高考語文議論文作文
眾所周知，高考的作文是要寫議論文的，但是很多人覺得議論文很難寫，其實還是練得少、看得少啊。今天小編在這給大家整理了高考語文議論文作文_高考語文優(yōu)秀作文范文，接下來隨著小編一起來看看吧!
高考語文議論文作文(一)
《國之擔(dān)當(dāng)，吾華泱泱》
推開孤城萬里，不見春風(fēng)吹度盛世幾千載;聽?wèi){朔風(fēng)卷塵，唯見泱泱中華風(fēng)雨安如山?；乜慈A夏歷史五千年，有一種特殊的基因，支撐著中華民族屹立于全球，人稱中國精神;顧望近代中華崛起的歷程，有一種堅韌的血脈，支持著中華民族綻放于世界，世言大國擔(dān)當(dāng)。正如陀斯妥耶夫斯基說的，“真正偉大的民族一定要扮演獨一無二的角色?！币咔橄碌闹袊舱宫F(xiàn)了真正的擔(dān)當(dāng)和實力，故今日想談：當(dāng)今世界大國之擔(dān)當(dāng)，當(dāng)數(shù)我泱泱華夏。
大國之擔(dān)當(dāng)，在于坦蕩磊落，高調(diào)負(fù)責(zé)。人類命運休戚相關(guān)，本為一個共同體，若一個國家實力強(qiáng)大后卻只思獨善其身，便是失去了泱泱大國的擔(dān)當(dāng)。一帶一路政策不可謂不高調(diào)，陽關(guān)古道的駝鈴聲也因此穿越千年重新回蕩歐亞大陸;援建非洲不可謂不高調(diào)，中國鐵路也因此在第三世界國家鋪設(shè)千里，縱橫連通;抗疫援助不可謂不高調(diào)，“山川異域，風(fēng)月同天”的詩篇也因此傳遍這藍(lán)色星球的每個角落。我們不會如某些國家一樣，任領(lǐng)導(dǎo)人在社交媒體大放厥詞卻在該兌現(xiàn)承諾時低調(diào)隱身，因為說到行事，中華民族從來坦蕩磊落，高調(diào)負(fù)責(zé)，這是每一個中國人深入骨髓的力量和尊嚴(yán)。
大國之擔(dān)當(dāng)，在于海納百川，包容差異。古有《齊民要術(shù)》“耕而不耢，不如作暴”的百姓智慧潤物無聲，亦有《海國圖志》“師夷長技以制夷”的進(jìn)步思想開放而豁達(dá);有王侯將相登臨泰山，“相維辟公，天子穆穆”以乞海宇康定，亦有兩國交戰(zhàn)處篝火熊熊，民歌嘹亮以求山川清淑。茶馬古道上，駝鈴聲聲，新摘的茶葉、新染的綢緞交到異鄉(xiāng)商人手中;宮廷之內(nèi)，塞外名曲悠揚婉轉(zhuǎn)，貴妃胡舞醉了君王。海納百川，包容差異，是中華文化的柔軟;敢于揚棄，善于納新，總能以博大的胸襟接納世界各地文明，并將中國智慧分享出去，是中華作為五千年文明大國的擔(dān)當(dāng)。
大國之擔(dān)當(dāng)，在于協(xié)和萬邦、兼濟(jì)天下。從非典到禽流感，再到今年的新型冠狀病毒，東方土地的人民經(jīng)歷了多次疫情災(zāi)難，收獲了醫(yī)學(xué)和治理的各種教訓(xùn)，也收獲了代代相傳的民族精神。疫情后的中國不僅快速甄別出病原體，并及時主動同世界衛(wèi)生組織分享病毒信息，公開透明向外界通報疫情。用中國速度為世界防疫爭取寶貴時間，用中國力量筑牢控制疫情蔓延的防線，居于構(gòu)建人類命運共同體的高度而作出努力。中華民族不斷在磨難中成長、又把自己獲得的智慧傳播人間，在世界大地上，不斷唱響協(xié)和萬邦的擔(dān)當(dāng)“主旋律”。
國之擔(dān)當(dāng)，華夏泱泱——人類文明史是一部同生共死的歷史，中國唯有坦蕩磊落、海納百川、兼濟(jì)天下，對全世界高調(diào)負(fù)責(zé)、包容差異，才能協(xié)和萬邦，力扛江山千萬年，不改五千年大國擔(dān)當(dāng)?shù)谋旧?亦能生機(jī)盎然，步履鏗鏘地邁入新時代世界文明融合的殿堂。
千年風(fēng)華逶迤史，萬里江山磅礴瀾。
高考語文議論文作文(二)
我從遠(yuǎn)古走來，著褐黃作我衣冠。
遠(yuǎn)去的牧歌聲里，滿載著詩和酒的旅程。一次出生，應(yīng)感謝那個孕育了文字的倉頡。從此鴻蒙初辟以來口耳相傳的故事有了現(xiàn)實存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡讓位于蔡侯的千古發(fā)明。
名為貞觀開元的時代，漢代以降的文人詩酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡風(fēng)風(fēng)采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩詞的萬丈光焰;四方的夷民紛至沓來，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。
后來啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學(xué)鴻儒，暗無天日的黑夜直至黃橋那一支回師開封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場酒宴，終結(jié)了帝國內(nèi)部的兵連禍結(jié)，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價而興起的我在從開封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。
當(dāng)曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應(yīng)天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學(xué)，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻最終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉(zhuǎn)，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章;刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽;修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱著奴才。于是，“九州的文風(fēng)漸漸刻板，西出陽關(guān)的文人越來越少”，一道無形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂;文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。
當(dāng)炮艦轟開了緊閉的大門，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水?dāng)嚻鹨粋€個漩渦將一個個仁人志士吞沒，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點點垮塌。
封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。
一場名為新文化運動的滔天洪水席卷而來，摧毀了一切積弊的同時也動搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道?！翱准业辍北粡?qiáng)拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。
慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個古老民族內(nèi)心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級，并成為長城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時兀立不倒，直到乙酉年那所謂長久的武運徹底失敗。
可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關(guān)的教訓(xùn)讓這個國度一步步有限制地敞開國門。雖說是大工業(yè)新技術(shù)為先驅(qū)為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進(jìn)而一代人的迷茫化成居心叵測者口中無可救藥的河殤，黃土地與蔚藍(lán)色的海洋自此不可調(diào)和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過的輝煌被否定，一切被否定。
接著混亂之余經(jīng)濟(jì)的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當(dāng)先發(fā)展為一騎絕塵。后者最終導(dǎo)致過這個國度的大崩潰，前者?
