高二語(yǔ)文文言文中的異讀
異讀是指一個(gè)字在習(xí)慣上有兩種以上的讀法。文言文中的異讀可分為三類(lèi)。那么你知道文言文的異讀是什么嗎？下面給大家分享一些關(guān)于高二語(yǔ)文文言文中的異讀，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文文言文中的異讀
一、通假異讀。
當(dāng)甲詞與乙詞通假后，即讀乙詞的音。例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”，通“悅”，就得讀“yuè”音;再如“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”，通“無(wú)”，就得讀“wú”音，而不能讀“wáng”音了。
二、破音異讀。
前人又叫“讀破”、“破音”。它是用改變字詞的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種讀法。例如“沛公欲王關(guān)中”中的“王”，不讀“wáng”音，而是讀 “wàng”音，即由原來(lái)的名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“稱(chēng)王、做王”;再如“此中人語(yǔ)云”中的“語(yǔ)”，不讀“yǔ”音，而是讀“yù”音，同樣也是由原來(lái)的名詞轉(zhuǎn)化成了動(dòng)詞“告訴”。
三、古音異讀。
有些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因?yàn)閷?zhuān)用，就有固定性，從而保留了古音。例如《石鐘山記》“周景王之無(wú)射也”中的“射”，不讀“shè”音，應(yīng)讀“yì”音。因?yàn)椤盁o(wú)射”是周景王鑄成的一種鐘，稱(chēng)無(wú)射鐘，它具有固定的特殊內(nèi)涵。再如《送董邵南游河北序》“燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士”中的“燕”，不讀“yàn”音，應(yīng)讀“yān”音，因?yàn)椤把唷笔枪糯牡孛?今河北省北部和遼寧省西部)。
高二語(yǔ)古文學(xué)習(xí)捷徑
將字詞含義系統(tǒng)化
對(duì)此，一些同學(xué)僅僅落實(shí)在“實(shí)詞的系統(tǒng)化”與“虛詞的系統(tǒng)化”，這當(dāng)然是正確的。然而，我們更應(yīng)當(dāng)注意橫跨“實(shí)、虛”兩頭的字詞系統(tǒng)化的知識(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容。舉個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明，比如“然”字：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“臣戰(zhàn)河南，然然不自意能先入關(guān)破秦”和賈誼《論積貯疏》中“卒然然邊境有急”、蘇軾《石鐘山記》中“石之鏗然然有聲者”，這三個(gè)“然”是虛詞，分別是轉(zhuǎn)折連詞“然而”和與副詞“卒(通‘猝’)”組合作“地”、與形容詞“鏗”組合作“……的”解;至于屈原《涉江》中的“與前世而皆然然兮”、蒲松齡《促織》中的“成然然之”和曹植《七步詩(shī)》中的“萁在釜下然然”，這三個(gè)“然”是實(shí)詞，分別是指示代詞 “這樣”、動(dòng)詞(意動(dòng))“認(rèn)為……對(duì)”和先通假后作動(dòng)詞的“燃”解。類(lèi)似的字詞還有“顧、其、之、是”等。
將代言語(yǔ)法規(guī)律化
從初中到高中，七個(gè)學(xué)年十四學(xué)期，語(yǔ)代教師所講授的古代教材有百余篇，基本的基礎(chǔ)語(yǔ)法都散在課代里，若能把判斷句(三種)、被動(dòng)句(八種)、狀語(yǔ)后置句(四種)、定語(yǔ)后置句(三種)、省略句(11種)、賓語(yǔ)前置句(十種)都整理歸納，這對(duì)學(xué)課代、做練習(xí)、應(yīng)考試都是有百利而無(wú)一弊的。也舉“賓語(yǔ)前置句”來(lái)加以說(shuō)明吧，比如范曄《后漢書(shū)·張衡傳》中的“未之有也”是否定句代詞賓語(yǔ)前置句;《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“大王來(lái)何操”是疑問(wèn)句代詞賓語(yǔ)前置句;范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“吾誰(shuí)與歸”是疑問(wèn)句介賓賓語(yǔ)前置句;賈誼《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是判斷句強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)之賓語(yǔ)前置句;《論語(yǔ)》中的“一言以蔽之”是陳述句介賓賓語(yǔ)前置句;曹操《求賢令》中的“唯才是舉”是“唯……是(之;之為)”式賓語(yǔ)前置句;《莊子·秋水》中的“我之謂也”是“之謂”式賓語(yǔ)前置句;《史記·陳涉世家》中的“茍富貴，莫相忘”是副詞“相”作稱(chēng)代作用的賓語(yǔ)前置句;韓愈《師說(shuō)》中的“句讀之不知，惑之不解”是復(fù)指代詞“之” 充任提賓的賓語(yǔ)前置句;北朝樂(lè)府《木蘭辭》中的“問(wèn)女何所思”是“所+動(dòng)”式疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置句。以上句法實(shí)例，我們都知曉，但使之規(guī)律化卻是更重要的理解與應(yīng)用。
近代學(xué)者嚴(yán)復(fù)提出“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)際就是譯代一定要做到 “字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)”。也舉個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明吧，比如宋代吳曾《能改齋漫錄》中有這樣一段代字：“齊人劉庭式未及第時(shí)，議娶其其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲盲。女家躬耕，貧甚，不敢復(fù)言言?；蚧騽窦{納其幼女，庭式笑曰：‘吾心已許之矣。雖盲，豈負(fù)負(fù)吾初心哉?！淙∶づ?，與之偕老?！逼渲袔А啊ぁ狈?hào)的注釋先后應(yīng)是“自己的、送禮、瞎、提起、有人、娶、違背”。若把它全代譯成現(xiàn)代白話(huà)，應(yīng)該這樣：“齊人劉庭式還沒(méi)中舉時(shí)，心謀迎娶自己的同鄉(xiāng)的少女，兩家已草成婚約然而還沒(méi)給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚少女因患病，兩眼都瞎了。女家是農(nóng)耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那漂亮的女子，劉庭式說(shuō)：‘我的心已經(jīng)許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當(dāng)初的本心呢。’最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老?！笨傊谧g代時(shí)一定要把“詞法”與“句法”在代句中嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能切實(shí)做到“確切、流暢、優(yōu)美”的原則標(biāo)準(zhǔn)。
高二語(yǔ)文詩(shī)詞復(fù)習(xí)方法總結(jié)
1.限時(shí)背誦法
這是強(qiáng)制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成對(duì)某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會(huì)強(qiáng)化背誦的效果，例如限時(shí)背誦之后的即時(shí)檢測(cè)。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的。
2.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦
所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點(diǎn)的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)。
3.嘗試回憶背誦法
朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書(shū)試背，嘗試對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時(shí)間、場(chǎng)合中運(yùn)用。
4.按寫(xiě)作順序背誦文章
寫(xiě)作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫(xiě)作順序來(lái)梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見(jiàn)的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫(xiě)作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，學(xué)生可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個(gè)段落的背誦思路。
5.整分聯(lián)背誦法
指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀，然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的古詩(shī)文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實(shí)、有效而便捷的。
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