關(guān)于英雄的高二議論文五篇
英雄，是偉大的，是他們，才有了我們現(xiàn)在安寧、和平的世界。關(guān)于英雄的議論文你知道怎么寫嗎？下面是小編整理的關(guān)于英雄的高二議論文五篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
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關(guān)于英雄的高二議論文1
千古多少英雄，長(zhǎng)河流沙中，扼腕英雄淚，感慨入杯酒殘尊?？沼鄩阎竞狼?，一朝血灑，悠悠。
——題記
青梅煮酒，為論英雄。然而，如何為英雄?
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也?！辈懿賹?duì)劉備如是說。原來(lái)，英雄需要胸懷，需要謀略。再說西楚霸王項(xiàng)羽，曾經(jīng)也何等輝煌，最后兵敗如山倒，大勢(shì)已去無(wú)法逆轉(zhuǎn)。紅顏知己生死相別，自己也揮刀自刎烏江邊。倘若他能學(xué)越王勾踐，肯臥薪嘗膽，那么歷史也許就是另一種寫法，然而他不肯渡江，《霸王別姬》也成了京劇中永遠(yuǎn)另人惋惜的一幕。所以，英雄必應(yīng)能屈能伸，能吞能吐，方能成其大業(yè)，成其英雄。
武俠小說大家金庸說：“俠之大者，為國(guó)為民。”原來(lái)，英雄需要心系黎民。張憶謀的電影〈英雄〉雖然是虛構(gòu)了幾個(gè)人物，卻讓我們看到了真正的英雄形象。電影中，無(wú)名為了天下的百姓而放棄了刺殺秦王，盡管最后死于萬(wàn)箭之下，卻用自己的生命換來(lái)了天下的安定，此謂真英雄。在中國(guó)冗長(zhǎng)的歷史中，多少個(gè)朝代更替，這樣的英雄也無(wú)須我細(xì)數(shù)，就讓凜冽的長(zhǎng)風(fēng)緬懷他們。所以，英雄必應(yīng)以天下為重，方能在百姓心中樹立不倒的豐碑。英雄是一座高山，每個(gè)壯心不已的人都在艱苦地攀爬。當(dāng)終于到了別人難以企及的山頂，可以俯視別人的時(shí)候，他們似乎擁有了別人一生甚至幾世都無(wú)法得到的東西?？筛咛幉粍俸?，英雄們享受的最多的其實(shí)是孤獨(dú)，還不如當(dāng)初在山腳下仰望。所以，現(xiàn)實(shí)告訴他們，英雄必應(yīng)耐得住寂寞，在所有人都退縮的時(shí)候，他能毅然地前進(jìn)。
那么，擁有了以上條件，是不是就能成為英雄?不然，俗話說：“時(shí)世造英雄?！比绻麤]有現(xiàn)實(shí)的契機(jī)，沒有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，那就只能是有心無(wú)力，壯志難酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，賣賣菜。英雄似乎已經(jīng)無(wú)用武之地了。
關(guān)于英雄的高二議論文2
是非成敗，僅僅是結(jié)果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實(shí)，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應(yīng)該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會(huì)被人抬得很高很高：奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上，站得的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時(shí)，第一個(gè)問題總是“冠軍是誰(shuí)?”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬(wàn)丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無(wú)人知曉。這是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，結(jié)果的無(wú)情：有贏的，也有敗的;有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨(dú)占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因?yàn)檫@樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠(yuǎn)不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來(lái)的是贊嘆;敗者的汗水，換來(lái)的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個(gè)夢(mèng)想——?jiǎng)倮?/p>
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎?楚漢之爭(zhēng)，劉邦把項(xiàng)羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對(duì)面，就是項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認(rèn)為自己沒顏面看見江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！表?xiàng)羽雖敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實(shí)他們并沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對(duì)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他?！?/p>
放開成敗論英雄的觀念吧!當(dāng)失敗時(shí)，請(qǐng)回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)人都能成為英雄。
關(guān)于英雄的高二議論文3
人人皆知，歷漢高祖劉邦是個(gè)英雄，而因“無(wú)顏見江東父老”自刎的項(xiàng)羽只不過是空有雄才大志的失敗者。
但事實(shí)上呢，劉邦只是一個(gè)無(wú)賴，什么事都干。當(dāng)過那小小的亭長(zhǎng)，還做著殺雞宰狗的窩囊事。他也什么都愛，愛吃，愛貪，愛喝酒，愛騙人，還愛美姬，就連《史記》都把他這一好色之行載于其中。當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親有誰(shuí)想去跟著他，又有誰(shuí)想到劉邦會(huì)有現(xiàn)在的風(fēng)光?要不是他妻子呂雉騙鄉(xiāng)親斬白蛇起義，要不是他學(xué)了項(xiàng)羽的幾句大志之言，他能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親去起義嗎?他根本沒機(jī)會(huì)，也沒這想法。說到底，劉邦就是個(gè)懦弱，膽小，依靠女人成就事業(yè)的痞子。他沒有主見，沒有策略，只有虛偽，幌子主義和騙人的伎倆。
而項(xiàng)羽卻恰恰相反，他是一個(gè)胸有大志的人，一個(gè)特地為起義而戰(zhàn)斗的人，一個(gè)敢做敢為，身懷武技的霸主。
頗有大將之風(fēng)的項(xiàng)羽竟然在名聲上輸給了市井無(wú)賴劉邦，有誰(shuí)愿意相信呢?可又有誰(shuí)能不承認(rèn)這一事實(shí)呢?
