高二政治期末復(fù)習(xí)知識(shí)考點(diǎn)
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高二政治期末復(fù)習(xí)知識(shí)考點(diǎn)1
理解文化的內(nèi)涵
(1)這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會(huì)與生俱來(lái)，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
(3)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看，個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。
(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
了解文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
了解文化作為一種精神力量的影響
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
高二政治期末復(fù)習(xí)知識(shí)考點(diǎn)2
一、發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費(fèi)
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成;
②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用;
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力——一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力
3、社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(fèi)(是最終的目的和動(dòng)力)四環(huán)節(jié)。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度
1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟(jì)：
①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
②內(nèi)容：包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。
④主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用(國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
3、非公有制經(jīng)濟(jì)
①內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
②地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
③態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：
①適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
②符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求
③實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平(即：三個(gè)有利于)
三、公司的經(jīng)營(yíng)
1、企業(yè)：
①含義：以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。
②地位：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
③分類：按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。
④組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司：
①含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。
②形式：特殊形式(國(guó)有獨(dú)資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。
③組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會(huì)和董事會(huì))——處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會(huì))——進(jìn)行監(jiān)督。
④公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。
3、公司的經(jīng)營(yíng)
①含義及目的(略)
②公司經(jīng)營(yíng)成功的因素：
第一、制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;
第二、要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);
第三、要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。
4、公司經(jīng)營(yíng)管理不善會(huì)導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
①企業(yè)兼并是指經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢(shì)企業(yè)，兼并相對(duì)劣勢(shì)的企業(yè)。其意義是有利于擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì);有益于減少失業(yè)，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”
③企業(yè)破產(chǎn)是指對(duì)長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè)，按法定實(shí)施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其意義是有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
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1、價(jià)值、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)
價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任(即社會(huì)價(jià)值)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(即自我價(jià)值)。
對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，主要看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
【原理內(nèi)容】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
【方法論】這一原理要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
4、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性。人們的社會(huì)地位和需要不同，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。
當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
當(dāng)個(gè)人利益與他人、社會(huì)沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、他人、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式
人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。
◎在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑：
人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中才能創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式，也是擁有幸福的根本途徑。
在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件：社會(huì)所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。
在砥礪自我中走向成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)個(gè)人的主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
6、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
第一：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。
第二：人的價(jià)值包括人的社會(huì)價(jià)值和人的自我價(jià)值。二者是相互聯(lián)系、密不可分的。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的必要基礎(chǔ)和前提。社會(huì)價(jià)值決定自我價(jià)值。人的自我價(jià)值需要通過(guò)社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。
第三：對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了什么。
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