高考?xì)v史考生必背的知識(shí)歸納梳理

高中歷史學(xué)習(xí)需要閱讀、理解、記憶、掌握運(yùn)用的知識(shí)較多，一定要提高學(xué)習(xí)效率，在學(xué)習(xí)之后要學(xué)會(huì)歸納知識(shí)點(diǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于高考?xì)v史考生必背的知識(shí)歸納，歡迎大家來(lái)閱讀。

高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1歷史考點(diǎn)總結(jié)

1.公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是夏;我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝。

2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。

3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。

分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。

4.柳宗元的《封建論》說(shuō)夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。文中的封建的含義是分封制。

5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。

6.秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國(guó)封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)最高官職。

7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書(shū)省、門下省和尚書(shū)省。

8.宋朝和元朝最高行政機(jī)構(gòu)分別是中書(shū)門下省和中書(shū)省。

9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。

10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。

11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。

12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。

14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。

15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。

16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。

17.商人最早出自于商朝。

18.我國(guó)最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的交子。

19.元代時(shí)，泉州被外國(guó)旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，只廣州一處對(duì)外通商。

20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國(guó)最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。

21.百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

22.孔子整理的六經(jīng)是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。四書(shū)是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

23.提出性善論是孟子;提出性惡論是荀子。提出三綱五常的思想是董仲舒。提出心性論是朱熹。最早提出天下興亡，匹夫有責(zé)的思想是顧炎武。

24.后人稱孔子為至圣、稱孟子為亞圣。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。

25.①提出愛(ài)人者，人恒愛(ài)之 民為貴，社稷次之，君為輕是孟子。

②提出節(jié)用而愛(ài)人為政以德已所不欲，勿施于人 是孔子

③提出與人為善，暖于布帛以德服人君舟民水是荀子。

④提出君權(quán)神授天人合一天人感應(yīng)是董仲舒。

⑤提出萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理父子君臣，天下之定理是二程(程顥、程頤)。

⑥提出心外無(wú)物致良知宇宙便吾心是王陽(yáng)明。

⑦提出咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非是李贄。

⑧提出人民為主天下為主，君為客工商皆民生之本是黃宗羲

⑨提出經(jīng)世致用的有顧炎武和王夫之

26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;

27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。

29.混合選擇法最早見(jiàn)于西漢農(nóng)書(shū)《汜勝之書(shū)》;《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書(shū)。

30.素有天下第一行書(shū)美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

2歷史標(biāo)志事件

1.資本主義萌芽產(chǎn)生的標(biāo)志：建立在雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)上的手工工場(chǎng)的產(chǎn)生。資本主義萌芽是一種新的生產(chǎn)關(guān)系，指的是人與人之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而手工工場(chǎng)只是資本主義萌芽的生產(chǎn)組織形式，其本質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)力剩余價(jià)值的剝削。

2.“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明”。主要是指這三項(xiàng)中國(guó)的發(fā)明傳播到歐洲，推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建制度。

3.近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志：天文學(xué)革命(1543年(天體運(yùn)行論)發(fā)表)。它揭穿了中世紀(jì)流行的托勒密的“地球中心說(shuō)”和所謂的“上帝賦予地球以特殊地位”的說(shuō)法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，使自然科學(xué)從神學(xué)和傳統(tǒng)的“地球中心說(shuō)”的束縛下解放出來(lái)，開(kāi)始以人和自然為觀察、研究的對(duì)象。

4.封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端的標(biāo)志性人物：但丁?！八侵惺兰o(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”(《共產(chǎn)黨宣言》1893年意大利版序言)，其長(zhǎng)詩(shī)《神曲》揭露了教會(huì)的貪污腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。

5.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志：1640年11月英國(guó)新議會(huì)的召開(kāi)。在新議會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成“反對(duì)派”，提出了限制王權(quán)的要求，而限制王權(quán)實(shí)際上等于部分地奪權(quán)，已經(jīng)開(kāi)始具備了革命的含義。

6.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成的標(biāo)志：1688年“光榮革命”。這次革命推翻了封建君主專制制度，之后確立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，為英國(guó)資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。

7.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期——“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”的到來(lái)。因?yàn)橛?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求，代表了社會(huì)發(fā)展方向，在其影響下，歐美許多國(guó)家都進(jìn)行了不同形式的革命，匯成了一股資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。

