高考滿分作文全國2卷
高考就要到了，對于使用高考全國2卷的學生來說一定會很關注往年的語文作文，今天小編在這給大家整理了高考滿分作文全國2卷_全國二卷高考作文，接下來隨著小編一起來看看吧!
高考滿分作文(一)：2020年
攜手同一世界 青年共創(chuàng)未來
各位嘉賓：
大家好!
2020年，一場突發(fā)的新冠疫情讓原本高度發(fā)達的全球一體化進程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信：這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運共同體”意識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進著。
縱觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至能夠改變中國歷史的進程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進的文化與技術。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風物為時尚;宋代時中國的海船走遍南洋。馬可波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了!這一進程不可阻擋，更不能逆轉，因為這是全人類的福祉和未來!
世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因為一己的私利而剝削、欺詐、侵略、蹂躪其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來;才能水深火熱中的人們安居樂業(yè);才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人類共同進步，共同走向和諧幸福。
作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達的時代。我們會繼承歷史的經(jīng)驗，運用“一帶一路”、“人類命運共同體”等先進的思路方法，和全世界的青年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”!為人類的未來，做出自己應有的貢獻。希望大家都能認同這一現(xiàn)實，一起攜手，共創(chuàng)未來!
“消失吧，黑夜!黎明時我們將獲勝!
高考滿分作文(二)：2019年
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗……
請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。
① 1919年5月4日，在學生集會上的演講稿。
② 1949年10月1日，參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。
③ 1979年9月15日，參加新生開學典禮后寫給同學的信。
④ 2019年4月30日，收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。
⑤ 2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。
要求：結合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信
憶五四崢嶸歲月，請長纓不負青春
莊嚴肅穆的會場，鏗鏘有力的字句，一下子將時光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一個屬于新中國的詞匯，一個屬于中國青年的標識，正在一下重似一下地撞擊著，那個埋頭書桌的我，和我的靈魂。
那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、《新青年》、外爭主權內(nèi)除國賊;師夷、體用、洋務、實業(yè)、德先生和賽先生;陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚的少年中國。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，永遠像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層;“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同如此吶喊……
五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔當。
十年飲冰，難涼熱血;百年回首，自請長纓。
于是兩彈一星功勛程開甲，放棄優(yōu)厚的國外待遇，學成歸國，獻身于我國的核武器研究;于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風浪拍岸中堅守著他的赤子情懷;于是那個從繁華的城市走進大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了責任和擔當;于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢……
于是也想起了不久前剛開始的，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——中美貿(mào)易戰(zhàn)!記得曾有人說，美國如果真要打擊中國，不用長槍大炮，一個小小的芯片就能搞定。一百年前的堅船利炮，一百年后的核心技術，此刻正值青春的我們，又該做何想?是“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過且過?是做一個精致的利己主義者追求權位與高薪?是事不關己高高掛起?是我還小?
亞里士多德曾說，時間碾碎萬物，一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅已逝，但五四精神呢?膽氣與擔當呢?
雪崩的時候，每一片雪花都有責任。書桌前的我，抬起頭，那不遠的遠方清晰可見，那巨人的言語久久回蕩：無限的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。