導(dǎo)致這種結(jié)果的原因就是劉邦勝了，而項(xiàng)羽敗得烏江自刎。
所以不得不說，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我們暫且不說歷史英雄，就說說文學(xué)界中的才子。
辛棄疾，一個(gè)有著蘇軾豪放遺風(fēng)的詞人。這誰(shuí)都知道，就連小孩子也知道他那流傳至今的名句?？捎钟姓l(shuí)了解，他曾是一個(gè)抗金英雄呢?22歲的他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，就有“欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地”的決心?？梢蛩獾街骱团傻拇驌?，長(zhǎng)期不被提用去抗金。他多么想去上陣殺敵，就連他的詞《破陣子》也有一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。但他終究是因病而卒，他的一切豐功偉績(jī)也就被風(fēng)雨沖淡了。沒有人知道他還是個(gè)英雄，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，只因他“死”在了“英雄”這條街上。
可以說辛棄疾是因?yàn)樯诮鹚螒?zhàn)亂時(shí)期，被迫去當(dāng)英雄，但生活在盛唐的李白有做何種解說呢?
人們都夸李白是詩(shī)仙，他的詩(shī)是浪漫的?？墒且呀?jīng)六十一歲的詩(shī)人李白竟然在重病之中請(qǐng)纓。臨近死亡的李白，依然一手仗劍，一手持筆。當(dāng)人們聽我說到：“李白五十九歲時(shí)，披掛上陣，毅然參加到永平王叛殺的隊(duì)伍。”肯定是讓人震破魂魄直呼英雄。
李白現(xiàn)今未被人稱為“英雄”，只因他未在“英雄街”走得順暢，而是走得死去活來(lái)的。
所以說，不以成敗論英雄是不可能的。還是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了?！?/p>
關(guān)于英雄的高二議論文4
通俗地說，英雄就是某一個(gè)行業(yè)的姣姣者，或者在某一個(gè)行業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)的人。所以說，英雄就是連綿不斷的山峰中的峰，是草木叢生中的參天大樹，是四通八達(dá)的道路中的樞紐地帶。英雄是看得見的，因?yàn)樗麄兙驮谖覀兩磉?，與我們生活在一起;英雄又是看不見的，因?yàn)樗麄儫o(wú)意夸飾自己，不會(huì)為自己打廣告。但英雄又不是高不可攀的，因?yàn)樗麄儽緛?lái)也是涓涓細(xì)流，只因細(xì)大不捐，終成江河。所以說，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的結(jié)果。
辛棄疾本是一介草民，也與他的同類一樣受苦受難。因?yàn)橄霝榘傩粘隹跉?，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集響?yīng)。但因?yàn)橛腥撕ε录づ鹑?，有人害怕辛棄疾出人頭地，于是大家不約而同想起了孔子的“中庸之道”，于是將辛棄疾一把按了下去。辛棄疾只好每天在落日之時(shí)登上樓臺(tái)“把吳鉤看了，欄桿迫遍”，天天神游當(dāng)年，“金戈鐵馬，氣呑萬(wàn)里如虎”。與其說辛棄疾是抗金英雄，不如說他是一位精神領(lǐng)袖。他一輩子不得意，一輩子不改初衷，除了時(shí)間在變，什么也沒有變，至死都在以廉頗自比。
說起英雄，人們想得最多的自然是將軍。但我說，英雄最多的時(shí)候是體現(xiàn)在他的靈魂深處。那百折不撓的品質(zhì)，那到了黃河心也不死的道行，便是英雄所見略同。誰(shuí)說柳永不是英雄?“凡有無(wú)井水處，皆詠柳詞”。柳永依靠他的詞才詞風(fēng)威風(fēng)八面，粉絲無(wú)數(shù)，據(jù)可靠消息，不亞于當(dāng)今的超級(jí)女生。他甚至想拜見達(dá)官貴人時(shí)也是送上佳詞一篇，“千騎擁高牙，乘醉聽簘鼓，吟賞煙霞”。何大人看完，當(dāng)場(chǎng)喜暈，至于效應(yīng)自不待言。無(wú)論陰晴圓缺，生離死別，柳永概以詞訴之。柳永是宋朝流行歌曲的創(chuàng)作者，每有新曲，無(wú)論娛樂歌手還是青樓妓女，爭(zhēng)相演唱，柳永當(dāng)之無(wú)愧榮獲“紅顏殺手”稱號(hào)。最后雖潦倒而逝，自有紅顏粉絲集資厚葬，真可謂來(lái)也精彩去也風(fēng)光。