8.英國(guó)君主立憲制確立的標(biāo)志：1689年《權(quán)利法案》的制定?！稒?quán)利法案》的.主要精神就是以明確的條文，從立法權(quán)、司法權(quán)、稅收權(quán)、軍權(quán)等方面限制王權(quán)，同時(shí)將議會(huì)擁有的自由和權(quán)利用法律的形式予以肯定。

9.英國(guó)君主立憲制的形成標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治地位的確立。因?yàn)閺拇舜碣Y產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的法律具有了至高的地位。

10.1588年英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”標(biāo)志著：(1)英國(guó)開(kāi)始確立海上霸權(quán);(2)英國(guó)開(kāi)始積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張活動(dòng);(3)西班牙海上實(shí)力的喪失。

11.三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)(1652—1674年)標(biāo)志著荷蘭的“世界海霸”和“世界商霸”地位的喪失。

12.七年戰(zhàn)爭(zhēng)(1756—1763年)中英國(guó)打敗法國(guó)，標(biāo)志著英國(guó)確立了世界殖民大帝國(guó)地位。從此，老牌的殖民強(qiáng)國(guó)西班牙、荷蘭和法國(guó)再也無(wú)力與英國(guó)抗衡。

13.法國(guó)大革命開(kāi)始的標(biāo)志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。該事件說(shuō)明法國(guó)人民在資產(chǎn)階級(jí)的號(hào)召下開(kāi)始用暴力向封建專制統(tǒng)治勢(shì)力發(fā)起進(jìn)攻，而巴士底獄恰是法國(guó)封建專制統(tǒng)治的象征物。

14.法國(guó)從傳統(tǒng)的臣民社會(huì)跨入近代的公民社會(huì)的法律標(biāo)志：1791年憲法。該憲法是法國(guó)歷史上的第一部憲法，標(biāo)志著“法治”取代了“人治”。

15.法國(guó)大革命結(jié)束的標(biāo)志：“熱月政變”。“熱月政變”是結(jié)束過(guò)時(shí)的雅各賓派“恐怖政策”，恢復(fù)和建立資產(chǎn)階級(jí)正常統(tǒng)治秩序的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

16.資本主義世界體系最終形成的標(biāo)志：資本主義世界殖民體系的最終形成。20世紀(jì)初，在資本主義經(jīng)濟(jì)體系、資本主義政治體系形成的基礎(chǔ)上，資本主義殖民體系最終形成，從而構(gòu)成了完整的資本主義世界體系，世界成為密不可分的整體。

17.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。因?yàn)樾缘谝淮屋^為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理。

18.美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生的標(biāo)志：1776年7月4日(獨(dú)立宣言)的發(fā)表。該宣言宣告北美殖民地正式獨(dú)立。

19.亞洲人民反帝反封建斗爭(zhēng)和民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，標(biāo)志著亞洲覺(jué)醒。主要指出現(xiàn)了新的由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。

20.資本主義世界市場(chǎng)初步形成的標(biāo)志：1857年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。只有形成了世界市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)才會(huì)擴(kuò)展到全世界，變成世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

3高三必備歷史知識(shí)要點(diǎn)框架

一、春秋時(shí)期(BC221年——220年)——封建大一統(tǒng)

政治上：秦代出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，確立了專制主義中央集權(quán)制度包括中央的皇帝制，三公九卿制，和地方的郡縣制，漢承秦制，皇帝制度，郡縣制，三公九卿制得以沿襲，并形成了“中外朝制度”，地方上實(shí)行郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方王國(guó)實(shí)力的壯大，最終形成“七國(guó)之亂”漢武帝時(shí)期解決了“王國(guó)問(wèn)題”

經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，牛耕推廣，漢代出現(xiàn)耬車和代田法，漢代的炒鋼技術(shù)和青瓷制造技術(shù)表明了手工業(yè)的進(jìn)步。國(guó)家統(tǒng)一和政治安定也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。

文化上：秦代的“焚書(shū)坑儒”到漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”治國(guó)思想由法家到儒家轉(zhuǎn)變，更能適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。秦代科技發(fā)達(dá)，造紙術(shù)(西漢出現(xiàn)，東漢成熟)的發(fā)明改進(jìn)，《九章算術(shù)(劉徽)第一部數(shù)學(xué)專著》《傷寒雜病論(張仲景，東漢時(shí)期)》是漢代的典型代表，漢代文學(xué)上出現(xiàn)了新的文體——賦。二、魏晉南北朝(220——581年)——封建國(guó)家的分裂和民族大融合