高考滿分作文(三)：2018年
世界不止一種相貌
云朵在天空的一角變換身姿;漸落的太陽將晚霞繽紛點染。站在原地，可以看見一幅定態(tài)的圖景，即使美麗卻索然無味。而只需輕移腳步，換個角度看世界，眼前便將呈現(xiàn)一派嶄新的風采。
專家站在了與多數(shù)人不同的角度，跳出了常規(guī)的思維，避開了常理的局限，更注重過程而非結果的呈現(xiàn)，于是獲得了更加理智而正確的思考。
與防護戰(zhàn)斗機類似的“幸存者偏差”在我們的生活中并不少見。幾千年前的古器至今依舊保存完好;幾十年前的舊電器至今仍然工作如初;而現(xiàn)在的許多設備用不了幾年便報廢罷工。于是人們紛紛控訴如今的商品質量低下，人心不古?？蛇@些不過都是站在終點不忘來路的無知者的抱怨，沒能跳出思維的局限，打破人云亦云的桎梏。幾千年前的文物，大多是帝王的陪葬品，本就品質優(yōu)良;保存幾十年工作壽命的電器產(chǎn)品，定是當年同批次產(chǎn)品中的精品。由此可見，僅以結果論斷的結論往往并非真相，跳出思維慣性，看看世界的另一面，說不定能獲得不一樣的思考。
世界的樣貌不止一面。在非塵世中沉浮的的我們，往往會陷入思維的泥潭，僵化了視野。而如何從泥沼中掙脫，則需要我們學會從不同的角度看世界。傳言當年曹公著《紅樓夢》時，剛完成最后一稿家中便遭盜賊，手稿全部被盜。而曹公卻并未如常人一般空余悲痛在心間，而是重新執(zhí)筆，將此番當做一次歷練，“增刪十余載”，終于成就被張愛玲哀嘆“三恨紅樓夢未完”的驚世巨制。被譽為“愛因斯坦轉世”的霍金，年紀輕輕便患上了罕見的漸凍癥，然而他并未因此喪失生的希望，而是積極投入學術，不讓身體的缺陷限制思維的敏捷，終成一個時代最偉大的標簽。曹雪芹、霍金他們都是不被常規(guī)思維所限制得人，他們能夠打破桎梏，走到世界的另一面，以不同的態(tài)度獲得了別樣的精彩。
世界的樣貌不止一面，若我們止步于原地，又怎能看到問題的另一面，怎能感受不尋常的庭前花開花落，體會不一樣的窗外云卷云舒……
高考滿分作文(四)：2017年
【作文原題】 (2017·高考全國卷Ⅱ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
①天行健，君子以自強不息。(《周易》)
②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。(魏源)
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。(魯迅)
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。
要求自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
一蓑煙雨任平生
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
何謂穿林打葉聲?外物擾也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟嘯且徐行，是知外物擾而不為所動，任世事沉浮，路途顛簸依然緩步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎風光。這就是蘇軾所愛之境。
易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，亦為忘物也。
一個“何須淺碧深紅色”，便注定了她不囿于外物。曾見蓬壺殿里笙歌作，到而今，鐵騎滿郊畿，唯嘆風塵惡。她知道，沒有一個人可以離開物，僅憑自己生存;她更明白，即使擁有世上所有的物，也難以讓一個人生活得滿足。物是生存的條件，而非生活的全部內(nèi)容和歸宿。
于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”，也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩，技藝高超皆因忘物忘己，舍棄一切欲望，順其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看來，忘物自然可嘉，忘己卻未必可取，人之在世所求者，不過生盡歡，死無憾耳。
《周易》點明天道：“天行健，君子以自強不息?！? 世事無常，是人力之所不及，無法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自強求得曠然達觀，外物擾我，不妨我內(nèi)心淡然歡愉，此仍為忘物。李太白斗酒詩百篇，不是求世人對其“詩仙”的贊譽，而是寫其所想，繪其所感，因而筆觸如思緒天馬行空，汪洋恣肆，究其根本，是為了讓自己的情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑，是為忘物而非忘己，求的是生盡歡。杜甫為民寫詩，固然有世道艱難令他感傷的緣故，根本卻是緣于他自身的責任感，是為了他不被良心譴責，不遭受道德被踐踏的苦痛，是為了讓自己沒有遺憾。因此他忘卻世事艱難，只追求本身價值的實現(xiàn)。外物是成全他的責任，亦為忘物而非忘己，求的是死無憾。
誰能忘卻自己?誰又能徹底拋棄自己?恐怕沒有人吧。即使是莊子，堅持淡泊尋求逍遙不也是對自己人生觀念的堅守，是為了不讓自己為外物所困，成就一個最本真的自我。
忘物，正是為了最終的堅守自我。正是因為忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持內(nèi)心的平靜與安然;正是因為忘物，才能不顧世道艱險，堅守內(nèi)心的責任與信念。受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌盡詩三百;才能以筆作刃，刺透險惡人心;才能橫刀立馬，烽火狼煙一醉休，于是生盡歡死無憾。
每個人都是自己，忘記了自己，那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。
閱卷組意見：
本文具有以下幾點特色：
1.含意深遠。本文緊扣“忘物”展開，作者借材料中李清照的詩句和《周易》中的警句，講明了“忘物”的兩重境界，最終升華為“忘物而非忘己”，這一中心是非常切合題意的，而且內(nèi)涵豐富，立意高遠，可從內(nèi)容項計19分。
