在預習的過程中發(fā)現(xiàn)問題，政治是一門比較深奧的學科，在學這門課程的時候，我們一定要帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。關注教材中是怎么樣提出問題和解決問題的。以下是小編給大家整理的高二政治重要模塊知識點分析，希望大家能夠喜歡!

高二政治重要模塊知識點分析1

1、普遍聯(lián)系原理

原理內(nèi)容:唯物辯證法認為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約關系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有任何一個事物是孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有普遍性和客觀性

方法論要求：我們必須堅持聯(lián)系的觀點看問題。對事物的聯(lián)系進行具體地分析，反對形而上學孤立的看問題。

2、因果聯(lián)系原理

原理內(nèi)容：原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。原因和結果既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結果有嚴格的區(qū)別，二者不可分割，在一定條件下可以相互轉化。因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。

方法論：承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動的自覺性。

3、整體和部分的辨證關系原理

原理內(nèi)容：任何事物都有它的整體和部分。整體和部分二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)率的決定地位;部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分的性能對整體起決定作用。

方法論：要求我們既要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求目標;又要搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。

4、事物是變化發(fā)展的觀點

原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

方法論：要求我們堅持用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。①要把事物看成變化發(fā)展的過程;②要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位：③要有創(chuàng)新精神，與時俱進，促進新事物的成長。

5、規(guī)律的客觀性原理

原理的內(nèi)容：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。規(guī)律是客觀的，但人們又是可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律。

方法論要求：我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是，解放思想，與時俱進。

高二政治重要模塊知識點分析2

1、事物發(fā)展的原因

原理：(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);

(2)外因是事物變化發(fā)展的必要條件;

(3)外因通過內(nèi)因起作用。

方法論：(1)在個人成長過程中，要正確對待內(nèi)因和外因;

(2)建設和發(fā)展中國特色社會主義，也必須把內(nèi)因和外因相結合。

2、事物發(fā)展的狀態(tài)

原理：(1)一切事物的發(fā)展變化，都是從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。

(2)事物的量變達到一定程度時，有必然會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結果。

方法論：(1)要堅持適度原則;

(2)要不失時機地促成飛躍;

(3)要重視量的積累(優(yōu)化結構)。

3、事物發(fā)展的趨勢

(1)新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因：

1)新事物符合客觀規(guī)律，因而具有遠大的發(fā)展前途和強大的生命力;

2)新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性;

3)在社會領域中，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民的利益，因而必然會得到廣大人民群眾的支持。

(2)新事物的成長壯大一般都要經(jīng)過艱難曲折的過程。

1)舊事物不會自行消亡，為了維護其自身的地位，它總是會竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長壯大;

2)在社會歷史領域中，人民群眾對新事物的認識、理解和接受需要一個過程;

3)新事物的成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。

方法論：(1)要正確對待人生道路上的曲折;

(2)要正確對待我國社會主義建設過程中遇到的困難;

4、堅持唯物辨證法反對形而上學

(1)分歧：

1)聯(lián)系和孤立的觀點;

2)發(fā)展和靜止的觀點;

3)全面和片面的觀點。

(2)根本分歧：是否承認矛盾，是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

高二政治重要模塊知識點分析3

我們的民族精神

1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。

2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。

3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：

以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

①團結統(tǒng)一：中華民族團結統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都迸發(fā)出強大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

②愛好和平：為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。

③勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。

④自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

4、高揚愛國主義的旗幟：

愛國主義是中華民族精神的核心。(地位)愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。(作用)

愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動上。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。(怎么做)

5、中國共產(chǎn)黨對發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻：(主要體現(xiàn)在革命、建設和改革時期)

①在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。(突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)

②新中國成立后，在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。(突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)

6、為什么要弘揚中華民族精神?(重要性+必要性+意義)

①中華民族精神的作用(重要性)：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚中華民族精神的必要性：

(面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。)

A.弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。

B.弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。弘揚和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。

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