政治上：長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強(qiáng)，九品中正制度維護(hù)士族的政治特權(quán)，選拔官員看中出身和門第，不注重才能，政治制度出現(xiàn)了三省制。

經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文化上：此時(shí)佛教盛行，佛教文化突出，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段，出現(xiàn)了王羲之，王獻(xiàn)之等書(shū)法大家。東晉顧愷之的繪畫講究“以行寫神”推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)四大農(nóng)書(shū)之一。是比較系統(tǒng)，完整的介紹了農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

高考的歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革：

一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前—公元前21世紀(jì))

過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000—50__年前)

二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)—春秋時(shí)期公元前476年)

三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年—鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)

四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年—1949年)

五、過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949—1956年)

六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年—今天)

一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)—前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)—前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)—前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年—前476年)

(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年—前221年

二、封建社會(huì)的歷史沿革：

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

(前221年—公元220年魏取代東漢)

2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立—589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年—9__年)

4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(9__年唐滅—960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立—1368年明朝建立)

5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年—19__年清帝退位)

如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)—就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)—就是西周(前11世紀(jì))—減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)—再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))

理解記憶：半殖民地—政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建—經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：

如"生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理"—

例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))—導(dǎo)致了"分封制無(wú)法維持下去"(上層建筑)—標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解

例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是—受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)—推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義：

(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

(b)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。

________主義與中央集權(quán)的關(guān)系—二者相輔相成，中央集權(quán)是君主________的前提和基礎(chǔ)，君主________是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的`都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。

秦始皇的功與過(guò)：

功：

(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過(guò)：

(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

(3)思想________，焚書(shū)坑儒

郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿

3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過(guò)程：

原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主________。

漢武帝—頻繁更換宰相，用"中朝"對(duì)抗"外朝"

唐朝—三省六部制，相權(quán)一分為三

宋代—參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

明代—廢宰相，權(quán)分六部

清朝—軍機(jī)處(標(biāo)志________主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

評(píng)價(jià)康熙

1、西南—平定"三藩"之亂

2、東南—收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府

3、西北—平定噶爾丹叛亂

4、東北—收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策，

6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評(píng)價(jià)唐太宗

1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開(kāi)創(chuàng)了"貞觀之治"的局面，這就為"開(kāi)元盛世"的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、"存百姓"思想、

3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系："戰(zhàn)而后和"策略、"羈縻府州"設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對(duì)外關(guān)系：開(kāi)放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響

科舉制的"利"

1、政治上：開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的"弊"

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族"偏科"近千年。"科舉"偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒(méi)有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國(guó)人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí)，選拔出來(lái)的多是死讀書(shū)的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，

4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對(duì)公正公平

弊：

1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人，讀書(shū)人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)

"百家爭(zhēng)鳴"形成的原因和影響?

原因：

1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納

一、希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。

3、公元前5世紀(jì)：

背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán);但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

(思想)教會(huì)的精神阻礙;

(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

(社會(huì)因素)黑死病;

(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

5、16世紀(jì)：(英國(guó))莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響：

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

②適應(yīng)資本主義的需要;

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

三、宗教改革

1、背景：

(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國(guó)長(zhǎng)期分裂

(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;

(直接原因)兜售贖罪券

2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。

加爾文《_》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節(jié)約簡(jiǎn)化教儀;反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

4、同：

①信仰得救

②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

③體現(xiàn)人文主義精神

異：加爾文更激進(jìn)

四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

(社會(huì)因素)英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

中心：法國(guó)

含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;

伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。

盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

4、評(píng)價(jià)：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

5、中國(guó)1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

五、近代科學(xué)技術(shù)革命

原因：

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的.需求;

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

③科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

(一)經(jīng)典力學(xué)

1、天文學(xué)

(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

(1)英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，

①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

②對(duì)人類解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

(二)生物學(xué)

1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，_受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。

19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容：

1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;

1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。

1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。

(三)能源領(lǐng)域

1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

1807年美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

2、“電氣時(shí)代”

①背景：1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③“發(fā)明大王”美國(guó)愛(ài)迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。