2.論據(jù)豐富恰當，論證有力。本文起手不凡，以蘇軾詩文導入，與結尾升華相呼應。行文中，李清照、李白、杜甫、莊子的例子交錯出現(xiàn)，有力論證觀點。梓慶一例更是妙筆生花，有行文用典的古樸雋永之風。發(fā)展等級計19分。
3.文采斐然，自由隨心。文章不但展現(xiàn)了作者深入的思考，而且看似隨意的行文，卻含有值得品味的文脈。這一點更是難能可貴。表達分給滿分。
高考滿分作文(五)：2019年
作為五四精神核心內(nèi)容的愛國主義，始終是推動中國發(fā)展進步的重要歷史動因。愛國主義，是對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，是為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。愛國主義最基本、最本質、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結，構建和諧社會，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。“五一”是勞動者奮斗者的節(jié)日，“五四”是青年人的節(jié)日，兩者比鄰，為奮斗中的青年人堅定愛國情懷營造了良好氛圍。
國家的富強、民族的復興是每一個勞動者的共同奮斗出來的。在革命年代，先烈們懷著一顆顆愛國心誓死保衛(wèi)祖國，面對這鮮血淋漓的革命歷史，就更應體會到新時代中國和平的不易、發(fā)展的艱辛。進入新時代，愛國主義有了更加符合實際、更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團結最大多數(shù)人的新內(nèi)涵，成為了指引奮斗方向的明燈。只有深愛祖國，才能甘愿為祖國奉獻，奮斗中的青年人要堅定愛國情懷，將個人夢融入中國夢，把愛國報國的熱血斗志投入祖國高質量發(fā)展的偉大事業(yè)中來，融入到實現(xiàn)偉大中國夢的奮斗中去，成為新時代的奮斗者，去到祖國最需要的地方建功立業(yè)。
愛國從來都是具體的，是需要用奮斗去書寫的。在推進黨的建設新的偉大工程，進行具有新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想等各方面，都需要弘揚愛國主義精神。青年人要繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)秀愛國主義情懷，主動承擔起歷史賦予的使命，站在歷史的新起點，與時俱進地對中國特色社會主義所處的歷史方位作出清醒判斷，讓這個經(jīng)濟迅速發(fā)展的強國擁有足夠的后備力量。
青年是祖國的未來、民族的希望，奮斗什么時候都不算晚，但若能在青年時便開始奮斗，定能創(chuàng)造出更多更好的成績。青年干部作為青年人中的佼佼者，更要讓“五一”的奮斗情“五四”的愛國心激勵愛國愛黨的精神力量，滿懷讓中華民族偉大復興夢想成真的勇氣去奮斗，以生死不移的愛國情懷、矢志不渝的報國志向，為民族復興大業(yè)砥礪奮進。
高考滿分作文(六)：2018年
擦亮眼睛看世界
赤峰市元寶山區(qū)平莊煤業(yè)高級中學 李光輝
生活里我們善于把自己的思維傾向或者青睞于大多數(shù)人的認可上，我們善于把自己的評價和判斷也集中到人云亦云的觀點上，那么這樣的思維認識是否科學?我想，有一種聲音值得我們聽見，那就是我們常常忽略的意想不到，那就是我們需要顛覆我們固有的認知思維，生活需要我們發(fā)現(xiàn)真相，尋找真諦。
世界的繽紛容易迷惑了我們的眼睛，擦亮眼睛，以智慧為光，以理性為神，化作敏銳的眼神，甄別世界，發(fā)現(xiàn)繁華背后的事理，讓我們立足于真相的制高點，如此這般，或許是我們更接近科學認知的思維模式。
“二戰(zhàn)”戰(zhàn)斗機的故事似乎向我們告知，有時候真理往往在我們忽略的細節(jié)里，有一種聲音叫突破我們思維里所謂的正確。還記得“蘋果切成星星圖案”的思維顛覆嗎?眾人的切法都是縱式從根蒂切，而把蘋果放倒，再切出橫截面，那么蘋果星星的圖案就有了。由此可見，突破慣式思維再來認知世界就會有意想不到的答案。
思維的模式是可以改變和換位的，站在軍事家的角度上，能看到飛機身上的彈孔密布，理所當然會考慮該怎樣防護，而專家正是考慮到飛機中彈部分少的地方有可能是導致飛機無法返航的主要因素，因此認為被忽略的部分應該是最需要保護的區(qū)域。這種思維，其實就是一種突破眾人所見，跳過現(xiàn)象捕捉真相的大智慧。這種思維就是一種新角度，是抓問題的主要方面。當突破了思維的一般認知后，我們的思維就會有新的發(fā)現(xiàn)和突破，而這種突破則是日積月累思維魅力的一種彰顯。
固有模式的思維認知會讓我們的認識世界狹隘，甚至是固化成可悲。溫水煮青蛙的實驗我們歷歷在目，19世紀末美國康奈爾大學科學家將青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再緩慢加熱，青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發(fā)現(xiàn)無法忍受高溫時，已經(jīng)心有余而力不足了，不知不覺被煮死在熱水中，當我們把固有思維方式作為一種思維習慣或是定式時，那我們就無異于溫水中的青蛙，思維狹隘認知也將會把我們帶入可悲的境遇。這種慢慢地“隱性”因素有時會成為我們忽略的要素，有時會成為我們掣肘的力量。
建立正確的思維方式需要我們能有格局意識，運用腦髓學會強化思維的邏輯性，開拓思維的空間，變換思維的角度。
黔驢一技的故事告知我們思維的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”此處”早已告誡我們多維思考，明示我們在變化過程中所必經(jīng)的步驟和層次。掌握了萬物相生，表象與本質的轉化，我們的思維必將突破固有和僵化。
真實的世界可能遠比我們想象的還要無限廣袤。周國平曾在《靈魂只能獨行》里說“外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質。許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關閉著的?！眽蜻_觀的區(qū)分世界的萬象，需要我們擦亮眼睛，甄別世界。
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