高中政治必修四第四單元知識(shí)點(diǎn)
以往在社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心主義一統(tǒng)天下。馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了歷史唯物主義。這是馬克思除剩余價(jià)值理論之外的又一大發(fā)現(xiàn)，是哲學(xué)歷史上最偉大的變革。下面給大家分享一些關(guān)于高中政治必修四第四單元知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)：尋覓社會(huì)的真諦(歷史觀)
1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義
社會(huì)存在指社會(huì)生活的物質(zhì)方面它是最主要最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;
社會(huì)意識(shí)是指人的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱它包括各種風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治、法律、思想、道德、科學(xué)藝術(shù)、宗教哲學(xué)等。
2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì);社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(3)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
4、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。
(2)上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
(4)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是前進(jìn)的、上升的;發(fā)展的過程，是曲折的。
(2)階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
(3)改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展;是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
6、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
表現(xiàn)：(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
7、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
(1)群眾觀點(diǎn)及其要求：
群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群群眾，全心全意為人民服務(wù)，向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民學(xué)習(xí)。
群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民;權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀;實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
(2)群眾路線及其地位：
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
群眾路線的地位：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，堅(jiān)持群眾路線就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就要保持同人民群眾血肉聯(lián)系，就要真正讓人民來評(píng)判各項(xiàng)工作。
區(qū)別：根本動(dòng)力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑運(yùn)動(dòng)
直接動(dòng)力：在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭;在社會(huì)主義社會(huì)是改革;
主體動(dòng)力：人民群眾
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(價(jià)值觀、人生觀部分)
1、什么是人的價(jià)值?
人的價(jià)值有兩個(gè)方面：(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(即人的價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，居首位)。(2)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(居于從屬地位)。
2、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?
評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。
(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇。
4、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
特點(diǎn)：社會(huì)歷史性，階級(jí)性。主體差異性;
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)：
(1)是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
(2)要自覺站在最廣大人民的立場上，
如何進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇;
(2)須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(3)要把個(gè)人集體社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，要自覺站在人民群眾立場上進(jìn)行選擇，當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要從不同的角度思考，理解和尊重人的正當(dāng)選擇。
5、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)(如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?)
(1)人的價(jià)值在于對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(2)價(jià)值觀具有重要導(dǎo)向作用要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇。
(3)作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(4)根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。(要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值);客觀條件：(要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn);主觀條件：(要求：在砥礪自我中走向成功)
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。
區(qū)別：價(jià)值 (哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有概括性和普遍性)價(jià)值觀 (人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬主觀范疇;)
人生價(jià)值(個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足只是涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值)
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