難怪有一位非英雄說，做人要做到柳永這個(gè)境界，死一千次也行。
不過，我倒是覺得柳永要再多來(lái)點(diǎn)陽(yáng)剛之氣就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙鳳。娶妻當(dāng)娶王熙鳳。賈府這么大的一攤子，上上下下，里里外外，幾百號(hào)人，一大堆事如同亂麻，要沒有王熙鳳，怎一個(gè)“愁”字了得?她憑借其天才的管理能力，充當(dāng)起賈府的總經(jīng)理。在別人明爭(zhēng)暗斗偷雞摸狗之時(shí)，在別人爭(zhēng)風(fēng)吃醋“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”之時(shí)，王熙鳳談笑間賈府服服帖帖，井井有條。
然而，大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，英雄已然無(wú)覓處。抓住三位英雄不放，那是呆子。我們應(yīng)該是化英雄為力量，從英雄的一生中抽象出英雄的精華，忽略掉英雄的其它，古為今用，人為我用，天天用用，終成英雄。
關(guān)于英雄的高二議論文5
人皆言，時(shí)勢(shì)造英雄。可又有誰(shuí)知，在歲月的長(zhǎng)河中，堅(jiān)守是多少英雄畢生的鐘愛，他們堅(jiān)守的是理想，是信念，他們?cè)谌松牡缆飞险乐毙小?/p>
同樣的是濁浪排空，不同的是英雄擁有圣潔的靈魂;同樣的是舉世混濁，不同的是英雄選擇投入清流。
他選擇堅(jiān)守!
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原在濁浪滔滔的運(yùn)勢(shì)下，他選擇了投入清流，縱身一躍，完美的弧線成為他一生的終結(jié)，圣潔的靈魂找到了歸宿。
屈原是大大的英雄，不過我認(rèn)為他也可以用不死來(lái)報(bào)國(guó)。屈原也許不知道，英雄可以不死，他可以為了國(guó)家大事如后來(lái)的司馬遷式韓信式地活著。雖然，我們嘆息他生不逢時(shí)的同時(shí)，也不得不贊嘆他堅(jiān)守直行的勇氣。
科舉考試名落孫山，張繼的理想似乎已經(jīng)破滅，他在江邊徘徊躑躅，猶豫著。寒山寺的鐘聲傳來(lái)，張繼若有所思，提筆寫下“江楓漁火對(duì)愁眠”的詩(shī)句。而后獨(dú)對(duì)客船的他終于明白，實(shí)現(xiàn)理想不是僅有科舉這一條路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我們不知道當(dāng)年?duì)钤拿?，卻時(shí)常將張繼掛在嘴邊。張繼堅(jiān)守的是為國(guó)報(bào)恩的決心，而他的聰明之處恰恰在于他的轉(zhuǎn)路而行，最終得以用另一種方式實(shí)現(xiàn)自己的理想。
當(dāng)漢使謀反事敗時(shí)，蘇武拒絕折節(jié)叛國(guó)。在單于面前，他選擇了轉(zhuǎn)路而行，毅然舉起了羊鞭。蘇武在轉(zhuǎn)路而行時(shí)，同樣有著堅(jiān)守直行的勇氣，他要用挺直的脊梁架起橫亙天山、溝通中原的橋梁。他弄一支禿筆，鐫刻出對(duì)大漢忠貞不渝的信念，誰(shuí)說這不是英雄之大略!
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的經(jīng)歷創(chuàng)造了一種英雄氣概，這同樣是堅(jiān)守直行的勇氣。陶潛發(fā)現(xiàn)自己不容于黑暗的官場(chǎng)時(shí)，毅然另辟蹊徑，“采菊東籬下，悠然見南山”，誰(shuí)說他缺少英雄的本質(zhì)!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎樣做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面對(duì)過程。項(xiàng)羽失敗了，但他雖敗猶榮。因?yàn)樗饷骼诼?，從未懼怕過對(duì)手;他講義氣，守信用，是真君子。從這個(gè)意義上說，他是個(gè)失敗的英雄。
在條件無(wú)比優(yōu)越的今天，靈活自如地選擇人生之路，做一個(gè)善運(yùn)時(shí)勢(shì)的聰明人，只要是正道直行，堅(jiān)守夢(mèng)想，豈不也是真正的英雄!
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