高考政治大題背誦知識點(diǎn)
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要;為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)越來越重要。下面是小編為大家整理的關(guān)于高考政治大題背誦知識點(diǎn)，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
高考政治大題背誦知識點(diǎn)
1-1文化的作用
1.文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
2.對經(jīng)濟(jì)政治：一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又反過來影響一定的政治經(jīng)濟(jì)，給政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。
3.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要;為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。
4.文化與政治相互交融：公民參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng);反對文化霸權(quán)主義成為國際政治斗爭的主要內(nèi)容。
5.對綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭中的重要因素。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，
6.對人的影響：優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
1-2文化對人的影響
1.來源文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2.表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的認(rèn)識活動、思維方式和實(shí)踐活動。
3.特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久。
4.作用：略。
2-1為什么要尊重文化多樣性
1.地位：多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。
2.必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。
3.意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到各民族人民相互尊重;只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
4.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
2-2怎樣尊重世界文化多樣性?
1.對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
2.首先要尊重本民族文化，培育好發(fā)展好本民族文化;要尊重和保存不同民族文化。
3.原則：承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，要遵循各民族文化一律平等的原則。
4.要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
2-3文化是民族的，也是世界的。
1.文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
2.世界文化是由不同民族、不同國家文化構(gòu)成的，文化是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性和民族性是共性和個性的關(guān)系。
2-4文化交流
1.意義：推動中國文化走向世界，為中國文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);而外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
2.態(tài)度：我們既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收世界各國優(yōu)秀成果;又要更加主動的推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
2-5傳統(tǒng)文化的特征
1.繼承性：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。
2.相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，其內(nèi)涵又能因時而變。
3.鮮明民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
2-6傳統(tǒng)文化的作用
傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
2-7對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要正確的認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺地加以改造和剔除。
2-8繼承與發(fā)展的關(guān)系
1.繼承的發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
2.繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過程的兩個不同方面。
3.不斷革除舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新。
4.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中創(chuàng)新。
2-9文化創(chuàng)新的必要性和作用
高考政治復(fù)習(xí)知識點(diǎn)
人生觀部分
1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。
【方法論】：尊重社會實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會主義政治文明建設(shè)。
2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理
【原理內(nèi)容】：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
【方法論】：尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象;樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者;是社會變革的決定力量。
【方法論】：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風(fēng)。
價值觀部分
1.價值與人生價值
?、耪軐W(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2.價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用
⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)價值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】：價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3.價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
4.如何真正站在最廣大人民的立場上
?、抛畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。⑶當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。⑷當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5.價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。
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