、怒：奮發(fā)。 2、摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。
3、夭閼(è)：阻塞。 4、奚以……為：表反問(wèn)，哪里用得著……呢?
5、晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。 6、絕：超越。
二、通假字
1、北冥有魚(通“溟”，大海) 2、三餐而反(通“返”，返回)
3、小知不及大知(通“智”，智慧) 4、此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
5、而(nài)征一國(guó)者(通“耐”，能力) 6、旬有五日而后反(通“又”、“返”)
7、而御六氣之辯(通“變”，變化)
三、一詞多義
1、之：①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
②之二蟲又何知!(代詞，這) ③窮發(fā)之北(助詞，的)
2、息：①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng)) ②生物之以息相吹也(名詞，氣息)
3、其：①則其負(fù)大翼也無(wú)力(代詞，代鵬) ②其自視也，亦若此矣(代詞，他們)
③其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連詞，表選擇)
4、以：①去以六月息者也(介詞，憑借) ②生物之以息相吹也(介詞，用)
③以八千歲為春(介詞，把) ④奚以知其然也(介詞，憑)
⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因?yàn)?
四、詞類活用
1、怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)
2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為(名作動(dòng)，南行)
3、致：彼于致福者(使動(dòng)，使……到來(lái))
五、古今異義的詞
1、雖然：①古義：雖然這樣。 ②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。
2、果然：①古義：充實(shí)之狀，此處為食飽之狀。
②今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
3、眾人：①古義：一般人。 ②今義：多數(shù)人。
六、句式
1、《齊諧》者，志怪者也。(判斷句) 2、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(判斷句)
3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句) 4、奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也)
5、莫之夭閼(è)者(賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之) 6、彼且奚適也(賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也)
7、之二蟲又何知(賓語(yǔ)前置，=之二蟲又知何)
8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉)
9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)
10、翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)
七、難句翻譯
1、奚以之九萬(wàn)里而南為?
譯：哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢?
2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wū)乎待哉?
譯：至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?
4、故曰：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
譯：所以說(shuō)：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功，修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。
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