總體還是對的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個落后之邦變成東方的巨人。卻在同時，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論;巨鏟鏟平一個個村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個個牌坊，樹立一塊塊冰冷的標(biāo)語牌。
盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無精神的根基。
標(biāo)語牌上的文字，大多也只是存在于標(biāo)語牌上。
我想過死亡，我接觸過死亡，我接觸過太多的死亡。這五千年來，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余萬自愿玉碎的愛國者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來了這個民族的符號;最讓我害怕的是那一場以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。
歷經(jīng)千難萬險，我還是活了下來。
盡管體無完膚。
然而我還是恐懼。
因為今天多數(shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀賞者眼中投射出的是金子的顏色――不止一次的盛情邀請讓我興奮不已，結(jié)果到了最后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺來搭，真正粉墨登場高歌萬丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟(jì)。
半夜，有的，在舞臺上歌到喑啞;有的，在漩渦里苦苦掙扎。
城市的夜實在是太過逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來掩蓋淚花。
回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過十幾萬人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭;那一場沖擊根基的洪流，亦是一個民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過正。那流的血，權(quán)且作為我為這個民族找到真正道路而應(yīng)做的犧牲。
然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實在是我的恥辱。
同樣，也是這個民族的悲哀。
當(dāng)忘了自己的符號，縱然是上得了最高的峰臺，這個四不像的民族還有多少未來?
嗚呼哀哉。
高考語文議論文作文(三)
生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn)之力;我們無法買進(jìn)，也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意識的強(qiáng)烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。
我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
高考語文議論文作文(四)
人生在世，“奮斗”二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。
是碌碌無為，虛度韶華?還是踏踏實實，拼搏奮斗?這取決于自己。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。光陰何其短暫!光陰何其寶貴!當(dāng)人們還沒省悟過來之時，時間老人早已蹣跚地走過了一個又一個人生巷口。倘若你不抓緊時間，奮斗進(jìn)取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會是一個既可悲又可憐的人。因為你的人生畫卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本來應(yīng)該由你涂抹的畫卷，卻因為你的虛度而被白白地棄用。你自己說到底可悲不可悲?
鑄劍師十年磨一劍，為的就是“劍快至倚天”的境界。出國留學(xué)網(wǎng)削發(fā)如泥者，利也。漫長的十年，在鑄劍師眼里是那樣短暫，因為他早已將歲月忽略，遺忘，在自我構(gòu)筑的碉堡中精心研究鑄劍。可以這樣說，他沒有浪費光陰，他可以自豪地說，“為了一劍活十年，我無怨無悔!”然而在生活中這樣的人少之又少。君不見張明接二連三跳槽，君不見李帆天長日久搞網(wǎng)戀，君不見馬濤燈紅酒綠分外甜。在浮躁的社會形態(tài)下，他們能夠安心下來，搞點事業(yè)也就不錯了，怎么敢奢望他們“十年磨一劍”!
“奮斗”二字，意蘊無窮。為了理想，你務(wù)實進(jìn)取實干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當(dāng)步入暮年，你可以對自己說，“我的青春沒有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪。”這是一個理想的結(jié)果，事實上許多人到老的時候，往往感到很失落，很無奈。青春無悔對他們來說只能是個謊言。中年無所建樹，讓他們后悔莫及。凡世沒有后悔藥，一錯過成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過于此。
人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來，抓住時間的尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時候，我們能夠平靜地說，“我來過，我無悔，我快樂?！?/p>
不要將遺憾留下，抓緊時間奮斗吧
高考語文議論文作文(五)
《唯才是舉，以利天下》
各位老師、同學(xué)們：
大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。
在春秋時期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢的君主在大臣面前無疑有著絕對主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。
同樣的故事，在春秋時期還有另外一個版本，那就是晉平公時，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。
春秋戰(zhàn)國是一個大動亂的年代，也是一個統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權(quán)和劉備實際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因為劉備不計前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會主義新時代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗，其中的合理成分并沒有過時，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實力的競爭。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個國家最寶貴的財富，科技興國的實質(zhì)是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認(rèn)識，多向齊桓公學(xué)習(xí)，以對民族和國家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個更加美好的世界!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
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